一、郑人有且买履者特级教师教学实录

《郑人有且买履者》教学设计

一、

学情分析

这是高二的下学期，所有必修部分的课程都已经结束。学生们阅读浅易文言文的能力已有一定的提升，能够较为准确地把握课文中的重点文言实虚词的意思用法。对于先秦诸子的文章和思想已经有一定的了解，已经较为清晰地了解了孟子和庄子的寓言特点，但是对于韩非子和他的文章和思想了解的并不多。对于法家这个充满争议的学派很有兴趣，并乐于为此准备。

二、

教材分析

本课选自人教版高中语文选修教材《先秦诸子选读》第七单元，是《韩非子选读》第一篇。

在高二下《先秦诸子》快要结束的时候，我选择了韩非子的文章来讲。当时考虑的主要是韩非子本人有一些传奇的经历，另外，数量居先秦散文之首的就是以《韩非子》为代表的寓言故事。《韩非子》的寓言故事主要取材于历史事迹和现实，很少有拟人化的动物故事和神化幻想故事，没有超越现实的虚幻境界和人物。他的寓言形象化的体现了他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。

题材的平实，使韩非寓言不象庄子寓言那样恢诡谲怪，但韩非语言在艺术上并不平淡，而是构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。我自己就被他的寓言、他的文风、他的构思所深深吸引。另外，我也希望学生们，不要盲从现在的很多社会言论，有自己的主见和意见才是终身受益的。

三、

教学理念和教学目标

本课紧紧围绕核心素养四要素设计学习活动，侧重培养学生的语言技能、学习能力及思维品质。以小组合作的形式培养学生的合作能力，通过小组赋分激发集体荣誉感。既有符合一般能力学生的诸如朗诵、文言实虚词讲解等基础性任务的要求，又有适合能力偏上的学生的基于寓言寓意的分析讲解和对所负责寓言的设疑提问环节。照顾到了不同层次的学生的学习要求而且争取使小组内每一名同学都动起来。

围绕所选的六篇寓言，设计任务，设计问题，并在读后设计推断题引发学生深入思考；培养学生批判性思维品质。遵循有效输出原则，培养学生口语表达技能；培养学生的批判性思维，学会对本小组所负责的而寓言进行鉴赏并提出自己的见解。其他小组参与质疑和评价。

四、教学重难点

重点：

1、掌握郢书燕说、乐羊食子、西巴释麑、卫人嫁子、郑公伐胡、智子疑邻六个寓言

中的重点实虚词、重点句式

、故事梗概。

2、能够找到文章中表达寓意的原文并理解韩非子原本的寓意以及现代的引申义。

难点：

能够通过对语言的分析归纳出韩非子寓言特点，并能认识出韩非子与庄子寓言的不同。

五、教学方法

小组分工合作的课堂教学模式。学生为主体，教师为主导的新型教学模式。

六、课前准备

1. 学生的课前准备：预习课文，初步理解，查阅资料，尝试练习，各小组负责寓言篇目的抽签。组长与组员具体任务的布置分工与合作。

2. 教师的教学准备：多媒体课件制作，白板的运用准备，各小组评比的内容细则及赋分标准。课前评分表格在黑板上做好。

七、

课时安排

45分钟

八、教学过程

（一）导入

寓言具有巨大的魅力。一提起孟子，我们就会想起五十步笑百步的逃兵，想起那不讲廉耻在坟墓间乞讨的齐人。这些寓言是孟子特有的招牌。一提起庄子，我们就会想起大鹏扶摇直上九万里，想起庄生在梦中变成了一只翩翩起舞的蝴蝶。这些寓言是庄子特有的招牌。韩非子的寓言也有自己独特的招牌，比如那个守着树桩子来等待兔子撞死的宋人，那个宁可相信尺码也不肯相信双脚的郑人。有趣的是，虽然我们对这些寓言耳熟能详，却不见得知道他们原本的寓意，今天就让我们原原本本的地来读韩非子的寓言吧。（3分）板书

（目的：用学生们耳熟能详的寓言激起学生兴趣，导入新课）

（二）简单介绍寓言特点ppt（1分钟）（目的：了解寓言特点，便于分析理解）

（三）小组简单交流，准备按照事先的抽签内容，分工合作汇报本组负责寓言。

每小组汇报程序分别是：朗读（1-2人，或小组全体）

重点实虚词、句式的强调（1-2人）生讲，老师配合课件白板标注

寓言内容的复述（1人）

寓意讲解（1人）

向别的小组提出问题（1人）

（目的：有针对性的解决问题，实现分工合作、照顾到不同层次的学生。教师在学生讲解过程中分析引导，体现了学生为主体，教师为主导的新型课堂模式。）

小组评比表格

郢书燕说

乐羊食子

西巴释麑

卫人嫁子

郑公伐胡

智子疑邻

朗读5分

字词5分

概述5分

寓意5分

提问5分

附加

合计

明确寓意，能够在文章中找出表达寓意的原句，并解释说明

（因为小组有限，所以选取了九则寓言中的六则）

郢书燕说——批评当今学者曲解古人之意

乐羊食子、西巴释麑——说明“巧诈不如拙诚”的道理

卫人嫁子——讽刺不顾廉耻、不择手段追逐财利却自以为聪明的贪官污吏

郑公伐胡、智子疑邻——说明明白事理不难，但正确处理困难

（四）关于课堂中的预设，在学生讲解的过程中穿插教师预设的问题。

1、

寓意讲解中的释疑和引申，得出韩非子寓言的思想的深刻性的特点。

（1）这就是九则寓言在课文中的寓意。我们都知道，韩非是法家的代表人物，他的寓言可以看做是他的文章说理的一个平台。那么，韩非通过这些寓言想要传达他的什么思想呢？这种思想又具有怎样的进步性？同学们可以互相交流、讨论。

（2）那么《韩非子》这种不法先王的主张和一切从实际出发的思想具有怎样的进步性？联系当今社会再来谈一谈，这种思想有没有落伍呢？（引导学生了解寓言的现实意义））

（3）综合同学们的观点，《韩非子》的思想可以从两个方面概括：一是反对“法先王”，与其效法那些模糊的、渺茫的先王之法，不如根据当今社会的特点来治理当今社会；二是一切从实际出发，这是一种很先进的认识论和方法论，不仅对古代社会人的立身处世、为政治国有指导意义，而且对我们今天的社会主义建设也有重要作用，用现在很时髦的

一句话叫“与时俱进”，其实这跟《韩非子》思想如出一辙。

就此，我们可以得出《韩非子》寓言的第一个特点：思想的深刻性。（板书“一、思想的深刻性”）板书

2、

从寓言中的细节描写体会其艺术的高妙性。

（1）《韩非子》寓言不仅具有深刻的思想性，这些寓言如果我们单独拿出来看，就是一些非常有趣的小故事，能够给我们留下鲜明、持久的印象。引导学生体会乐羊食子和西巴释麑这两个寓言的细节描写。读到“乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯”的时候，我们似乎亲眼看到了他连吃带喝的样子，感受到了他残忍巧诈的一面。

（2）在先秦诸子散文中，《韩非子》不是唯一使用寓言来说理的，但要是说真正做到了把寓言独立出来、使寓言呈现出成熟的风貌的，还是首推《韩非子》。它非常注重整理、加工寓言，并使寓言形成“群落”，既可以累积在一起，也可以独立成篇，具有高超的文学技巧。这就是《韩非子》寓言的第二个特点——艺术的高妙性。

（板书“二、艺术的高妙性”）

3、

引导学生比较庄子和韩非子寓言的不同之处，体会韩非子寓言的另一个特点：风格的现实性。

（1）在之前我们学习过的先秦诸子散文中，还有一个人也擅于运用寓言，他就是——

庄子。据统计，《庄子》中的寓言有二百六十篇之多，可以说仅次于《韩非子》。下面就请同学们讨论一下，《韩非子》寓言和《庄子》寓言有怎样的不同之处？（生讨论）

（2）它的夸张显然没有《庄子》那般神奇，而是仍然具有浓厚的生活气息。总之，《庄子》的文章有足够的阅读张力，令人感叹不已，充满了浪漫主义的色彩，而《韩非子》寓言则具有现实主义风格。

这就是我们得出的第三个结论——风格的现实性。（板书“三、风格的现实性”）

4、

借用高考题得出韩非子寓言的另一个特点：寓意的丰富性。

《韩非子》寓言很多都富有哲理性和文学色彩，如果把它们独立开来，就是一个个的故事。它的形象大于它的思想，它的客观意义远远超出作者的主观意图之外，也就是说其作品能够流传至今，令我们耳熟能详，还得益于它的另一个特性。我们先来全国高考卷中的作文题。

（幻灯片显示：阅读下面的文字，根据要求作文。

宋国有个富人，一天大雨，把他家的墙淋坏了。他儿子说：'不修好，一定会有人来偷窃。'邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。

以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么关系呢？请就'感情亲疏和对事物的认知'这个话题写一篇文章）

这道题以《韩非子》中的寓言“智子疑邻”做引子，其中提到的寓意和我们课文中了解的寓意有所不同。这里的寓意是什么？

通过这个事例我们可以看到，《韩非子》寓言的寓意不是单一的，而是多元的、多彩的，也就是——寓意的丰富性。

(板书“四、寓意的丰富性”) （五）作业布置

关于寓意的丰富性，我们留给同学们课后探究。今天的作业是（幻灯片显示）：“守株待兔”和“郑人买履”这两则寓言除了课文中的寓意外，还有哪些不同的解读？请大家把你的思考写在小作文本上。（生记下作业）

（六）小结

总之，《韩非子》寓言不仅给我们留下了一笔丰富的精神财富，而且给我们留下了一笔珍贵的文化财富。尽管韩非子的集权理论在实践中造成了极其严重的后果，从而他本人也受到了后世的批评，但我们不能否定他学术的思想价值和作品的文学价值。今天我们通过对《韩非子》寓言的探究，不仅了解了韩非子寓言的特点，也使我们对这位两千多年前的圣哲产生了深深的敬意。

（七）板书设计

《韩非子》寓言探究

思想的深刻性

艺术的高妙性

风格的现实性

寓意的丰富性