一、天下有道，丘不与易也ppt配套的教案及板书设计

《天下有道，丘不与易也》教学设计

教学目标：

1、

扣紧文本分析孔子的形象，学习孔子勇于担当责任的伟大精神。

2、

分析孔子形象的塑造方法。

3、

了解孔子的勇于担当社会责任的精神，理解孔子的积极入世的人生态度。

4、

联系现实，通过“知其不可而为之”这样的话题，探讨孔子勇于担当社会责任的现实意义。

教学重点与难点：

1、

结合具体语句分析几类人对孔子的不同态度。

2、

拓展探究孔子“知其不可而为之”的精神，积累作文素材。

教学用具：多媒体课件

教学方法：诵读法、研讨法、合作探究法

教学课时：一课时

教学过程：

一、导入：由孔子周游列国图片情境导入引出孔子对中国历史文化的深远影响。

1、第一学习小组代表借助多媒体图片介绍孔子的生平经历。

2、第二学习小组代表借助多媒体图片介绍孔子逸事，加深学生对孔子精神理解。

3、教师总结并导入：孔子在面对人生困厄时又是怎样抉择人生的呢？

二、结合具体词句分析二到四则中几类人对孔子的态度以及孔子的反应

1、不避嘲讽，积极入世

←长沮：嘲讽

←桀溺：不屑

2、不避讽劝，积极入世

←接舆：婉劝

3、批评隐士：不仕无义

←丈人：不满

（明确衬托手法及孔子精神的伟大）

三、合作探究、课堂解疑，：

1、原文中出现了长沮、桀溺、楚狂接舆、荷蓧丈人等人，这些人有什么特点，他们完全相同吗？他们对待孔子的态度一样吗？

这些人都是一些非同寻常的人，或者说是那个时代出类拔萃的精英，他们也担忧这个时代，对社会有深刻的理解，知道无法改变社会，所以选择避世。这些人不完全相同，他们对孔子赞美，尊重，劝说，讥讽，否定，批评，不愿与之交流，理解、但道不同不相为谋。可以说他们理解孔子，同情孔子，同时也为孔子“知其不可而为之”表达了深深的遗憾、惋惜。

长沮、桀溺：滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士，岂若从避世之士哉？他们对社会形势有精辟独到的见解，同时委婉地劝告孔子放弃无谓的努力。

接舆：凤兮!凤兮!何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而!已而!今之从政者殆而！

接舆把孔子比作凤，表达了自己的孔子的理解和肯定；又“何德之衰”“已而已而”，表达了对孔子做法的批评和遗憾，写出了接舆对当时社会的极端失望。

丈人：四体不勤，五谷不分，孰为夫子？这句话表明了丈人对孔子不干实事，尽做那些无法做到的事而厌恶，同时也含蓄地劝戒孔子停止自己无谓的奔走。

2、这几则文字围绕“知其不可而为之”编撰在一起，短文怎样体现孔子“知其不可而为之”的勇于担当的精神，请摘录有关语句来回答。

夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”这句话写出了孔子悲苦的内心世界，也是孔子大智慧的集中表现。正是因为天下无道，所以我必须积极入世，以道易之，要团结更多的人，争取更多的人。孔子明白自己的形势，所以一个“怃然”写尽了他内心的苍凉。

孔子下，欲与之言：孔子明知接舆不会与自己一道入世济时，但是他充满幻想，多么希望得到接舆的理解和认可。“趋而辟之，不得与之言”，可以想象孔子在碰壁之后多么的无奈和孤独！

使子路反见之：“荷蓧者”本身是一个懂得“礼”的人，他“止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉”，对于社会上这样的贤人，孔子是十分尊重和景仰的，他使子路反见之，目的也想博得丈人的理解和支持，体现了“知其不可而为之”的精神。

3、孔子与那些隐士有什么不同？

这两类人物都强烈不满于混乱污浊的现实。但前者力图改变它，并且不屈不挠，后者则选择了避世，洁身自好。前者更重视对社会道义的承担，对自我的考虑较少，相比之下后者不重视对社会道义的承担。

四、归纳整理“知其不可而为之”的作文素材，引导学生思考挖掘素材的不同侧重点：

文天祥、史可法、布鲁诺、西西弗斯

五、作业布置：

孔子的周游用世，循礼卫道，是一种替天行道的社会责任感，是建功立业、名垂青史的人生追求，是从政的强烈自信，是道德勇气，是担当情怀，具有积极意义，成为后世许多知识分子的楷模。孔子的这种思想后来成了历代儒家的理想和抱负，他们不管世界变得怎样，总认为人应当尽自己的责任和使命，不管结果怎样，我活着就要实现我的理想：我心系天下，我要为万民造福。

一代圣人带着遗憾离开了人间，但是他那“知其不可而为之”的勇于担当社会责任的精神却流传了下来。对此，你有何感想？请以“勇于担当”为题写一篇不少于800字的议论文。

六、板书设计：

1、不避嘲讽，积极入世

←长沮：嘲讽

←桀溺：不屑

2、不避讽劝，积极入世

←接舆：婉劝

3、批评隐士：不仕无义

←丈人：不满