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编号:YWX7—1--3 班级 学习小组 姓名 编制:吴焱 审核:相修亮 完成情况 评价:学 案 装 订
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- 所属课文:三、知之为知之,不知为不知
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- 2018-08-28 09:19:00
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- 学校:东莞市东华高级中学
三、知之为知之,不知为不知教案3
未知
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关键词:三、知之为知之,…教案3
正文
编号:YWX7—1--3 班级 学习小组 姓名 编制:吴焱 审核:相修亮 完成情况 评价:
学 案 装 订 线 《知之为知之,不知为不知》教学设计
【课标、考纲要求】
1、正确朗读并感知古诗文,能借助注释和工具书,理解语句的含义,读懂文章的内容,养成良好的学习习惯。
2、积累中国古典文学的基础知识,了解相关的中国古代文化常识,丰富文化积累,为形成传统文化的底蕴打下扎实基础。
【学习目标】
1、理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句,进一步培养文言阅读能力。
2、感受孔子光辉人格魅力,感受人生和生存的大智慧。
3、联系自身学习实际,体会课文丰富的内蕴,端正学习态度,改进学习方法。
【学时安排】4 【使用说明及学法指导】
1、第一学时:晚修60分钟
(1)第一遍通读课文,结合注释理解文意,用黑笔标注出重难点字词句,并学会运用工具书解疑。
(2)第二遍研读课文,在第一遍通读的基础上,结合自己的理解,独立完成预习案,规范书写。
(3)找出自主学习的疑难点,准备小组合作探究解决。
2、第二学时:课堂40分钟
(1)朗读课文,纠正字音。赏析并积累优美词句。
(2)小组合作学习,核对预习案。
3、第三学时:晚修60分钟
(1)完成探究案。(2)完成训练案。
4、第四学时:课堂40分钟
(1)展示探究案。(2)解疑训练案。
【今日赠言】
人而无信,不知其可也。
——《论语》 预习——自主学习·反思感悟
【知识补充】
一、孔子
孔子,儒家学派创始人。公元前551年9月28日―公元前479年4月11日,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),鲁国陬邑人(今山东曲阜)。孔子是中国古代著名思想家、教育家,他开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信,是儒家学派创始人。 孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,其中贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
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共 4 页 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
二、论语 《论语》,记录孔子及其弟子的言行辑录,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主,叙事体为辅,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,与《诗经》等“五经”,总称“四书五经”。全书共20章、492篇,首创
“语录体” 。是中国现代传扬并学习的古代著作之一。
《论语》在古代有3个版本,包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本,而《齐论》则在汉魏时期失传。
【预习检测】
一、初读课文,勾画标注,能通读课文。预习检查:给加点的字注音。 莒父____________
輗____________
軏____________
彫____________
二、解释下列加线词语在句中的含义。
(1)诲女知之乎:____________、____________。
(2)是智也:____________。
(3)更也:____________。
(4)小人之过也必文:____________。
(5)人能弘道:____________。
(6)躬自厚而薄责于人,则远怨矣:____________、____________。
(7)子在川上曰:____________。
(8)逝者如斯夫,不舍昼夜:____________。
三、指出下列词语在句中的意思。
(1)知之为知之
为____________
子夏为莒父宰 为____________
(2)过而不改
而____________
人而无信
而____________
(通假字、一词多义、古今异义、虚词归纳、特殊句式见导学案)
我的疑问 请将学习中不能解决的问题写下来,供课堂解决。
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探究——合作探究·智慧共享
一、结合文章的内容,回答以下问题:
(一)子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣!”孔子在这一句话中给了我们什么样的启发?
今尔不修尔道而求为容。赐,而志不远矣!”
子贡出,颜回入见。孔子曰:“回,《诗》云:‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病?不容然后见 君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。不容何病?不容然
(二)孔子是如何强调诚信的?
训练——学以致用·巩固提升
一、拓展阅读:阅读下面的文言文,完成第 1~2题。
孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈蔡之间,楚使人聘孔子。孔子将往拜礼,陈蔡大夫谋曰:“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚,大国也,来聘孔子。孔子用于楚,则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行绝粮从者病莫能兴孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见,曰:“君子亦有穷乎?”孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”
子贡色作。孔子曰:“赐,尔以予为多学而识之者与?”曰:“然。非与①?”孔子曰:“非也。予一以贯之②。”
孔子知弟子有愠心,乃召子路而问曰:“《诗》云:‘匪兕匪虎,率③彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰:“有是乎!由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐?使知者而必行,安有王子比干?”
子路出,子贡入见。孔子曰:“赐,《诗》云:‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子贡曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?”孔子曰:“赐,良农能稼而不能为穑④,良工能巧而不能为顺。君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。第 3 页
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后见君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉?颜氏之子!使尔多财,吾为尔宰⑤。”
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子,然后得免。
(选自《史记·孔子世家》)
【注释】①非与:难道不是吗?
②一以贯之:意思是做人坚守一个根本的原则。
③率:行走。
④稼:种庄稼。穑:收庄稼。
⑤宰:家臣,总管。
1
.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的—项是 A.陈国、蔡国大夫的所作所为都违背孔子的心意,且孔子又是贤人,因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时,他们考虑到孔子入楚对己不利,就共同调发役徒将孔子围困在野外。
B.孔子一行被困在陈国时,粮食断绝。随从一一饿倒,生命危在旦夕,就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义,处变而不惊,用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。
C.子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答,虽然角度不同,但都对孔夫子之道表示质疑,表现了二人“穷”境之中的信仰危机,所以遭到了孔子的批评。
D.颜回认为正确的主张不被别人采纳,自己仍坚持下去,这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答,做到审时度势而又笃信其道坚守操行,正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰,许诺将来让颜回拥有许多财产,自己愿给他当管家。
2.请把上面文言文中画线句子翻译成现代汉语。
①君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。
②夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。
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关于本教案的常见问题
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