四、乐民之乐，忧民之忧第二课时教学实录

《乐民之乐，忧民之忧》教案

【学习目标】

1、了解作者及其主张的思想。

2．掌握文中生字词的读音，能够流利通顺的通读全文，熟悉课文内容。

3．理解文意，掌握文中重点文言实词的意思及重点文言知识。

4．把握孟子“乐民之乐，忧民之忧”的思想及其现代意义。

【学习重点】

1、理解选文的文意。

2、掌握文中重要的实词、虚词和特殊的文言句式

【学习难点】

1、领悟孟子“与民同乐”的思想，学习其关注民生疾苦的火热情怀。

【教学手段】

教材 课件 教案

【教学方法】

讲授法 自学法 引导探究法

【课时】

第一课时

【教学过程】

1.

新课导入

泼水节上，敬爱的周恩来总理和傣族人民相互泼水祝福，给人们留下了温馨的回忆。忧民之忧，乐民之乐，亲民总理爱人民，人民热爱好总理。“天地之间有杆秤，秤砣就是咱老百姓”，把自己的欢乐建立在人民的痛苦之上，人民把他踩在脚下；把人民的忧乐放在心上，人民永远记住他。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。让我们回溯历史，看看孟子是如何解读“仁人之心”的。

第一课时

【明确学习目标】

1、了解作者及其主张的思想。

2．掌握文中生字词的读音，能够流利通顺的通读全文，熟悉课文内容。

3．理解文意，掌握文中重点文言实词的意思及重点文言知识。

4．把握孟子“乐民之乐，忧民之忧”的思想及其现代意义。

【作者简介】

孟子（约前372年—前289年）名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。

战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。

韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，被人们尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。

代表作有《鱼我所欲也》，《得道多助，失道寡助》。《生于忧患，死于安乐》，《富贵不能淫》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。

【自主学习】

一、读准下列加点词的字音。

（1）王语暴(yù)

（2）庶几(shù

jǐ)

（3）

独乐乐，与人乐乐孰乐

(lè)（4）直好世俗之乐(zhǐ)）(5）举首蹙頞（cù

è）（６）羽旄之美(máo)

二、诵读课文

1、学生读，正字音

2、教师领读，把握断句

3、学生齐读，熟悉内容

【语段内容分析】

引导学生逐句学习，进行语段翻译。

三、归纳文言知识：

1、通假字并解释词义。

①可得闻与 与，通“欤”。

②今王田猎于此 田，通“畋”，打猎。

③今之乐由古之乐 “由”通“犹”，如同。

④直好世俗之乐耳 “直”通“只”，只是。

2、解释下列加点词的意义。

①王语暴以好乐

（语：告诉。好：喜欢，爱好。）

②王变乎色曰（色：脸色。）

③今王鼓乐于此

（今：假如，如果。）

3、归纳词类活用现象。

①独乐乐，与人乐乐，孰乐？（乐：名词活用为动词，娱乐。）

②与少乐乐，与众乐乐

（少、众：形容词活用为名词，少数人、多数人）

③今王鼓乐于此（鼓：演奏。）

④吾王庶几无疾病与（疾病：名词活用为动词，患病、得疾病。）

⑤今王与百姓同乐，则王矣（王：名词活用为动词，称王。）

4、分类列举本文出现的文言句式。

①宾语前置句：

好乐何如

何以能鼓乐也

何以能田猎也

然而不王者，未之有也

②介词短语后置（状语后置）句：

王语暴以好乐

王尝语庄子以好乐

今王鼓乐于此

今王田猎于此

③被动句：

暴见于王

他日，见于王曰

四、简要概括第一则的主旨（主要意思）。

1、孟子主张人君应“与民同乐”，实行“仁政”的思想。

【合作探究】

一、翻译下列语句。

（1）暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。

（2）王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

（3）寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。

（4）独乐乐，与人乐乐，孰乐？

【课堂小结】

实行仁政，与民同乐，可王天下

得民心者得天下。

得道者多助，失道者寡助。

党的遵旨：全心全意为人民服务。

【拓展作业】

用我们所学的知识，结合党的十九大和两会的精神，试用对比手法写一篇作文。

话题是：民生，人生之本，发展之源；民生，生活之本，幸福之源。