七、好仁不好学，其蔽也愚ppt配套的板书设计及意图

《论语》选读之《好仁不好学，其蔽也愚》教学设计

（2课时）

教学目标 1、学生学习选文，在学习中涉及材料的思想、表达艺术及词汇等多方面的问题。 2、引导学生通过学习选文，比较深入地了解孔子的思想，尤其是了解他对社会人生问题的思考。 3、使学生通过了解孔子的思想、通过了解孔子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。 教学过程 本节主要内容是了解孔子“学”这一概念的特殊意义。分两课时完成： 【第一课时】

一、疏通了字面意思，理解了并概括每一则的内容。 第1则，孔子从人们获取知识的角度把人分为四个层次：上也、次也、其次也、下矣。 第2则，孔子说

“我非生而知之者”，而是“敏以求之者也”。 第3则，孔子说自己是个“好学”的人。 第4则，孔子好学可以去除“六弊”。 第5则，孔子说有礼可以去除四害。 孔子以好学自许，选文第3则就说到这个问题。但是，他所说的“学”跟我们现在常说的不同。 第4则选文，提到了“六言”和“六弊”。“六言”指的是六种德行，即“仁”“知”“信”“直”“勇”“刚”六种德行；而“六弊”则是六种弊病，即“愚”“荡”“贼”“绞”“乱”“狂”六种弊病。从一般意义上说，但是如果偏执于德行而不好学，就会产生种种弊端。孔子认为好学就可以防止这些弊病，这意味着他所说的“学”，主要是一种道德修养，简单地说，学的基本内容是学礼、修身，二者密不可分，甚至可以互相包含。 第5则内容则是对第4则的补充，突出学礼的重要性，其中的“勇而无礼则乱”和“直而无礼则绞”，则是直接对应第4则中“好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱”。 可见，孔子所谓的“好学”很大一方面是指：学礼！ 二、课上联系个人生活体验，交流了学习感受。

（1）“好学”可以让人们——仁而不愚、知而不荡、信而不贼、直而不绞、勇而不乱、刚而不狂

（2）“学礼”则可以让人们——恭而不劳、慎而不葸、勇而不乱、直而不绞 三、布置完成课后习题一，写一篇读书札记。 【第二课时】 一、温习旧课，交流读书札记。（5分） 二、学习新课，逐则疏通与概括段义。 三、思考探究：

1、孔子所谓的“好学”的内涵：学礼、修身，借“好学”来完善个人品德修养。孔子的“学”的内容非常丰富，我们试把本课中出现的加以具体概括： 对贤人——敬、对父母——孝、对君主——忠、对朋友——信、食无求饱、居无求安、敏事慎言、就有道、正己过、不迁怒、不贰过、入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、亲仁人、学《诗》以言、学《礼》以立、……

2、我们知道，孔子不仅这样要求自己，还是这样要求学生，更是这样要求他的儿子。那么，作为一个当代求学的青年，你是怎么看待这样的“好学”呢？请结合自己的人生体验，说说你的理解或感受。对照一下，你觉得自己是个好学的人吗？ 1

四、司马迁对孔子的评价。

太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行（háng）行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗（zhī,恭敬）回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。

孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中（判断）于夫子。可谓至圣矣！

------------------（《史记·孔子世家》） 五、课外继续阅读《史记·孔子世家》，熟悉孔子的生平。结合自己的阅读体会，以《虽不能至，心向往之——读孔子》为题，写一篇不少于300字的读书札记。 平时可以经常访问我们学校的语文组网站，这里有我们试卷、周练的电子版和答案，有同学的优秀的作文和读书札记，还有老师的文章。

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