三、知之为知之，不知为不知教学实录

《知之为知之，不知为不知》教学设计

一、导入新课

“知之为知之，不知为不知”语出《论语:为政》，意思是说，懂了就是懂了，不懂就是不懂。这句话充分体现了孔子的生存智慧，他告诉我们要正视自己的无知，要坦然地承认自己的无知，只有这样，我们才能学到更多的知识。从孔子身上，我们感受到一种生存的大智慧。这就是孔子的智慧，它不是解析1+1为什么=2的那种智慧，不是关起门来冥思世界为什么存在等形而上问题的那种智慧。孔子的智慧，是关于现实生存的智慧，是切合现实生存的智慧。今天让我们再次走进孔子，来领会孔子的生存智慧。

二、学情分析

对于孔子和《论语》，学生较熟悉，他们在初中学过《<论语>十则》，高中必修一的“名著导读”部分，把《论语》列为必读的内容。特别是近年来，许多省市的高考把《论语》列为必考“三大文化经典”之一，学生很重视。所以，学习本单元，学生不仅有基础，而且有需要。但是，《论语》内容言简意丰，

博大精深，学生理解存在一定困难，需要老师有效地指导。

三、学习目标

1、积累重点文言词语，句式，疏通文意。

2、理解、运用文中关于为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。

3、学习表现孔子生存智慧的选文，讨论并领会孔子的生存智慧。

四、讲授新课

1、诵读课文

疏通文意

（1）读准字音

莒父（

）

大车无輗（

）

小车无軏（

）

彫（

）

（2）重点词语

如之何（

）

是谓过矣（

）

更也（

）

小人之过也必文（

）

人能弘道（

）

躬自厚而薄责于人（

）

子夏为莒父宰（

）

其何以行之哉（

）

足食

足兵（

）

于斯三者何先（

）

必不得已而去之（

）

不舍昼夜（

）

（3）通假字

诲女知之乎（

）

是知也（

）

如日月之食焉（

）

无欲速，无见小利（

）

然后知松柏之后彫也（

）

（4）

翻译各则语录

强调翻译时应注意的问题。逐字翻译，注意省略意识

倒装意识

1、孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”

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2、

孔子说：“遇事不想着‘怎么办，怎么办’的人，我不知道对他怎么办。”

3、

孔子说：“有错不改，这才是真错。”

4、

子贡说：“君子的缺点，象日蚀月蚀。一有缺点，人人都能看见；一旦改正，人人都会敬仰。”

5、子夏说：“小人犯了错一定要掩饰。”

6、孔子说：“人能弘扬道义，不是道义能壮大人的门面。”

7、孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以避免怨恨。”

8、子夏做莒父的市长，问政。孔子说：“不要只求速度，不要贪图小利。只求速度，往往达不到目的；贪图小利，就做不成大事。”21世纪教育网版权所有

9、孔子说：“人无信誉，不知能干什么？就象大车没有车轴，小车没有车轴，怎么能启动？

”21cnjy.com

10、子贡问政。孔子说：“确保丰衣足食、军事强大、人民信任。”子贡说：“如果不能同时做到，以上三项中哪项可以去掉？”军事。“如果还不行，剩下二项中哪项可以去掉？”“衣食。自古皆有死，缺少人民的信任，国家就要灭亡。”

11、孔子说：“天冷时，才知道松柏最后凋谢。”

12、孔子在河边说：“时光如流水！日夜不停留。”

2、合作探究

（1）根据文章的内容，请同学们说一说我们应该如何来看等自己的无知呢？

“知之为知之，不知为不知，是知也。”其基本精神就是实事求是：知道的就是知道的，知道几分就是知道几分，不知道的就是不知道，不妄说。这才是所谓的“知”。这是一种理性的态度、哲人的思辨。

人生有涯而知识无涯，不知道是正常的，不知道却要装知道就可能闹笑话；

装知道就会关上学习求知的大门，老老实实承认不知道就有了求知的动力；

要正视问题，遇到不会解决的问题就要想办法，不能应付搪塞，只有正视问题的人，才会思考解决问题的方法，别人对他才能提供具体的帮助，如果遇到问题搪塞应付，谁也帮不了他，谁也拿他没有办法；

是在学习求知的过程中，只有自己不断动脑子，老师对他才有用，如果自己不提出问题，不思考问题，老师对他来说，其作用就不大。

“不愤不启

不悱不发”

“吾爱吾师。吾更爱真理!”

——亚里士多德

（2）根据文章的内容，请同学们说一说我们应该如何来看等自己的过错呢？

是每个人都会犯错误，犯错误是正常的，所以不能害怕犯错误，畏惧犯错误的人不可能取得进步；

是犯了错误不改正就是真正的错误，

是要学会从错误中吸取教训，总结经验，不在同一个地方两次跌倒。

是有过错，别人都能看见，不要以为别人不知道，对领导者、公众人物而言尤其是这样；

是承认错误、改正错误，反而会赢的人们的尊重。

是掩饰错误是人格卑下的表现，会闹笑话，会让人瞧不起；

是要有把自己的错误暴露出来的勇气，因为只有暴露出来，才能得到纠正；

是君子和小人的区别不在于犯不犯错误，而在于能不能改正错误。

知错能改

人非圣贤、孰能无错；

知错能改，善莫大焉；

“负荆请罪”

巴金老先生在《小狗包弟》勇于反省自己在文革期间对小狗包弟犯过的错。

二战后，德国敢于承认发动大战的错误，得到国际的认可和原谅，而日本则相反。

(3) 结合文章内容，联系生活实际，谈谈你对诚信的理解。

对于个人：是信用是人的立足之本，没有信用就无法在社会上立足；

是强调信用不仅指对人要守信，还要注意对自己负责，守信自己的信仰、目标，不能迷失自己。

抱柱之信-----用以表示坚守信约。《庄子・盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”

曾子杀彘

对于国家、政府来说，守信对人民的承诺是他站得住脚的根本。讲诚信就能安邦强国，不讲诚信就要亡国亡民。商鞅变法时为树立威信许下承诺并兑现。周幽王烽火戏诸侯，最后亡国。

五、课堂小结：

通过这节课的学习，我们明白了无论是求知还是做人，要实事求是，要知错能改，无论是个人还是国家要讲诚信，人无信不可，民无信不立。这是孔子的智慧，它最终落实为一种行动着的生动的精神，贯穿在立身处世的各个方面。它常常由平凡甚或平淡发端，渐渐至于伟大或神奇。它意味着远方，又是迈向远方的开始；意味着巅峰，又是攀向巅峰的起点。

六、布置作业：课后练笔

联系社会现实，结合自己的认识、经历，以诚信为话题，写一篇练笔。字数不限。