一、王好战，请以战喻主要内容及教案内容

《王好战，请以战喻》教学设计

陕西渭南瑞泉中学

张利娜

教学目标

1.

知识与技能：掌握文中出现的重点实词、虚词及文言特殊句式。

2.

过程与方法：反复诵读课文，理解文意，把握孟子的基本思想和说理方法。

3.情感态度与价值观：了解孟子的思想以及他对社会、人生的思考。

教学重点

:领会巧于譬喻的说理方法 。

教学难点

:欣赏品味文章的艺术特色,品味文章的语言特点

。

课时安排：一课时

教学过程：

一.导入新课

二.引导学生阅读教材第四十页的内容，提取主要信息，分项列举。

1.孟子基本情况：名轲，字子舆，相传是鲁国贵族孟孙氏的后裔。幼年丧父，家庭贫困。曾游说诸侯各国，以推行自己的政治主张。

2.孟子的地位：孟子是先秦第二位儒学大师。他继承和发展了孔子的思想，建立了一个完整的思想体系，对后世产生了巨大二深远的影响。古人称他为“亚圣”。

3.孟子的作品：《孟子》包括《梁惠王》上、下，《公孙丑》上、下，《滕文公》上、下，《离娄》上、下，《万章》上、下，《告子》上、下，《尽心》上、下。

三.

初步感知课文

1、指定学生朗读课文,正字正音。

2.

学生对照注解自译课文，在疑难处作记号，准备质疑。

3.师生共同释疑。

四、强调重点词语和句式:

①河内凶,则移其民于河东

凶:谷物收成不好,荒年

则:表示假设,如果…就… 发展

②填然鼓之鼓:名词作动词

③是使民养生丧死无憾也

丧:为动用法死:形容词作名词

④五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣

树、衣:名词作动词

⑤谨庠序之教

谨:谨慎,这里指认真从事

庠、序:都是学校,商代叫序,周代叫庠

⑥然而不王者,未之有也宾语前置

王:名词作动词

⑦王无罪岁,斯天下之民至焉

罪:名词作动词,归咎,归罪岁:年成

文言特殊句式：

1、然而不王者，未之有也（宾语前置句）

2、则无望民之多于邻国也（状语后置）

3、五亩之宅，树之以桑（状语后置）

4、申之以孝悌之义（状语后置）

5、直不百步耳，是亦走也(判断句) 五、内容讨论，拓展延伸

[问题1] 孟子以“五十步笑百步”的比喻说理有什么妙处？

[明确] “五十步笑百步”巧妙地指出梁惠王所谓“尽心”于国，其实与邻国之政相差无几，本质上都是虐民暴政。要从根本上使国民增加，必须施仁政，行王道。

孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是以梁惠王“好战”为喻，启迪对方思考。梁惠王自认为对于国家比邻国国君尽心，政策比邻国好，邻国之民应该主动投奔归顺他，但他的目的并没有达到，邻国的国民并没有减少，自己的国民也没有增多。

孟子通过设喻——设圈套，诱使对方在不知不觉中说出“不可。直不百步耳，是亦走也”，这正好走进“圈套”，所以孟子说“王如知此，则无望民之多于邻国也”，回答了“民不加多”的原因。孟子以临阵逃脱为喻，风趣地说明梁惠王的政策和邻国的相差无几，本质上讲都是虐民暴政，所以不必希望民之加多于邻国。本体和喻体的贴切，使孟子的比喻充满了逻辑的力量。

[问题2] 孟子“仁政思想”的具体内容是什么？

[明确] (1)孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，他认为应该“不违农时”，让利于民，让民众有得以休养生息的机会。孟子表明了国君应以保民为职责的思想，具体地说，就是让民众安居乐业。(2)孟子还非常重视教化，提出了“谨庠序”的主张，他的最高理想是黎民“衣帛食肉”“不饥不寒”。(3)孟子在自己论证的基础之上，进一步指出面对上层贵族奢靡浪费、黎民饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。

[问题3] 简析本课说理论证的特点。

[明确] (1)论证手法灵活善变，迂回曲折、巧妙控制论辩方向，驱诱论敌就范。

如孟子抓住梁惠王想要安定天下的强烈愿望这一契机，设套埋

伏，一步步将梁惠王纳入自己的思想框架，而对方却浑然不觉，充分表现了他因势利导的语言艺术。

(2)巧用比喻，妙设寓言，使枯燥理论具体、生动。

如孟子在游说梁襄王的时候，以旱、雨作喻，说明实行暴政与推行仁政的不同结果，形象生动，通俗易懂，富有感染力与说服力。

(3)文辞方面铺陈扬厉，善用排偶句式，笔锋咄咄逼人，文章酣畅淋漓。

如孟子与梁惠王谈到养民措施时说：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”句式连排，汪洋恣肆、酣畅淋漓，从不同的角度说明了养民的益处，让人无可争辩。

[问题4] 孟子的仁政思想有何现实意义？(古为今用) [明确] (1)孟子的“王道”思想包括“温饱”和“教化”两部分，也就是今天的“物质文明”和“精神文明”；

(2)开发自然资源，做到“不滥”“不竭”，是今天的“可持续发展农业”的概念。

(3)民富才能国强，而民富的前提是休养生息，使民力得以滋繁，以创造更多的物质财富。

六、补充《孔孟》，体味孔子与孟子思想的不同。

七、布置作业。