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第2课 上古亚非文明【教学目标】知识与能力:1、通过学习,使学生了解埃及、巴比伦、印度等文明古国的相关历史。 2、通过在世界历史地图上标出包括中国在内的世界古代文明的地理位置,培养学生读图、识图、填图的能力。3、通过金字塔建筑历史的学习,培养学生丰富的历史想象力和科学探索精神

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第2课 古巴比伦王国优质课一等奖

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第2课 古巴比伦王国优质课一等奖

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正文

第2课 上古亚非文明

【教学目标】

知识与能力:1、通过学习,使学生了解埃及、巴比伦、印度等文明古国的相关历史。

2、通过在世界历史地图上标出包括中国在内的世界古代文明的地理位置,培养学生读图、识图、填图的能力。

3、通过金字塔建筑历史的学习,培养学生丰富的历史想象力和科学探索精神;通过对《汉谟拉比法典》的学习,培养学生阅读、理解、处理历史信息和全面、客观地评价历史问题的能力;通过对印度种姓制度的学习,使学生认识到种姓制度是印度社会的特点,也是古印度文明标志。

过程与方法:1、通过提问“世界四大文明古国是哪几个国家?”导入新课。

2、充分发挥课文中地图的作用。

3、对重点内容,可以采用讨论、阅读等方式教学。

情感态度与价值观:1、感悟人类文明的多元性和不平衡性,认识到世界各地区、各民族共同推动了人类文明的进步,他们创造的文明成就是人类的共同财富。

2、树立正确的国际意识和世界主义精神,培养理解、尊重和吸收其他民族文化精华的开放态度。

【教学重点】金字塔,《汉谟拉比法典》,印度种姓制度

【教学难点】《汉谟拉比法典》的实质,种姓制度

【教学方法】阅读法、讲解法、演示法、讨论法。

【课前准备】

多媒体课件

【课时安排】

1课时

【教学过程】

一、导入:

师:同学们,你们知道四大文明古国是哪几个国家吗?(学生回答,教师利用课件在地图上演示:中国、古印度、古巴比伦、古埃及)。

师:今天,我将带领大家,穿越时空,走进古埃及、古巴比伦和古印度,去领略她们灿烂的文明。

二、新授:

(一)神奇的金字塔

(教师演示第一目:神奇的金字塔和人面狮身像与金字塔图片,学生感受金字塔的宏伟壮观。) 师:金字塔出现在古代哪一国度?

学生:古代埃及。

师:埃及在哪里呢?

学生:非洲东北部。

师:那一条河流流经埃及呢?

学生:尼罗河。(教师演示尼罗河)

师:尼罗河与古埃及文明有什么关系?

(学生看书回答,在此基础上,教师演示、归纳) 师:埃及地处非洲东北部,尼罗河流经全境,在沙漠中形成肥沃的绿洲,孕育了古埃及灿烂的文明。因此,尼罗河是埃及的母亲河,尼罗河河水养育了世世代代的埃及儿女。埃及是“尼罗河的馈赠”——希罗多德。

师:古埃及在什么时候出现了统一的奴隶制国家?国王称为什么?

学生看书回答:约公元前3100年

法老

教师演示讲解:约公元前3100年,古埃及就出现了统一的奴隶制国家。古埃及前后经历了31个王朝。古埃及国王称为法老,享有至高无上的权威。

师:金字塔是做什么用的?古埃及的金字塔群分布在哪里?其中,最大的金字塔是哪一座?请大家阅读课文第8—9页。

(学生回答)

教师演示讲解:金字塔是法老的陵墓。80余座大小金字塔至今屹立在尼罗河下游的吉萨地区。其中胡夫金字塔是最大的金字塔。

师:想一想:古埃及人为什么要建造金字塔?

生:学生思考作答。金字塔式古埃及的陵墓。埃及人认为身体不腐总会重生,是国王权力的象征。

师:金字塔在建筑上有什么特点?

(教师演示金字塔的构造图,引导学生想象、讨论、分析金字塔建造的科学性和高超的技术)

师:从入口进去后,向上和向下都有通道,还有通风口和大走廊。金字塔建筑设计科学,技术高超,是古埃及文明的标志。

教师过渡:我们参观了古埃及的金字塔,接着,我们就去古巴比伦拜读《汉谟拉比法典》。(教师演示第二目:汉谟拉比法典)

(二)汉谟拉比法典

师:汉谟拉比法典是哪一地区、哪个国家的文明成果?

学生回答:两河流域

古巴比伦

(教师演示:两河流域图片)

师:是谁统一了两河流域,建立起奴隶制国家?

学生:国王汉莫拉比。

师:汉莫拉比颁布了一部法典,称为《航莫拉比法典》,其目的是什么?

学生回答:为维护统一王国的统治和奴隶制社会秩序。

师:这部法典主要宣扬了什么思想?

(学生看书、讨论回答)

教师演示归纳:王权神授。

师:该法典正文部分的内容是什么?

学生回答:涉及诉讼、财产、债务、奴隶、婚姻、赔偿等法律规定。

师:由此可以看出该法典的实质是什么?

(学生自由讨论,教师点学生在班上交流发言)

教师在学生回答的基础上演示归纳:该法典维护的是奴隶主阶级的利益,是奴隶主阶级统治奴隶阶级的工具。

师:那么,我们又该如何评价这部法典呢?或者说,该法典有什么地位和作用呢?

学生回答:《汉谟拉比法典》是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典,是古巴比伦留给世界文明的重要遗产。

师:你们真棒!两河流域的人民通过辛勤劳动,创造了古巴比伦文明,创造出世界七大奇迹之一的古巴比伦城中的“空中花园”,请大家欣赏图片。

(教师演示“空中花园”想象图,并归纳《汉谟拉比法典》知识要点)

《汉谟拉比法典》:

A、目的:为维护统一王国的统治和奴隶制社会秩序。

B、内容:

(a)法典由序言、正文和结语三部分构成;

(b)序言和结语宣扬王权神授,诅咒不服从法律的人;

(c)正文共282条,内容涉及诉讼、财产、债务、奴隶、婚姻、赔偿等方面的

法律规定,比较全面地反映了古巴比伦王国的社会面貌。

C、意义:是世界上第一部比较完备的成文法典,是留给世界文明的重要遗产。

教师过渡:我们拜读了古巴比伦的《汉谟拉比法典》,也欣赏了“空中花园”。下面,我们去印度吧!

(三)古代印度的种姓制度

教师演示古印度地图,设问:古印度的地理范围包括哪些地区?统一的古印度帝国是谁建立的?

(学生依教材回答,教师演示)

师:哪两条河孕育了古印度文明?

学生:印度河和恒河。

教师演示讲解:印度是世界最早的文明发祥地之一。印度河和恒河孕育了古老的印度文明并表现出独有的历史特征——森严的等级制度,历史上称为“种姓制度”

(教师演示第三目:古代印度的种姓制度)

师:请大家阅读课文第12—13页。然后,找出古代印度社会的居民分为哪四个等级?分别从事什么职业?

(学生回答,教师演示讲解):

师:想一想:种姓制度对古代印度产生了怎样的影响?

(学生自由讨论回答,教师是要点)

古代印度种姓制度:

1、印度是世界上最早的文明发祥地之一,主要有印度河和恒河。

2、种姓制度:古代印度实行严格的等级制度,历史上叫做种姓制度。它把居民从高到低分成四个等级:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

第一等级婆罗门:掌管宗教祭祀,享有崇高地位;

第二等级刹帝利:充当武士,掌管军、政大权;

第三等级吠舍:是一般平民,以农、牧、工、商为职业,多数人无政治权利;

第四等级首陀罗:是被征服的土著居民和沦落的雅利安人,主要从事低贱的职业。

影响:种姓之间界限森严,低级种姓不允许从事高级种姓的职业,不同种姓之间的男女不能通婚。种姓等级界限表现在社会生活的各个方面,严重地阻碍了古代印度社会的发展。

教师讲解:严重阻碍了古代印度社会的发展,具有落后性。

【拓展延伸】四大文明古国的共同点:都发源于大江、大河流域;都以农业为社会经济基础;都是奴隶制文明;都具有封闭保守性。

【小结】展示本课知识结构

神奇的金字塔

金字塔式法老的陵墓

胡夫是最大的金字塔

目的:为维护统一王国的统治和奴隶制社会秩序

上古 汉谟拉比法典

内容

亚非 文明意义:是世界上第一部比较完备的成文法典

法典由序言、正文和结语三部分构成;序言和结语宣扬王权神授,诅咒不服从法律的人;正文共282条。

古代印度实行严格的等级制度,历史上叫做种姓制度。它把居民从高到低分成古代印度的种姓制度

四个等级:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

影响:严重阻碍了古代印度社会的发展

【练习】

1、大河流域以其独特的地理环境孕育了人类璀璨的文明。在尼罗河流域孕育的古代人类文明是(

)

A、古印度文明

B、古巴比伦文明

C、古希腊文明

D、古埃及文明

2古希腊历史学家希罗多德说过:“埃及是尼罗河的馈赠。”对此理解最准确的是(

)

A、埃及奴隶制国家建在尼罗河边

B、埃及人是喝尼罗河的水长大的

C、尼罗河的自然环境孕育了古埃及文明

D、尼罗河是世界上最长的河流

3、右图是某文物的图片(局部)。对该文物上的文字进行解读、研究可以了解(

)

A、古巴比伦奴隶制概貌

B、古印度种姓制度的影响

C、欧洲封建等级制的形成

D、阿拉伯人对世界的贡献

4、在一部反映古印度社会生活的电影中,符合印度种姓制度史实的镜头是(

)

A、刹帝利命令婆罗门率兵出征

B、婆罗门在主持祭祀活动

C、吠舍在法庭上审判犯人

D、首陀罗在自家的农田里劳动

5、李明同学准备以“上古亚非文明”为主题进行探究性学习。他探究的内容应包括(

)

①古埃及文明

②古巴比伦文明

③古印度文明

④古希腊文明

A、①③④

B、①②③

C、①②④

D、②③④

答案及解析:

1、D

本题考查学生识记历史基础知识的能力。抓住题干中“尼罗河流域”即可知答案为D。

2、C 根据古埃及文明是尼罗河孕育的成果等知识可知C项正确。

3、A 结合所学可知该文物是汉谟拉比法典石柱,《汉谟拉比法典》是古巴比伦文明成果。故选A。

4、B 本题考查古印度社会四个等级的名称、主要成员及各自的职业等知识。依所学可知,答案是B。

5、B 本题考查“上古亚非文明”的相关知识,依所学可知,答案是B。

【板书设计】

神奇的金字塔

上古

亚

汉谟拉比法典

非文

明

古代印度的种姓制度

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