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王好战,请以战喻教学目标 1.解读常见文言词语的用法。 2.进一步体会孟子的“仁政”思想。 3.理解比喻的修辞手法和本文生动的语言。 教学重点 理解孟子一段话中的比喻的运用。 教学难点 在朗读的基础上,欣赏品味文章的艺术特色,品味文章的语言特点和说理艺术。 教学过程 一、

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一、王好战,请以战喻教学实录

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一、王好战,请以战喻教学实录

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正文

王好战,请以战喻

教

学

目

标

1.解读常见文言词语的用法。

2.进一步体会孟子的“仁政”思想。

3.理解比喻的修辞手法和本文生动的语言。 教

学

重

点 理解孟子一段话中的比喻的运用。 教

学

难

点 在朗读的基础上,欣赏品味文章的艺术特色,品味文章的语言特点和说理艺术。 教学过程

一、风趣导入

天将降大任于斯人也,必先卸其QQ,封其微博,删其微信,去其贴吧,收其电脑,夺其手机,摔其ipad,断其wifi,剪其网线,使其百无聊赖,然后静坐、喝茶、思过、锻炼、读书、弹琴、练字、明智、开悟、精进,而后必成大器也。改编《生于忧患死于安乐》。

二、作者简介

孟子(约公元前372—前289年),战国时期的思想家、政治家、教育家。名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人。他悉心钻研孔子学说,后来成为儒家第二位大师,被称为“亚圣”。他确提出“民为贵”,“君为轻”,政治上主张实行“王道”、“仁政”,反对“霸道”、“暴政”。

《孟子》《大学》《中庸》《论语》合称四书。

三、感知课文

1.录音范读 明确:移其粟(sù

)于河内

王好(hào)战弃甲曳(yè)兵

不可胜(shēng)食

数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池

衣帛(bó)

鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)

谨庠(xiáng)序之教孝悌(tì)之义

然而不王(wàng)者

涂有饿莩(piǎo)

瞷(jiàn)墦(fán)

讪(shàn)施(yí)从良人语人(yù)

卒然(cù)

沛然(pèi)嗜杀(shì)枯槁(gǎo)

恶乎定(wū)

孰能与(yǔ)之

2.全班齐读

3.自由朗读

四、掌握文意

1.通假字

①则无望民之多于邻国也

无通“毋”,不要。

②无失其时

无通“毋”,不要。

③颁白者不负戴于道路矣

颁同“斑”,花白。

④涂有饿莩而不知发

涂同“途”,道路。

2.特殊句式

判断句:是亦走也;王道之始也;非我也,岁也;非我也,兵也

宾语前置

:未之有也。

状语后置:则无望民之多于邻国也;树之以桑;申之以孝悌之义;颁白者不负戴于道路矣

3.一词多义

兵、

A非我也,兵也 武器

B夫定国之术,在于强兵足用 军队

C五万兵难卒合 兵士

D穷兵黩武 兵力

无、A则无望民之多于邻国也 同“毋”,不要的意思

B无如寡人之用心者 不,没有

C地无四方,民无异闻 胜、

A谷不可胜食也 尽,完

B此所谓战胜于朝廷 战胜,取胜

C予观乎巴陵胜状,在洞庭一湖 优美

D数石之重,中人弗胜 承担,承受

E自古邪不胜正 超过

4.词类活用

a.填然鼓之鼓:名词作动词

b.是使民养生丧死无憾也 丧:为动用法死:形容词作名词

c五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣 树、衣:名词作动词 d.谨庠序之教 谨:谨慎,这里指认真从事 庠、序:都是学校,商代叫序,周代叫庠 e然而不王者,未之有也宾语前置 王:名词作动词 f.王无罪岁,斯天下之民至焉 罪:名词作动词,归咎,归罪岁:年成 五、理清文路

(一)第1段

梁惠王提出疑惑

(二)第2-4段

孟子分析原因

(三)第5-7段

孟子阐述措施

六、合作探究

1.梁惠王提出的疑惑是?民不加多

2.梁惠王为什么想急切解决“民不加多”的问题?

战国时代,个诸侯国的统治者,对外争城夺池,相互攻伐;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力,造成兵员缺乏、劳力不足,这是个十分突出的问题。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。孟子充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传他的“仁政”思想。 3.孟子是如何分析问题原因的呢?

他没有直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例来设喻。他通过设喻——设下了圈套,诱使对方在不知不觉中说出“不可,直不百步耳,是亦走也”。孟子趁机说出:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”回答了“民不加多”的原因。梁惠望认为自己对待百姓的政策比邻国好,但孟子却指出,梁惠王的政策虽好,但与邻国相比,不过是“五十步笑百步”,本质上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬,说明梁惠王比别的国君好不了多少。 4.孟子在阐述措施时表现出怎么样思想和主张?

丰衣足食,教民德化,戒奢忌费,常思己过

5.孟子是一个具有怎样性格的人?

明确:爽快、耿直,自傲自负,锋芒毕露,好辩而且善辩,动辄与人言辞交锋,必欲争胜。

6.孟子思想对我们的启示?

A、仁义是最大的利益,有仁义,相关者都会有利益;无仁无义,所有人都不会有利益。(以德治国,诚信社会)

B、人不能肆意役使自然,而是要尊重自然,通过与自然的交往性互动,使人与自然协调发展,实现“双赢”(可持续发展,绿色食品、绿色产业,和谐社会)。

C、发展经济,振兴教育,加强教化,使物质文明和精神文明双丰收,并形成社会、国家和民族的凝聚力。”

(科教兴国,科技是第一生产力,百年大计教育为本)

D、实现天下安宁太平,是人心所向的条件之一。(一国两制)

E、民富才能国强,而民富的前提是休养生息,使民力得以滋繁,以创造更多的物质财富。朱镕基总理谈保持农村稳定时说:“土地不能动,负担不能重,治安不能松,态度不能凶。”可谓说在点上,抓准了要害。

七、孟子有哪些辩论技巧?

其一,长于论辩:善于掌握说话对象的心理

其二,长于譬喻:准确运用比喻。

其三,

气势浩然:排比、对偶手法运用。

八、文章小结

本文主要阐述了孟子施仁政的主张,要想使民加多就要发展生产,使民住有房,耕有田,吃得饱,穿得暖,还要使民懂礼仪,受教育,君王也须革除虐政,这样百姓才能来归服。

全文似乎散漫无章,实则结构严谨,段落分明,以使民加多为主线贯穿全文,思路清晰。

句式较整齐,这样气势充沛,增强雄辩力。

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关于本教案的常见问题

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