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《好仁不好学,其蔽也愚》教学设计 教学目标 知识目标:1、掌握困、古、敏、言、荡、绞、贤、色、就、正、贰、等词在文中的含义,理解并积累成语:六言六蔽、不迁怒、不贰过、等。 2 、能根据文言特殊句式的特点,用现代汉语准确翻译。 能力目标:1、领悟孔子“学”内涵,以及其的思想价值和现实意义。

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七、好仁不好学,其蔽也愚教案教学设计

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七、好仁不好学,其蔽也愚教案教学设计

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正文

《好仁不好学,其蔽也愚》教学设计

教学目标 知识目标:1、掌握困、古、敏、言、荡、绞、贤、色、就、正、贰、等词在文中的含义,理解并积累成语:六言六蔽、不迁怒、不贰过、等。 2 、能根据文言特殊句式的特点,用现代汉语准确翻译。 能力目标:1、领悟孔子“学”内涵,以及其的思想价值和现实意义。 2、分析、评价孔子“不如丘之好学也”、六言六蔽、“不迁怒、不贰过”、“贤贤易色”观点。

情感目标:

重点领悟孔子六言六蔽、“不迁怒、不贰过”、“贤贤易色”等原则和方法的思想价值和现实意义,感受孔子的教育思想

教学

重点

1、理解孔子所说的“学”的基本内涵。 2、重点领悟孔子六言六蔽、“不迁怒、不贰过”、“贤贤易色”等原则和方法的思想价值和现实意义; 教学难点:

结合孔子的理念倾向,深入分析“学”的内涵。 教学课时 二课时

第一课时

教学过程

1.导入: 老师问:何谓学习,我们究竟学什么?

注:师生讨论

2.诵读感知 读准字音,读清句读,读出语气。 本课所选的“语录”共有10章,为克服篇数多、教学组织容易松散的缺陷,可把全文切分成:

为什么要学(第1、2、3章)

什么是学的基本内涵

(4、5、6章)

什么是好学(第7、8章)

学什么(第4、5、11、10、章) 重点研读:学的基本内涵 (第4、5、6章)

子日:“由也!女闻六言六蔽乎?”对日:“未也。”“居!吾与女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”

[来源:Z。xx。k.Com]其实孔子强调的是一个人的品质是要通过努力学习去完善的,如果不加强学习,不善于运用,即使你有仁、智、信、直、勇、刚这样的美德,也照样回出现大的弊病。学习应该放在首位,学习能弥补人的不足。

本章谈“仁之度”。“好仁不好学,其蔽也愚”,“学”后省一“礼”字,“礼”

即“度”。好仁若无礼度,则愚仁。孔子对“仁、知、信、直、勇、刚”等美好的品德都要求要有“礼”有“度”,如孔子说:“好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”仁而无礼度则愚;智而无礼度则荡;信而无礼度则贼;直而无礼度则绞(伤人);勇而无礼度则乱;刚而无礼度则狂。在施恩方面也有一个尺度。

地日:“恭而无礼则劳,慎而无礼则蒽,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”讲礼的重要性,任何人情、为政、做人、都“不以礼节之,亦不可行也”。

礼是各种执政行事的准则,同时也是个体为人做事的尺度,否则就会疲劳、伤人、懦弱、动乱。

夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”末句“虽曰未学,吾必谓之学矣。”讲学贵实行,更是说学问有益。实行不错,实行前最好还是弄通道理。不然,自以为是做好事,未必做得都那么合适,有人觉得这句话讲得不好,“其流之弊,将或至于废学。”其实是他没认真揣摩子夏的语气,不懂这里边有知行合一的意思。

3课堂小结

朗读

学习的内涵

4作业:

(1)

熟读全文

(2)

理解“学习的内涵”

(3)

思考习题1、2. 第二课时

教学过程

1、串讲词句,进行文言知识梳理。 2、师生互动,组织重点问题探讨。 例:(1)对照章节文字,概括孔子所说“学”的基本内涵

。 孔子及其弟子所说的“学”,根本意义不是现在常说的学习知识和技能等。他所说的“好学”主要是从人格修养、道德实践的意义上说。

(2)你最欣赏或最有感触的是哪一点?请说说自己的体会(小组讨论

交流)。

3、重点讨论 孔子所说的“好学”有哪些内涵

4、难点突破: 培养德行和“好学”何者为先?根据第3、4、6则,谈一谈你对这个问题的认识例:对孔子的“贤贤易色”,你怎么看? 5、拓展提升,深入理解文化内涵。 例:“不迁怒、不贰过”、六言六蔽、“古之学者为已,今之学者为对人”(见附文)的认识。

6课堂小结:

(1)

学习的内涵

(2)

对“不迁怒、不贰过”、六言六蔽、“古之学者为已,今之学者为

人”的认识。

7作业

(1)

背诵4、5、6、7则短文

(2)

熟练掌握文言知识

(3)

预习《孟子》选读第一课

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