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二、当仁，不让于师名师教学实录｜教案在线预览

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关键词：二、当仁，不让于师名师教学实录

正文

《当仁，不让于师》教案

授课时间：2013-6-4（第16周第6节）

授课老师：许文艳

授课地点：高二（23）班

授课班级：高二（23）班

【教学目标】

1、疏通文意，掌握文中重点字词；

2、细读文本，体会孔子与弟子之间的师生关系，解读孔子的个性特点。

【教学重、难点】细读文本，解读孔子形象。

【教学设想】

本课时主要节选选文中第5-8，9，12，13节的内容进行学习、品鉴。在学生结合注释或参考资料理解大意的基础上，将重点从语言表达及其细微处，引导学生对孔子与弟子相处的生活片段进行感知，进一步走近孔子，感受孔子的个性魅力。

【教学过程】

一

、导入

二、重点词句疏通

三、文本细读

1、读第5-8则，说说孔子与学生之间的关系如何，从中可以看出孔子怎样的个性特点。

提示：于细微处见精神（可以从人物的语言、神态、动作来进行揣摩与分析）。

“子见南子”补充资料：

灵公夫人有南子者。使人谓孔子曰：“四方之君子，不辱，欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。”孔子辞谢。不得已，见之。……孔子曰：“吾乡为弗见。见之，礼答焉。” ——《史记·孔子世家》

【明确】孔子个性特点：尊重弟子，平等待人；率真、和善；真性情

2、读第9，12，13则，从修辞、句式等表达技巧，感受孔子的真性情。

第9则：以反复、对比、倒装等手法，盛赞颜回的安贫乐道之“德行”。

第12则：反复、感叹中，直见语短情长

第13则：疑问、反问中，更见悲恸之至

3、孔子形象回归

颜渊死，颜路请子之车以为之椁（guǒ）。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”

颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”

——《论语·先进》

【结语】孔子与学生和谐、平等相处，且时露其真性情；其间既闪现了他乐道崇德的至圣光芒，亦不失其与生活同在的人情常性。而在圣人之道的回归处，我们看到了孔子毕生为“礼”与“仁”所作的倾情代言。

四、思考与练习

拿孔子及其弟子间的师徒关系，来对比现在的师生关系，你觉得前者有哪些值得学习的东西？

五、板书设计

当仁，不让于师

乐道崇德

礼

人情常性

附节选原文：

5、子曰：“当仁，不让于师。”

6、子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”

7、子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”

子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也！前言戏之耳。”

8、子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”

9、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

12、颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”

13、颜渊死。子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”

资料摘要

二、当仁，不让于师名师教学实录

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Q：二、当仁，不让于师名师教学实录是什么类型的资料？

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