夜宿山寺教学创新设计

18 古诗二首夜宿山寺

教学目标:

1.训练学生行行朗读,字字思考,推敲诗文的意思;启发学生处处想象,揣摩诗的意境,体会诗人的感受。

2.指导朗读,要求在朗读中传达出对诗意的理解,对诗境的感悟。

3.激发学生学习古诗的兴趣。

学习重点难点:熟读古诗,理解诗意.

教学过程

一、研究题意,自读自学

1.出示课题。齐读课题,交流问题,筛选问题。

2.让学生观察板画,再观赏插图,然后要求他们用一个词来表达自己的感觉。教师在学生提出的词中选取“高”,并板书。告诉学生:这首诗是唐朝诗人李白写自己夜宿山寺的亲身感受;全诗四行诗句,都是围绕着“高”来写的。

3.出示学路建议,自学这首诗。

(1)反复朗读全诗每行诗句(行行朗读);

(2)认真想想每个字的意思(字字思考);

(3)然后根据诗句的内容,想象出一幅图画(处处想象)。

二、交流切磋,诵读求悟

1.教师:让我们逐行研究,看诗句中哪些字表达“高”,哪些景象说明“高”。先看第一行。

学生找出“高”和“百尺”。教师指出“百尺”表示很高,但不是实数。

教师:(出示“危楼”卡片)危楼是什么样的楼?“危”字怎么解释?

学生查《新华字典》,危:①险;②损害;③高。从三个义项中找出一个合适的解释。

教师:诗人站在高山上寺庙里的高楼中(教师给黑板画的庙加层楼),眺望窗外,会有什么样的感觉?

学生:(想象后)高极了,真高啊,好像站到了天边一样……

师:第一行先写楼高,这样写——

学生齐读:“危楼高百尺”。教师:要读出楼的高。学生提高嗓音朗读。

教师:一味提高嗓音,只能听见声音,不能听出意思。只要把“高”字读得高些响些。教师示范,再试一试。学生反复练习朗读。教师:大家读出了心里对这个“高”字的感觉。

2.教师:(出示“星辰”卡片)“辰”字典里说是“日、月、星的总群”,这里指什么?生:指星,因为夜里无“日”,而“月”不适用“摘”。教师:请同学们用手势表示“手可摘星辰”。学生据诗意抬手摘星。

教师:想象一下,摘星辰时手臂的动作,身体的姿态应该是怎样的?

学生:应该推窗伸臂,斜势向天,这样才能摘星辰。教师:这是一种不可能实现的幻想,但是它却能形象地表现出高,大家朗读这句诗,想象诗人此时离天多近?学生朗读。

教师:摘星辰本是难事,但诗人此时觉得很容易,从诗句中的哪一个字体现出来?学生:从“可”字体现出来的。师:朗读时要读好这个“可”字。学生朗读强调“可”字。教师:这样可以表达出轻而易举地伸手就能摘到星,更加说明楼的“高”。3.指导第三、四行诗句。

学生:齐读第三、四行诗句:不敢高声语,恐惊天上人。教师:这两行诗句联系紧密。现在你感到天上人和诗人之间距离多远?学生:相距咫尺。

教师:这也是诗人的幻想,但生动地表现了“高”;由此也可见诗人丰富奇特的想象。一齐来读好这两行诗句。体会一下该怎样朗读。

教师:好,你读得清楚,读出了“高”的气势。学生:高昂地读。

教师:你也读出了“高”的气势。再尝试用低沉的语气,(出示“恐”字卡片)要把“恐怕惊动他人”的心情读出来。

学生尝试用低沉的语气朗读。进一步体会诗句表达的含义。教师:好,读得有感情,读出了诗人的心情。现在同学们用上述两种读法各自练习朗读,要读出两种不同的语气,然后说说自己喜欢哪一种读法,为什么。学生尝试用两种方法朗读。4.在表情朗读的基础上,背诵、默写全诗。

三、思维拓展:行行朗读、字字思考、处处想象是学习古诗的一般方法。要在今后学习古诗时继续使用,进一步掌握这种方法。

四、课堂小结。

五、课末检测。

18 古诗二首《敕勒歌》教学设计

教学目标:

1、读懂诗句,体会诗中的思想感情。

2、有感情的朗读这首诗,感受诗中所描绘的景色;学习用动静结合来体现草原美的写法。

3、引导学生展开想象,体会大草原的富饶、广阔和美丽,体会敕勒族幸福安康的美好生活,感受作者那种对大草原那种无比喜悦和热爱之情。

4、学生会背诵这首民歌。

教学重点:1、学习11生字。 2、正确、流利的读诗,感悟诗的意思。

教学过程:

一、看图激趣,揭示课题

1.师:今天,老师想带大家到草原去看看。(课件出示:大草原图片并配乐)

2.师:你看到了什么?你想到了什么,指名学生回答。

3.师:天蓝蓝,山高高,牛羊成群,多美的画卷呀!我们有说不完的话语来形容它、赞美它。北朝有人用简单的27字概括了我们说不完的话语,让我们来读读古诗《敕勒歌》吧! 齐读课题。交流问题,筛选问题。

二、初读古诗,整体感知

1.出示学路建议一:自由读古诗,读准字音,结合注释,读通古诗。

2.检查生字。出示:敕勒穹庐笼罩见

3.多种形式认读生字

4.学生自读整首诗边读边想,你看到了些什么?

5.指名朗读,师生评议。(评议从读正确方面进行)

三、品读诗文,熟读成诵

1.课件出示学路建议二“朗读,了解诗意”。

草原上,高高的青山下,有许多的蒙古包。师:你看到了什么?由学生说出大意即可。师:诗中哪句是描写图中的内容?指名朗诵。

在图片旁出示:敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼罩四野。

自由读这4句,你有什么不懂的地方?学生质疑。

老师针对课件讲述;敕勒是一种族名,敕勒川是这种族人居住的地方,它位于高耸云霄的阴山脚下。好大家看图,这就是阴山,多么雄伟壮阔呀!看天空就像圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方。

谁愿意来读读这4句诗呢?赶快试试吧!学生自由读,指名读。

师评:我听出来了,阴山可真高呀!示范读第1、2句。

师评:草原可真大呀!“天似穹庐,笼罩四野。”示范读第3、4句。

分小组赛读第1至4句。

2.诗人还看到了什么呢,自由读读最后3句。

3.课件出示:风吹来了,草丛里露出许多的羊群。

从图中,你体会到了什么?小组交流。指名回答:谁愿意来读一读?

教师评价放在学生对诗的感受上。如:老师看得出你真的喜欢大草原!你把牧草吹弯了腰,讣我们看到这么多的牛羊!大草原可真大、真美啊!

3.请大家把整首诗连起来读读,小组互相听一听,看谁读得棒,把掌声送给他。

4、评比“背诵高手”,看谁能用最短的时间背下古诗。

四、小结

五、拓展

1、播放腾格尔《天堂》, 课件展示草原图片。师:一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的热爱, 令人心潮澎湃, 一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光, 让人为之陶醉。

2、作家作品常识:

《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘, 是今天维吾尔族的主要族源。《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集, 主要集录了两汉到唐五代的乐府诗, 兼集先秦歌谣, 共一百卷。名篇佳作众多, 如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。

3.大草原就是—幅美丽画卷,赶快拿出你的纸和笔把它画下来吧!

六、课末检测。