一、郑人有且买履者名师教学实录

一郑人有且买履者

对应学生用书P122 [基础·夯实]

一、识记字音

1．蚌蛤(ɡé)

2.钻燧取火(suì)

3.曩将罪之(nǎnɡ) ．．．4．决渎(dú)

5.释其耒(lěi)

6.啜之(chuò) ．．．7．得麂(ní)

8.鲧(gǔn) ．．二、通假字

1．请许学者而行宛曼于先王

．2．卜子妻写弊裤也

．3．而民说之，使王天下

．通情，真实、实在

通敝，破旧、破损

通悦，喜欢

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4．先自度其足，而置之其坐

．5．其子所以反者

．6．而自知其益富

．三、古今异义

1．论世之事，因为之备

．．古义：从而给……

同座，座位

通返，返回

同智，以……为聪明

今义：介词，引进表原因的人或事物；连词，连接分词，表因果关系

2．请许学者而行宛曼于先王

．．古义：读书人

今义：在学术上有一定成就的人

3．倍其所以嫁

．．古义：用来……的东西

今义：表因果关系的连词

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四、一词多义

①仁之胜不仁也，犹水之胜火

制服，战胜．②日出江花红胜火

超过，胜过．1．胜③人民不胜禽兽虫蛇

经得住，能承受．④胜地不常，盛筵难再

美好，优美．

①天下难事必作于易

开始．②屈平之作《离骚》

创作．2．作③体有不快，起作一禽之戏

做．④有圣人作，构木为巢

产生，出现．

①期而不至，无赦

约定时间．修古

期望3．期②是以圣人不期．焉

等待，待命③叔孙旦而立，期．①小儿曹乃有大意哉

志向．②红杏枝头春意闹

情景，景象．4．意③今秦者，虎狼之国也，兼有吞周之意

意图．④有其所为小而世意之大者

意料，猜测．

①父太公往视，则见交龙于上

看见．孔父之妻于路

遇见5．见②宋华父督见．疑

被③乐羊以有功见．①人民少而禽兽众表并列．②腥臊恶臭，而伤害腹胃表递进．6．而③因释其耒而守株表顺承．④文侯赏其功而疑其心表转折．

7．为③乐羊为魏将而攻中山担任．④郑县人卜子使其妻为裤做．①构木为巢做．②因为之备给，替．

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8．以③今欲以先王之政治当世之民介词，用．④王大说，国以治连词，因而．五、词类活用

(一)名词活用

1．名词作状语

郢人有遗燕相国书者，夜书

．2．名词作动词

(1)而民说之，使王天下

．(2)曩将罪之

．(3)故先以其女妻胡君

．(4)其父不自罪于教子非也

．(5)天雨，墙坏

．(6)民多疾病

．．(二)形容词活用

1．形容词的使动用法

以娱其意

．2．形容词的意动用法

(1)其家甚智其子

．(2)而自知其益富

．

六、文言句式

(一)判断句

①构木为巢，以避群害连词，来．②是以圣人不期修古介词，因．

夜：在夜里

王：统治

罪：治罪

妻：以女嫁人

罪：怪罪

雨：下雨

疾病：生病

娱：使……欢乐

智：以……为智

知：以……为聪明

(3)然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者

．美：认为……美

1．今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也

(“也”表判断) 2．举烛，非书意也

(“也”表判断) 3．举烛者，尚明也(“……者，……也”表判断) 4．胡，兄弟之国也

(“也”表判断) 5．今人臣之处官者皆是类也

(“……者……也”表判断) (二)省略句

1．王大说，国以治

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2．倍其所以嫁

(“倍”后省略介词“于”) 3．而置之其坐

(“之”后省略介词“于”) 4．妻子因毁新，令如故裤

(“令”后省略“之”) (三)被动句

1．今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣

(“为”表被动) 2．兔不可复得，而身为宋国笑

(“为”表被动) 3．乐羊以有功见疑

(“见”表被动) 4．厚者为戮，薄者见疑

(“见”表被动) 5．为人妇而出，常也(“出”为语意上的被动，“被休弃”) (四)状语后置句

1．何不试之以足

(“以足”作状语，后置) 2．有决渎于殷、周之世者(“于殷、周之世”作状语，后置) (五)宾语前置句

1．其父不自罪于教子非也(“自”作“罪”的宾语，前置) 2．宁信度，不自信也(“自”作“信”的宾语，前置) [课文·译注]

上古之世，人民少而禽兽

众，

人民

不

胜禽兽

(1)

上古时代，人民稀少而禽兽众多，人民经受不住禽兽虫蛇。

有圣人

作，

构木

为

虫蛇的侵害。有位圣人出现了，他教人们架木头做成像巢，

以避

群

害，

而

民

悦

之，

鸟巢一样的住所，来躲避禽兽虫蛇的种种侵害，因而人民拥戴他，

以：目的连词“来”。群：聚集成群的禽兽。悦：形容词意动用法，

喜欢、拥戴。王wànɡ：名词作动词，统治、做王。号：名词作动

词，取民

食

果蓏

蚌

蛤，

腥臊

名号。人民吃野生的瓜果和河里的蚌蛤，这些东西发出腥臊

使

王

天

下，号

之

曰

有

巢

氏。世：时代。胜：经得住，能承

让他统治天下，给他取名号叫有巢氏。担。作：产生、兴起、出现。恶臭，

而伤害

腹胃，民

多

疾

病。

有

圣

人

作，

难闻的气味，并且伤害肠胃，人民经常生病。有一位圣人出现了，钻

燧

取

火，

以

化

腥

臊，而

民

他教人们用钻擦木燧的办法生火，来消除食物的腥臊，因而人民说之，

使

王

天

下，

号之曰

燧人氏。恶臭è xiù：

拥戴他，让他统治天下，给他取名号叫燧人氏。难闻的气味。

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疾病：名词作中古之世，天下大水，

而

鲧、禹

决

渎。动词，生病。中古时代，天下发大水，因而鲧和禹就疏通河道。

近古之世，

桀、

纣

暴

乱，

而

汤、

武

征

伐。

近古时代，夏桀、殷纣残暴昏乱，因而商汤、周武就起兵讨伐。而：因果连词，因而。决：今

有

构

疏导水流。渎dòu：大河。如果在夏王朝统治的时代还有架木、

钻燧于夏后氏之世者，必

为

鲧、

木头做成像鸟巢一样的住所，用钻木来生火的人，一定会被鲧

禹

笑

矣；

有

决

渎

于

殷、周之世者，

必

为

汤、

和禹嗤笑；在殷、周时代还有疏通河道的人，一定会被商汤、武

笑

矣。

然

则

今

有

美尧、

周武王嗤笑。既然这样，那么如果在当今这个时代还有人赞美尧、舜、汤、

武、

禹

之道于当今之世者，

必

为

新

舜、商汤、周武王、大禹的统治天下的措施，一定会被新时代的圣

笑矣。今：假若、如果。于：介词“在”。为：介词“被”。美：形容词意动用法，以……为美。道：政策、措施。

圣人嗤笑。是

以

圣人不期

修

古，

不

法

常

可，论

因此，圣人不希望遵循古代那一套，不墨守成规，要研究世

之

事，

因

为

之

备。期：期

当代的事情，从而替当代社会准备相应的措施。望、希

望。修：遵循、学习。法：名词作动词，效法。可：宋适应，在此作名词，适用的原则。为：替。备：准备。宋国

人有耕田者，

田

中

有

株，

兔

走

触

有个种田的人，他的田里有一个树桩子，有只兔子奔跑时撞在株，

折

颈而死。

因

释

其

耒

而

守株，

树桩子上，折断脖子死了。他就放下他的农具守在树桩子旁边，冀

复

得

兔。

兔

不可

复得，

而

身

为

宋

国

笑。

希望再捡到兔子。兔子不可能再得到，而他自己被宋国人嗤笑。今

欲

以

先

王

之

政

治

当

世

之

民，

皆

守

现在想用古代帝王的治国措施来治理当代的人民，都是守株

之

类

也。株：树桩子。因：于是、就。释：放下。耒

株待兔一类的笑话。lěi：翻土的农具。冀：希望。复：再。为：

被。以：拿、用。政治：古今异义，政，治国措施；治，治理。

请

许

学

者

而

行

宛

曼(2)

果真赞许那些读书人效法从古代帝王那里得到的于

先

王，

或

者

不

宜

今

乎！请：通“情”，实在。

渺茫广远的措施，或许对今天不适合吧！行：实施，效法。

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宛曼wǎn màn：在此形容词作如

是

不能名词，渺茫广远的措施。于：从。像这样效法古代帝王不能

更也，……

卜子

妻写

弊

裤

变更，……就像下面说的卜子的妻子仿照破裤子将新裤子弄破也，……先王之言，

有

其

所

为

小

而

世

一样，……古代帝王的话，有时候它针对的事情小而现代的人意

之

大

者，

有

其

所

为

大

而

世

猜测它针对的事情很大，有时候它针对的事情大而现代的人意

之

小

者，

未

可

猜测它针对的事情小，现代的人不一定知道古代帝王的话必

知

也。写：仿效。弊：通“敝”，破旧。为：动词，阐述。

的真正意思。而：转折连词，但是。意：动词，猜测。之：第

一个为结构助词，……

故

先

王

有

的；后两个为代词。……所以古代帝王留下的书就像下面说的

郢

书，

而

后

世

郢人写的信，而后代对古代帝王的话的解说多半像下面说的燕相

多

燕

说。

夫

不

适

国

事

而

对郢人写的信的解说。不采取适合国家实情的措施却从古代帝王

谋

先

王，

皆

归

取

度

者

也。

那里谋求措施，这样的人都是下面说的回家取尺码的人。……

郑县人卜子使

其妻

为裤。

其

妻

问曰：“今

郑县人卜子让他的妻子做裤子。他的妻子问道：“现在裤

何

如？”

夫

曰：“象吾

故

裤。”

这条裤子做成什么样子？”丈夫卜子说：“像我的旧裤子。”妻子因

毁

新，

令

如

故

裤。使：叫、让。

他的妻子于是就毁掉新裤子，让它像旧裤子。其：代词，

代卜子，译为“他的”。夫fū：丈夫。因：于是就。

……

郢

人

有

遗

燕

相

国

书

者，

夜

书，

郢地有一个要送给燕国的相国一封信的人，夜晚写信，火不明，

因

谓

持

烛

者

曰：

“举烛。”

云

而

过

书

火烛不明亮，于是就对端火烛的人说：“举烛。”说完以后就错误地写上了“举

烛”。遗wèi：寄、送。书：第一个是名词，书信；

“举烛”两个字。第二、三个是动词，书写。夜：在此是名词

作状语。举烛，

非

书

意

也。

燕

相

受

书

而

过：错误。举烛，并不是信的本意。燕国的相国收到信后

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说

之，

曰：“举烛者，尚

明

也；

尚明也者，

举

解说这封信，说：“举烛，就是崇尚光明；崇尚光明，就是选拔贤

而任

之。”

燕

相

白

王，

有才德的人重用他们。”燕国的相国把这个意思告诉了燕王，王

大

说，

国

以

治。

治

则

治矣，

燕王很高兴，国家因此治理好了。治理好了就安定太平了，非

书

意

也。

今世

学者

多似

此类。

但燕相的理解并不是信的本意。现代的读书人大多像这样。说：第一个是动词，解说；第二个通“悦”，形容词，高

兴。白：告诉。以：因而。治：治理好了，安定太平。

郑人有且

买履

者，先自

度

其

足，

而

郑国有个将要买鞋子的人，先自己量好他的脚，然后把尺置

之

其

坐。且：将要。度duó：丈量。至之

码放在他的座位上。其：代词，译为“他的”。等到到集市，

而

忘操之。

已

得

履，乃曰：“吾忘

市的时候，却忘了拿尺码。已经拿到了鞋子，才说：“我忘记

持

度。”

反

归

取

之。之：第一个是动词“到”，

拿尺码。”于是回到家里取尺码。第二、三个为代词，代

尺码。而：转折连词，却。及

反，

市

罢，乃：才。反：通“返”，返回。等到再回到集市，集市已经散了，

遂

不得

履。

人

曰：“何

不

试之以

足？”

最终竟没有买到鞋子。有人问道：“为什么不用你的脚试鞋子呢？”

曰：“

宁

信度，

无自信

也！”及：等到。

他说：“我宁愿相信尺码，也不相信自己的脚！”遂：终于，竟。

以：用。度dù：尺码；鞋样。自信：“信自”的倒装，否定句中代词宾语前置，相信自己的脚。

乐羊为

魏

将而

攻

中山，其

子在(3)

乐羊担任魏文侯的将领去攻打中山国，他的儿子在中山。

中

山

之

君

烹

其

子

而

遗

之

羹。

中山国。中山国的国君煮了他的儿子然后把带汁的肉送给他。乐羊坐于幕下而啜之，

尽

一

杯。

文侯谓堵师赞曰：

乐羊坐在军帐中吃肉喝汁，把这一杯肉吃完了。魏文侯对堵师赞说：“乐羊以我故而

食

其

子

之

肉。”

答曰：“其

“乐羊因为我的原因吃了他的儿子的肉。”堵师赞回答说：“他子而食之，

且

谁

不食？”乐羊

罢中山，

把儿子都吃了，将来还有谁他不吃？”乐羊从中山罢兵回来，文侯

赏

其

功

而

疑

其心。为：担任。其：均为代

魏文侯奖赏他的功劳却怀疑他的忠心。词，代乐羊可译为“他

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的”“他”。遗wèi：送给。羹ɡēnɡ：带汁的肉。于：在。啜chuò：吃。尽：使动用法，使……完，干尽。以：因为。且：将。

孟孙猎，

得

，使

秦西巴持之

归。

鲁国大夫孟孙打猎，猎获了一头小鹿，就让秦西巴把小鹿抱回家。其

母

随之而

啼，

秦西巴弗忍而

与之。

小鹿的母亲跟着秦西巴啼叫，秦西巴不忍心就把小鹿给了它。ní：小鹿。之：均为代词，第一个指“小鹿”，第孟孙适

二个代秦西巴，第三个代母鹿。与yǔ：给予。孟孙刚至

而

求

。

答曰：“余弗忍

而

回家就向秦西巴索取小鹿。秦西巴回答说：“我不忍心就把

与

其

母。”孟孙大

怒，

逐之。

小鹿还给了它的母亲。”孟孙非常愤怒，把秦西巴赶走了。适：刚刚。居

三月，

复

召

以

为其子

遂：驱赶。过了三个月，孟孙又召回秦西巴用他做儿子的傅。

其

御

曰：“曩

将

罪

之，今

召

以

为

子

师傅。孟孙的车夫说：“从前要惩罚他，现在又召他用他做儿子的傅，

何

也？”居：表示相隔一段时间，可译为“过了”。

师傅，这是为什么呢？”以为：用……做。御：驾驶车马的人，车夫。

曩nǎnɡ：从前。罪：孟孙曰：

“夫

不忍

，名词作动词，惩罚。孟孙说：“秦西巴连小鹿都不忍心伤害，

又且

忍

吾

子

乎？”故

曰：“巧

诈不如

又将怎么忍心伤害我的儿子呢？”所以说：“巧妙的欺诈不如拙

诚。”

乐

羊

以

有

功

见

疑，

秦

西

巴以

有罪

笨拙的诚实。”乐羊因为有功反被怀疑，秦西巴因为有罪

益

信。以：因为。见：表被

反而更加被信任。动，被。益：更加。……

卫

人

嫁

其子而

教

之

曰：“必

有一个卫国人在嫁他的女儿时教育他的女儿说：“一定

私

积

聚！为

人

妇而

出，

常

也；

要暗地里积聚财物！做人家的妻子而被休弃，这是正常的；其

成

居，

幸

也。”子：依语境，应是“女

如果始终能定居在婆家，那是很侥幸的事。”儿”。私：私下、私自。

其：第一个作代词，“他的”，第其

子

因

私二个作连词，“如果”。成：终。他的女儿于是就暗地里

积

聚，

其

姑

以

为

多

私

而

出

之。

积聚财物，女儿的婆婆认为她多积攒私房钱因而把她休掉了。因：于是就。其：前一个代卫人，后一个代卫人的女儿。姑：

婆婆。以为：认为。私：后一个为名词，私房钱、私心。而：因版权所有：中华资源库

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而。出：使动用法，使

其

子

所

以

反者，倍

其

……出门，遗弃、休掉。他的女儿带回家来的财物，比他嫁女儿

所

以

嫁。

其

父

不自罪于

教

子

的财物增加了一倍。女儿的父亲并不怪罪自己在教育女儿

非

也，而

自

知

其

益

富。

今

方面的错误，却因为他的财富增加了而自认为聪明。现在的人

臣

之

处

官

者

皆

是

类

也。所以：用来……的财物。

担任官职的臣子都是这一类人。反：通“返”，返回。罪：名词

作动词，怪罪。于：在。非：错误。而：却。知：通“智”，意动用法，认为……聪明。益：增加。

昔者，郑武公欲

伐

胡，故

先以

其女妻

(4)

从前，郑武公想要攻打胡国，故意先把他的女儿嫁给胡

君，

以

娱

其

意。以：第一个介词“把”，

胡国国君，来使胡国国君的心里快乐。第二个目的连词“来”。

妻qì：名词作动词，嫁给。娱：使动用法，使……快因

乐。其：构为代词，第一个代郑武公，第二个代胡君。于是

问

于

群

臣：

“吾

欲

用兵，

谁

可

伐

者？”

郑武公向群臣询问：“我想要用兵，哪个国家可以攻打呢？”大夫关其思对曰：“胡可

伐！”武公

怒而

戮之，

大夫关其思回答道：“胡国可以攻打！”郑武公愤怒地把他给杀了，曰：

“胡，

兄弟

之国也。

子

言

说：“胡国是跟我有婚姻关系的亲密国家。你却提议攻

伐之，

何

也？”

胡君

闻

之，

以

郑

打它，为什么呢？”胡国国君听说了这件事，认为郑国为亲己，

遂

不备

郑。郑人

袭

胡，

取

之。

亲近自己，于是就不再防备郑国。郑国人袭击胡国，攻取了它。因：于是，就。于：向。宋

有

富人，天

雨，

以：认为。遂：于是，就。宋国有一个富人，天下雨了，墙

坏。

其

子

曰：“不筑，

必

将

有

盗。”其

邻

墙坍塌了。他的儿子说：“不修好，必定会有小偷。”他的邻居人之

父

亦

云。雨yù：名词作动词，下雨。其：代“富

家的那位老人也这么说。人”，译为“他的”。父fǔ：对老年男

子的尊称。

暮而

果大亡

其

财。

其

家云：说。墙没修夜晚他家果然丢失了很多财物。这富人的家人

甚

智

其

子，

而

疑邻人之

父。

此二人

都认为他的儿子很聪明，却怀疑邻居家的那位老人。这两个人

说者皆

当

矣，厚者为戳，

薄者见疑，

关其思和邻人之父说的话都是对的，但重的被杀死，轻的被怀疑，版权所有：中华资源库

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则

非知之

难也，处

知

则

难也！

那么不是明白事理困难，而是明白事理后如何处置才是困难的！果：果然。亡：丢失。智：意动用法，认为……聪明。当dànɡ：适合、恰当。厚：重。薄：轻。为、见：均表被动，译为“被”。知：

明白事理。处：处置、对待。

对应学生用书P125

1．是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。

[评析]

因此，圣人不希望照搬古代那一套，不墨守成规，研究当世的事情，从而给它准备相应的措施。

这句话告诉施政者，政治措施要紧跟时代的变化，不要泥古于过去圣明的但不适合今天的做法，做到与时俱进，实事求是，因时制宜。

2．故先王有郢书，而后世多燕说。夫不适国事而谋先王，皆归取度者也。

[评析]

所以古代帝王留下的书就像下面说的郢人写的信，而后代的人多半像下面说的燕相解说郢人的信那样来做解说。不采取适合国事的措施而考虑取法古代帝王，都是下面说的不照着脚的大小来买鞋子，却回家取尺码的人啊。

这句话概括说明了“不适国事而谋先王”的荒唐，批评了“今人”对先王的言论穿凿附会、曲解其本意以及教条主义的愚蠢行为。

3．其父不自罪于教子非也，而自知其益富。今人臣之处官者皆是类也。

[评析]

她(这个女子)的父亲不怪罪自己在教育女儿方面不对，却因为他的财富增加了而自认为聪明。现在担任官职的臣子都是这类人物。

卫人嫁女这个寓言刻画了卫人不惜葬送女儿幸福来追逐财利的可鄙嘴脸，实际是批判当时的官员不顾惜君王和国家利益，贪赃枉法，追求财利，而自以为高明的自私卑劣行径。

[问题1]

选文1文中“守株待兔”的故事说明了什么道理？

[明确]

阐明了“以先王之政治当世之民”的荒唐可笑。

[问题2]

选文2中“郑人买履”的故事说明了什么？

[明确]

讽刺了只重先王之政而不顾眼前现实的偏执和愚蠢。

[问题3]

选文3，“卫人嫁其子”的故事说明了什么？

[明确]

对那些不顾羞耻、不择手段追财逐利却又自以为聪明的贪官污吏进行了无情的版权所有：中华资源库

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揭露和辛辣的讽刺。

[问题4]

韩非子主张“不期修古，不法常可”，反对“法先王”，其精神实质是什么？

[明确]

总的说来，韩非清醒而实际，立足于现实寻求达到功利目的的有效手段是他最关注的。历史总是发展变化的，儒、墨、道、法各学派基本上都承认这一点。韩非认为，与其用渺茫广远的先王之道来治理当今的社会，不如依据当今社会的实际，采取适当的治理理论和方法。与其他学派的迂阔或者理想色彩浓厚不同，韩非子的法家思想和理论更能切合当时社会发展的实际。韩非子是立足于当时的社会实际，为统治者出谋划策。

对应学生用书P126 一、基础知识

1．下列加点字的注音全都正确的一项是(

) A．果蓏(luǒ)

蚌蛤(ɡé)

钻燧(suí) ．．．B．鲧禹(ɡǔn)

决渎(dòu)

释耒(lěi) ．．．C．郢人(yǐnɡ)

啜之(chuò)

曩(nǎnɡ) ．．．D．得麑(ní)

娱乐(yù)

腥臊(sāo) ．．．解析：A项，燧：suì；B项，渎：dú；D项，娱：yú。

答案：C 2．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是(

) 郑为亲己以．A.

以化腥臊．戮厚者为．C.

而身为宋国笑．

民悦之而．B.

而自知其益富．其足先自度．D.

吾忘持度．

解析：A项，认为；来。B项，表顺承，于是；表转折，却。C项，均为“被”。D项，丈量；尺码。

答案：C 3．下列加点词的活用现象与其他三项不相同的一项是(

) A．而民说之，使王天下

．C．其家甚智其子

．答案：C 4．下列各句中文言句式不同于其他三项的一项是(

) A．有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣

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www.ziyuanku.com B．天雨，墙坏

．D．故先以其女妻胡君

．解析：A、B、D三项均为名词作动词，C项为意动用法。

B．乐羊以有功见疑

C．王之蔽甚矣

D．宁信度，无自信也

解析：A、B、C均为被动句，D项为宾语前置句。

答案：D 二、阅读理解

(一)课内阅读

阅读下面的文段，完成5～8题。

昔者，郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君，以娱其意。因问于群臣：“吾欲用兵，谁可．．伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐！”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也。子言伐之，．．何也？”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。宋有富人，天雨，墙坏。其．．．子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人．之父。此二人说者皆当矣，厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处知则难也！

．．．(《韩非子·说难》) 5．下列各句中加点词的解释有误的一项是(

) A．宋有富人，天雨，墙坏

雨：下雨

．B．暮而果大亡其财

亡：丢失

．C．则非知之难也

非：错误

．D．此二人说者皆当矣

当：恰当，对

．解析：C项中“非”应为“不是”。

答案：C 6．下列加点虚词的意义和用法相同的一项是(

) 国也兄弟之．A.

子言伐之．以郑为亲己．C.

厚者为戮．

其女妻胡君故先以．B.

故君闻之，以郑为亲己．因问于群臣．D.

请奉命求救于孙将军．

解析：A项，结构助词，的；代词，指“胡国”。B项，介词，把；动词，认为。C项，动词，是；介词，被。D项，均为介词，向。

答案：D 7．对“厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处知则难也”的理解正确的一项是(

) A．关系密切的被杀了，关系疏远的受到怀疑，这说明知道情况并不难，而是如何处理这些问题太难了。

B．进谏的话说重了(君王)就要杀人，说轻了(君王)就要怀疑人，这说明不是知道情况困版权所有：中华资源库

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难，而是处理它更困难。

C．重者被杀，轻者被怀疑，这说明知道问题并不难，恰当地处理它是难的。

D．厚道的被杀，浅薄的被怀疑，这说明了解问题并不难，而是如何量刑更困难。

解析：注意句中“厚”“薄”的含义，后两句的语意对比。

答案：C 8．韩非子用这两个故事表达什么哲理？

答：__________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 答案：警示人们要合理运用自己的聪明才智，千万不要聪明反被聪明误。

(二)课外阅读

阅读下面的语段，完成9～12题。

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：“石也。”王以和．为诳而刖其左足及厉王薨武王即位和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石．．也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王毙，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日．．．三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”．和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉．人理其璞而得宝焉，遂命曰“和氏之璧”。

(《韩非子》) 9．对下列句中加点词的解释，错误的一项是(

) A．厉王使玉人相之

．B．王又以和为诳

．C．而刖其右足

．D．悲夫宝玉而题之以石

．解析：D项中“题”意为“说，称作”。

答案：D 10．下列句中“之”的意义和用法和例句相同的一项是(

) 例句：其邻人之父亦云

．A．武王使玉人相之

．B．王闻之，使人问其故

．C．和乃抱其璞而哭于楚山之下

．D．奉而献之厉王

．解析：A项代词，指玉。B项，代词，这件事。C项和例句均是结构助词，的。D项代词，指玉。

答案：C 版权所有：中华资源库

www.ziyuanku.com (鉴定) (欺骗) (砍) (写)

11．将文中画波浪线的句子用“/”断开。

王

以

和

为

诳

而

刖

其

左

足

及

厉

王

薨

武

王

即

位

和

又

奉

其

璞

而

献

之

武

王。

答案：王以和为诳/而刖其左足/及厉王薨/武王即位/和又奉其璞而献之武王。

12．把下面的句子翻译成现代汉语。

天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？

译文：_________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 答案：天下被砍去脚的人多了，你为什么哭得这么伤心呢？

参考译文：

楚国人和氏在楚山中得到一块未加工的玉石，捧着进献给厉王。厉王叫玉工鉴定它。玉工说：“是石头。”厉王认为和氏是在欺骗他，因而砍了他的左脚。等到厉王去世，武王即位，和氏又捧着他的未加工的玉石献给武王。武王叫玉工鉴定。(玉工)又说：“是石头。”武王也认为和氏是在欺骗他，因而砍了他的右脚。武王去世，文王继位，和氏就抱着他的未加工的玉石在楚山之下大哭，三天三夜，眼泪流干了就继续流着血。文王听到后，派人问他哭的原因，说：“天下被砍去脚的人多了，你为什么哭得这么伤心呢？”和氏说：“我不是悲痛脚被砍，我悲痛的是那宝玉被说成是石头，真诚的人被说成是骗子，这就是我悲痛的原因。”文王就让玉工加工这块玉石，从中得到了宝玉，于是就把它命名为“和氏之璧”。

对应学生用书P126 一、《韩非子》导读

箕郑示信

[原文]

文公问箕郑曰：“救饿奈何？”对曰：“信。”公曰：“安信？”曰：“信①②名，信事，信义。信名，则群臣守职，善恶不逾，百事不怠。信事，则不失天时，百姓不逾。信义，则近亲劝勉而远者归之矣。”

——选自《韩非子·外储说左上》

[注释]

①救饿：出自《韩非子》难势第四十：“且夫百日不食以待粱肉，饿者不活；今待尧、舜之贤乃治当世之民，是犹待粱肉而救饿之说也。”②安：疑问代词，什么，怎么。③名：号令。④事：引申为职守；政事。⑤义：仪制，法度。⑥逾(yú)：过分。超越法度。⑦怠(dài)：荒废。

[译文]

晋文公向箕郑询问治乱的方法，说：“治乱如救饿，那怎样才能如紧急迫切地‘救饿’一样，迅速治理国家的混乱局面呢？”箕郑回答说：“诚实守信！”文公说：“怎么才叫诚实守信呢？”箕郑说：“国家的号令、政事、法度都要诚实守信。国家的号令诚实版权所有：中华资源库

www.ziyuanku.com ③④⑤⑥⑦

守信，群臣就会忠于职守，评论好坏、褒贬功过就不超越法度，不会怠慢荒废各种事业。国家的政事诚实守信，就不会违背自然规律，百姓专心一意从事生产，不错过有利的天时季节。国家的仪制法度诚实守信，关系亲近的人就会互相劝导勉励，做到遵纪守法努力工作，关系疏远的人也会受到教化真心归服了。”

[评析]

箕郑以信义立国，诚实守信，强调责任制，言行一致，注重实事、实效，而不是做雷声大，雨点小的口头文章。要取信于人不能让人家失望，真正办实事，解决实际问题，这样才最有效。

二、名家点评

一个“悲”字，真的贯串了韩非的人生！

陈耀南

聪慧、早熟、敏感的他，却生在高贵、堂皇而又复杂、虚伪的宫廷环境，听厌了美妙的言谈，看惯了丑恶的真相；不想逃遁于情欲，放逸于艺术，他关心政务，热切改良，却又生于世局大转型的前夕，处身君庸臣贼而又贴近虎狼之秦、国亡在即的弱乱之邦，却又不忍、不能如他人的暮楚朝秦，远离祖国。先天与童年的原因，严重的语言障碍，他好学、能文，从业于大儒荀卿，交上了同学李斯，从性恶、隆礼之说一滑而下，变本加厉，对人性、仁政，全失信心，卒之转到任法、尊君的极端，以至残酷寡恩，害人害己！

早已有许多人慨叹：聪明饱学如他，竟想不到(或者不以为意)：李斯本是小吏，富贵权位所在，事秦事楚无别，所以英主可以羁縻；韩非是国之世族，休戚相关，血浓于水(即如屈原之于楚)，所以雄猜之君，终不能信他可以为己所用。韩非轻身入秦，不免与李斯利害冲突，更以疏间，难怪宋代黄震《日钞》讥叹：“送死秦狱，愚莫与比！”韩非死后，李斯权位更固，继续辅佐秦王推行韩非理论。到秦皇一死，李斯又被奸恶的赵高而害得全家惨死！

李斯、韩非，以至此前的商鞅、吴起等法家人物下场往往如此！不过，因为书写得动人，又从未掌握得位，所以多一点获得同情的，还是韩非。

中国第一个极权皇帝，欣赏他，自然也疑忌他；第一个全国的权相，畏忌他，害死他，但更贯彻、执行他的计策。汉以后历朝政治莫不阳儒阴法，于是韩非死了，而又还没有死。

两千年来无数评论者，斥骂他，惋惜他，嘲笑他，但是对他文章的清通、健锐，特别是推理和比喻的灵巧，都一致赞赏。论到历代散文的论说一类，他与孟轲是先秦诸子的两座巅峰。

时世不断在变，也不断呈现种种病征，有理想的人总觉得要想法医治。理想高、抱负大、才能出众而又富有使命感与同情心的人，更自觉是义不容辞的大国手。先秦诸子之学，就是由此而起。

知识链接：

陈耀南：香港大学哲学博士。曾任职香港大学教授，日本京都大学人文科学研究所高级版权所有：中华资源库

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讲师、台湾中兴大学中文系教授、中正大学中文系教授。现居澳洲。已刊书籍四十余种，包括《古文今读》(正、续)、《古文赏析》、《唐诗新赏》、《陈耀南读杜诗》、《陈耀南读孔子》、《陈耀南读孙子》、《中国人的沟通艺术》等。

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