资料摘要
《知之为知之,不知为不知》 ----君子之行【语言建构运用】:了解选文内容,把握基本含义,积累文言字、词、句,进一步培养文言阅读能力。。【思维发展与提升】:理解文中出现的有关人生的格言,领会孔子的生存智慧,懂得如何立身处世
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- 所属课文:七、好仁不好学,其蔽也愚
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- 2019-06-10 08:34:00
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- 学校:合阳县合阳中学
七、好仁不好学,其蔽也愚课堂实录【2】
未知
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关键词:七、好仁不好学,…课堂实录【2】
正文
《知之为知之,不知为不知》
----君子之行
【语言建构运用】:了解选文内容,把握基本含义,积累文言字、词、句,进一步培养文言阅读能力。。
【思维发展与提升】:理解文中出现的有关人生的格言,领会孔子的生存智慧,懂得如何立身处世。
【审美与创造】:培养学生解读品鉴经典的能力。
【文化传承与理解】:感受圣人情怀,提高自己的品性修养。
【教学重点】:
疏通文意,理解文中出现的有关人生的格言,领会孔子的生存智慧,懂得如何立身处世。
【教学难点】:结合学生的生命体验和有关情境,努力使学生领会孔子的生存智慧。
【教学方法】:1、诵读法 2、点拨法 3、提问法
教学步骤、内容
一、导入
在中国人心中都有一个孔子,他是炎黄子孙的心灵密码,是塑造民族心理,形成民族性格的核心。对于我们的生活,文化等方面都有着重要的影响。
生活:温和宽厚、诚实守信
文化:宋明理学、阳明心学
二、文言障碍扫除——字词部分
1、字音:莒父_______
輗______
軏_______
彫_______
2、补充部分重点字词
知:通智。
末:无。 食:通蚀。
文:掩饰,(文过饰非)。 躬:自己。 宰:城邑的长官。 无:通毋,不要。 而:连词,用在主语和谓语之间,表示“如果”或“却”,这里可以理解为“却”。 兵:武器。 岁:时令。 舍:停止。
3、特殊句式
判断句:
知之为知之,不知为不知,是知也。
倒装句:
宾语前置句:
其何以行之哉?(其以何行之哉?)
于斯三者何先?(于斯三者先何?)
介词短语后置句:
躬自厚而薄责于人。((于)躬自厚责而于人薄责)
省略句:
子贡问政
(子贡问政于子)
三、整体感知
1、自主思考,尝试对1、2、3、4、5、11、12进行归类
1、2
求知
3、4、5
改过
11、12
处世
研习:求知
改过
处世
四、合作探究
(一)求知
1、诵读一二则,谈自己的理解。
预期:1)人要了解自己,正视自己的困惑
2)求知要真诚。
2、如何求得真知?(第二则)
预期:1)善思好问,不断求索
3)自我才是求知的主体
3、能否发现孔子的形象?
点拨:抓文本----“由”
,'如之何,如之何,
也已矣
(二)改过
1、学生的理解
2、结合文章通过君子和小人对“过”的不同态度思考:君子改过应该怎么做?
(三)处世
1、“后调”和“不凋”有什么区别?(提示《咬文嚼字》)
3、如何理解孔子的“逝者如斯夫”,是不是一种消极的体现?
五、作业
孔子的智慧,是关于现实生存的智慧,是切合现实的生存智慧,那么他的大智慧对我们有怎样的启发?谈谈你的联想与感悟。
板书:
知之为知之,不知为不知
(1、2、)
求知
正视
真诚
善思好问
主动
(3、4、5)改过
坦荡
面对
有勇气
(11、
12)坚毅
保持品格
不改初心
文档信息
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- 字数: 未知
- 上传时间: 2019-06-10 08:34:00
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关于本教案的常见问题
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