五、恶乎往而不可教学设计模板

《恶乎往而不可》教学设计

〖学习目标〗

1、学习掌握重要的文言实词、虚词、文言句式等。

2、了解在所选文段中表现出的庄子的哲思。 3、学会在困境面前应有巨大的精神力量支撑。 学习重难点： 1、学习掌握重要的文言实词、虚词、文言句式等。 2、理解庄子“安时而处顺”的思想及其启发意义。 3、领会庄子的奇思奇想。 课时安排：两课时

第一课时

一、导语设计

多媒体显示：

“有路可走，卒归于无路可走。屈子是也；无路可走，卒归于有路可走。庄子是也。”（刘熙载《艺概》）

教师提示：屈原和庄子超越社会时的出发点和方向是不同的，陈子龙说，“庄子游天地之表，却诸侯之聘，自托于不鸣之禽，不材之木，此无意于当世者也”，而屈子则“自以宗臣受知遇，伤王之不明而国之削弱，悲伤郁陶，沉渊以没，斯甚不忘情者也。”（《谭子庄骚二学序》）同样是否定社会，庄子看到了根本性的问题在于社会价值体系的虚伪，从而离世；屈原寄情楚国，意欲改造现存社会而不得，唯有以死明志。刘熙载总结他们的人生：“有路可走，卒归于无路可走，屈子是也；无路可走，卒归于有路可走，庄子是也。”（刘熙载《艺概》）相异的人生选择决定了相异的人生结局，并形成了其对比互补的人生境界。

同学们，当我们面临人生的困境时，读一读庄子，或许能从中领悟一些这位哲人关于生存的大智慧。

二、朗读课文

教师范读，学生自由读。

要求，读要正确，读出文章的意义。

三、学习第一则

思考1、子舆生病后相貌变得怎么样（用原文回答）？子舆对此态度如何？

学生讨论后明确：“曲偻发背，上有五管，颐隐于齐，肩高于顶，句赘指天，阴阳之气有沴。”变得腰弯背弓，五脏比头都高，下巴藏到肚脐眼上，肩膀高过了头顶，弯曲的颈椎骨指向天空。

教师总结：“安时而处顺，哀乐不能入也。”世俗的哀乐不能惊扰他内心的平静。依靠自我精神的培育得到人生的大解脱，这种解脱表征了生命的强度和韧性。

思考2、子来生病将死，子来对此持怎样的态度？

明确：“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作。

教师总结：心中安宁，不以生死相累

从人生绝境中实现突围的精神力量，培养生命的韧性

思考3、第1则表达了作者什么样的思想观点？

学生讨论明确：第1则故事表明像子舆、子来这样的人虽然面临着某种困境，但一定要保持内心的平静，靠“道”，靠巨大的精神力量实现人生的突围，不能被困境压倒。

拓展：《好了歌》，学会坦然面对一切

四、学习第二则

1、学生自由读

2、如何理解“才全而德不形者”？

理解明确：何为“才全”？哀公曰：“何谓才全？”仲尼曰：“死生存亡，穷达贫富，贤与不肖毁誉，饥渴寒暑，是事之变，命之行也；日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也。故不足以滑和，不可入于灵府。使之和豫，通而不失于兑，使日夜无郤而与物为春，是接而生时于心者也。是之谓才全。” “何谓德不形？”

曰：“平者，水停之盛也。其可以为法也，内保之而外不荡也。德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。”

总结哀骀它形象

哀骀它不为外物所动，永不失于愉悦，保持内心纯和，“才全而德不形者”，显示了巨大的人格魅力、精神感召力。

五、合作探究：

1、结合课后“思考与练习”二，谈谈本文在刻画人物时夸张、对比手法运用的好处。

2、归纳本文艺术技巧。

六、文言基础知识验收

第1节：

吾与之友矣（名作动，做朋友，交朋友）

伟哉夫造物者（主谓倒装）

颐隐于齐（“脐”）

跰鲜而鉴于井（状语后置）

女恶之乎（“汝”）

亡，予何恶（“无”；宾语前置）

予因以求时夜（“伺”）

此古之所谓县解也（“悬”）

其妻子环而泣之（古今异义；为动，为……而哭泣）

伟哉造化（主谓倒装）

又将奚以汝为？将奚以汝适？（宾语前置）

东西南北，唯命之从（名作动，向东向西向南向北；宾语前置）

不翅于父母（“啻”）

彼近吾死而我不听（使动，使……接近）

劳我以生，佚我以老，息我以死（使动，使……辛劳；“逸”，使……安逸；使……休息）

故善吾生者，乃所以善吾死也（形作动，善待；古今异义）

今一犯人之形而曰，人耳人耳（古今异义，犯，承受；后应读为“人之形”；名作动，成了人）

恶乎往而不可哉（宾语前置）

第2节：

丈夫与之处者（古今异义）

无聚禄以望人之腹，又以恶骇天下（使动，使……饱满；使……惊骇）

知不出乎四域（“智”）

且而雌雄合乎前（古今异义，女人和男人）

是必有异乎人者也（状语后置）

无几何也（古今异义，多久）

不爪剪（宾语前置）

取妻者止于外（“娶”）

而知不能规乎其始者也（“智”；“窥”）

故不足以滑和（“汩”）

使日夜无郤而与物为春（“隙”）

是接而生时于心者也（“是”）

吾以南面而君天下（古今异义，代称君王之位；名作动，统治）

恐吾无其实（古今异义，实在的和绩）

轻用吾身而亡其国（使动，使……陷于危亡）

七、课堂小结

本课所选两则选文，庄子就是想通过寓言故事，借助奇特的想像，来告诉人们如何面对自己无可奈何的困境，包括病痛，包括死亡，包括长相丑陋……庄子试图使人在陷于绝境时，靠内在精神力量的培养，自解倒悬之苦，突出重围，而不是被困境压垮。其安时处顺，知其无可奈何而安之若命的思想，固然折射着灵魂的随遇而安，在现实压迫下的无奈，却也不失为一种难得的超越。在危难丛集的人世间，庄子的目的就是要启示人们从精神方面着手，来增加生命的强度和韧性，他蕴含着对社会人生的大同情和大关怀。

板书设计：

子舆生病：哀乐不能入

恶乎往而不可

子来将死：唯命之从

安时而处顺，知其无可奈何而安之若命

哀骀它恶骇天下：才全而德不形