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《乐民之乐,忧民之忧》教学设计【教材分析】本单元选编的孟子论著,目的在于让学生了解孟子的政治、伦理思想。而了解孟子的思想,有利于学生更好地接受优秀传统文化的熏陶,增强对优秀传统文化的热爱,并将这些优秀的思想精华应用于现实生活中。本课时是《乐民之乐,忧民之忧》的第一则,充分体现了孟子的仁政(民本)思想

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四、乐民之乐,忧民之忧优秀说课稿

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四、乐民之乐,忧民之忧优秀说课稿

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关键词:四、乐民之乐,忧民之忧优秀说课稿

正文

《乐民之乐,忧民之忧》教学设计

【教材分析】

本单元选编的孟子论著,目的在于让学生了解孟子的政治、伦理思想。而了解孟子的思想,有利于学生更好地接受优秀传统文化的熏陶,增强对优秀传统文化的热爱,并将这些优秀的思想精华应用于现实生活中。

本课时是《乐民之乐,忧民之忧》的第一则,充分体现了孟子的仁政(民本)思想。其中提出的“与民同乐”的政治主张充分体现了孟子思想的人文性,即以人为根本,重视人在社会中的地位、作用和价值。

【学情分析】

经过高中一年的学习,学生已具备阅读浅近文言文的能力,进而应达到较高层面的自主、合作、探究的学习目标。

【教学目标】

1、知识与能力:

(1)落实文中出现的文言知识点;

(2)疏通文意,进一步了解孟子的民本思想,理解“与民同乐”的深刻内涵;

(3)分析文中孟子所用的论辩艺术,并能将这种方法运用于写作中;

2、方法与途径:通过反复诵读、检查预习、设问释疑、合作探究等方法培养学生自主学习的能力和对知识整理归纳、比较联系的能力,从而提高阅读能力。

3、情感态度与价值观:了解孟子“与民同乐”的政治思想,并能将其与现实生活相联系。

【教学重难点】

教学重点:能整理本文中所出现的重要的文言知识点。

教学难点:

1、能理解文中孟子逐步推理、正反对比阐明自己看法的论辩方式,并能运用这种方式阐明事理;

2.培养学生对知识的整理归纳、比较联系的能力。

【教学过程】

一、导入:展示国家领导人与老百姓在一起的照片,这些照片都体现出了国家领导人对老百姓的关爱和担忧,说明他们真正做到了“与民同乐,与民同忧”。

其实早在两千多年前,孟子就已经提出了类似的主张。今天,就让我们穿越到过去,来与孟子来一场超越时空的对话。

(板书课题:乐民之乐,忧民之忧)

二、我的预习成果展示(学生课下制作PPT)

1、PPT展示本课需要注意的字音,第一组回答。学生齐读课文。

2、第二组展示通假字、词类活用

3、第三组展示特殊句式,其他组纠正或补充

4、第四组展示课文中需要注意的重点虚词。

4、学生就课文中不理解的地方进行提问。

如:为什么要写庄暴和孟子之间的对话?齐宣王听到孟子的问话后为什么会“王变乎色”?(恼怒庄暴将他两人的对话告诉了孟子;怨孟子不该问这个问题;为自己喜欢的音乐不正派而羞愧)

5、理解文意的基础上,再读课文。

(预设:

通假字:今之乐由古之乐也

由通犹,如同,好像

可得闻与

与通欤

今王田猎于此

田通畋

打猎,狩猎

词类活用:独乐乐

名词作动词

欣赏音乐

.与少乐乐,与众乐乐

形容词作名词

少数人、多数人

..今王鼓乐于此

名词作动词

演奏

.吾王庶几无疾病与

名词作动词

患病

..今王与百姓同乐,则王矣

名词作动词

称王

.特殊句式:暴见于王

被动句

王语暴以好乐

介宾结构后置

见于王曰

被动句

王尝语庄子以好乐

介宾结构后置

今王鼓乐于此

介宾结构后置

今王田猎于此

介宾结构后置

见羽旄之美

定语后置

何以能鼓乐也

宾语前置

何以能田猎也

宾语前置

重点虚词:

王之好乐甚

之

主谓之间,取消句子独立性

寡人非能好先王之乐也

之

结构助词,的

吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也

之

主谓之间,取消句子独立性

则齐国其庶几乎

其

表示推测的副词,可译为大概、也许

直好世俗之乐耳

直

副词,只,仅仅

今王鼓乐于此

今

假使)

三、课本剧表演(指导学生注意揣摩人物语气)。其他学生结合课文思考:孟子是怎样一步步引导齐宣王的?

四、合作探究:分析孟子的论辩艺术。

课本剧表演完后,学生以小组为单位,讨论孟子是怎样一步步引导齐宣王的。

(答案预设:

1、单刀直入,开门见山

孟子见到齐宣王后,并没有多余的寒暄,而是直接提出“王尝语庄子以好乐,有诸?”

2、缓和气氛,投其所好

齐宣王一听孟子谈起自己喜欢音乐,就立刻变了脸色。可见当时谈话的氛围并不是那么融洽。在这种情况下孟子若继续谈先王之乐和世俗之约的区别、并且劝齐宣王要听先王之乐的话,可能会使齐宣王更加恼怒。所以,他转而说“王之好乐甚,则齐其庶几乎”,意思是如果王非常喜欢音乐,那么齐国就差不多了。这句话,既迎合了齐王,又激起齐王的兴趣,同时缓和紧张气氛及齐王的抵触情绪,并且巧妙地把谈话从音乐引到与民同乐的政治领域。

然后补充一句,今之乐犹古之乐。不仅再次肯定了齐宣王的好乐,并且说古今之乐是一样的。这样倒把齐宣王弄糊涂了。所以他迫不及待地问说“可得闻与?”此时,孟子已化被动为主动。话语权已掌握在孟子手里了。

3、偷换话题,请君入瓮

此时,孟子仍然没有急着给齐宣王讲道理,而是问了他两个问题:“独乐乐,与人乐乐,

孰乐?”、“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”齐王回答

“不若与人”“不若与众”,给齐王两个答案明显的小题目,诱导齐王在思想上趋向与民同乐的观点。此时,孟子的话题已由音乐转换为了快乐。

4、直切正题,正反对照

有了这样一个认识作前提,孟子于是侃侃而谈“臣请为王言乐”。请把孟子所谓的快乐的内容概括成两幅画面?

两幅画面:

鼓乐、田猎

疾首蹙颚

——

悲惨图景

(不与民同乐)

反面

对比

鼓乐、田猎

欣欣然有喜色——太平景象(与民同乐)

正面

两幅生动形象的画面对比,揭示是否与民同乐带来的不同的政治效果。作为君王自然希望百姓们能够欣欣然有喜色,能够关心自己爱戴自己,那么就应与民同乐。需要注意的是,孟子所说的同乐,不是说王跟百姓一同欣赏音乐或者一同打猎,而是说王应以百姓之乐为乐,而百姓也会以王之乐为乐。

5、水到渠成,得出结论

两幅画面进行对比时,齐宣王的心里肯定已经有了答案,此时,孟子点明“今王与百姓同乐,则王矣”这一结论便是水到渠成的了。)

归纳总结:

如果说引入“好乐”的话题是投其所好,那其他几步可以概括为:

转换“治国”的话题是请君入瓮。

直切“与民相处”的正题是对照说理。

得出“与民同乐”的结论是水到渠成。

归纳:(板书) 引入话题------投其所好

转换话题------请君入瓮

直切正题------对照说理

得出结论------水到渠成

首先引入了一个齐王感兴趣的话题:“王之好乐甚,则齐其庶几乎。”接着话题一转由“谈乐而言乐”,紧接着直切正题,通过正反对照说理,最后自然得出结论“今王与百姓同乐,则王矣。”

四、课堂小结

“乐民之乐,忧民之忧”是孟子对统治者提出的要求,其政治目的是推动封建王业,但是,它也表现了孟子对广大人民群众的深切关怀,这与他所提倡的“民为贵”的思想也是一致的。

五、写作练习

“与民同乐”的思想对现今社会依然有很大影响,根据提前搜集的资料,自拟论点,运用正反对比的论证方法,写一个完整的议论文片段。(完全段)

六、教学反思

本教学设计以整理文言知识点为重点,以分析孟子的论辩艺术为难点,对学生的自主预习能力和归纳总结能力要求较高。从课堂反馈来看,学生的预习工作完成得并不是特别认真,在自行查找词类活用、特殊句式等文言知识点上还存在不足;而在分析孟子论辩思路时,

学生虽然能关注到孟子所说的话,但在分析这些话所起的作用时还不够深入,另外,对听话人的反应分析也不到位。作为课堂的引导者,我在学生答不出来的时候没能一步步引导学生去思考,而是夺过话语权,自己代学生对问题进行了回答,对学生的主体地位突出不够。总之,这堂课反映出我在教学上还有很多不足的地方,需要我在今后的教学中多加改进。

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