一、天下有道，丘不与易也教学设计及课堂实录

《天下有道，丘不与易也》教案

程萌

【教学目的】

1、知识与技能：掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。

2、过程与方法：诵读课文，理清各个章节的内容，把握人物的主要思想。

3、情感态度价值观：引导分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。

【教学重点难点】

1、掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。

2、引导学生通过分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。

【教学时数】

一课时

【教学过程】

一、导入新课

同学们，仕与隐是中国文人生命的两大主题。读书是为了进仕，但同时总有些孤高的文人或主动或被动地选择逃离官场。那么到底该进还是该退呢？带着这个疑问，我们来学习《论语》选文“天下有道，丘不与易也”，我们来看看孔子对待这个问题的态度。

二、解题

如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。

选文展示孔子主张入世救国，以改变天下为己任，勇于担当社会责任的精神和知其不可为而为之的坚韧品质

三、关于孔子

孔子身处“礼崩乐坏”的时代，在多次碰壁后，知道自己的主张、抱负不能实现，但他仍然为之奋斗，被成为“知其不可为而为之”的人。而孔子的这种精神却遭到了许多隐士（有识之士）的反对，如接舆（狂放游侠似的隐士）、长沮、桀溺（匿迹山林的隐士）、荷蓧丈人（清高孤傲而性格复杂的隐士）。他们对孔子师徒极尽奚落和嘲弄。同时还遭到普通人的反对，如晨门人、荷蒉者。认为孔子固执，不因势利导改变自己。

四、诵读原文，整体感知选文大意

1、教师范读

2、学生齐读

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3、学生分成两部分对比读

五、研读选文

【原文】长沮(jù)、桀(jie)溺(n)(1)耦(ǒu)而耕(2)。孔子过之，使子路问津(3)焉。长沮曰：“夫执舆(y)(4)者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与(,同“欤”)？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易（y）之(5)？且而与其从辟(6)(b)人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰(7)(ｙōｕ)而不辍(chuo)。子路行以告。夫子怃(wǔ)然(8)曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”（《微子篇》）

(1)长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详。

(2)耦而耕：两个人合力耕作。(3)问津：津，渡口。寻问渡口。

(4)执舆：即执辔(pèi)。(5)以：与。之：它。(6)辟：同“避”。

(7)耰：音ｙōｕ，用土覆盖种子。(8)怃然：怅然，失意。

【译文】长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮说；“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。”长沮说：“那他是早已知道渡口的位置了。”子路再去问桀溺。桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲由。”桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗？”子路说：“是的。”桀溺说：“像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢？而且你与其跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢？”说完，仍旧不停地做田里的农活。子路回来后把情况报告给孔子。孔子很失望地说：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。”

【评析】这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极入世的思想。

儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不同。儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人。

孔子就是这样一位身体力行者。所以，他感到自己有一种社会责任心，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，以天下为己任，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。

六、拓展思考

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仕与隐是中国文人生命的两大主题。读书是为了进仕，但同时总有些孤高的文人或主动或被动地选择逃离官场。伯夷叔齐、许由巢父、嵇康阮籍、王维孟浩然、袁枚黄宗羲……每个时代都可以见到隐士那飘逸的身影，可以感受到他们挥之不去的隐士情结。东晋陶渊明堪称隐者之范。

同学们对仕与隐有怎样的看法呢？

学生讨论，口头表达观点。

七、小结

题目意思为：如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。

选文展示孔子主张入世救国，以改变天下为己任，勇于担当社会责任的精神和知其不可为而为之的坚韧品质。

八、作业

写一篇600字的文章谈谈你是如何看待仕与隐的。

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