三、民为贵教学设计实例

《民为贵》教学设计

一、教学目标

知识与能力：梳理文言知识，巩固文言基础，引导学生了解孟子的说理艺术。

过程与方法：通过反复诵读来领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点

情感态度与价值观：培养重视国家、亲和民众的情感态度

二、教学重难点

教学重点：

1、掌握文言文基础知识以及基本文言现象

2、理解孟子民本思想的可贵以及在当时背景下的先进性

教学难点：

1、第三则得民与失民的辩证关系

2、第四则天视自我民视、天听自我民听的理解

教学过程设计

第一课时

一、导入："臣闻国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为

士芥,是其祸也." 《左传

哀公元年》(下臣听说,国家的兴起,看待百姓如同对待受伤者一

样加以抚慰,这就是它的福德;它的灭亡,把百姓视作粪土草芥,这就是它的灾祸。

“民惟邦本，本固君宁。”

（《尚书》）

“君者，舟也。庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟

。（《荀子》) 应当把人民看成与自己平等的人去爱他们，而不能高高在上地去看他们。（列夫•托尔斯泰）

【板书】民为贵

二、检查预习

（一）、正音

（二）、字形并组词。 三、朗诵并疏通课文

（一）、实词（古今异义、通假字、常见实词意义）

（二）、虚词

1、用作语气助词

“乎”作语气助词时，因语境和表意不同，可以表示多种不同语气。

1．表疑问语气，可译为“吗”“呢”等。例如：

（1）儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） （2）、汝识之乎？（《石钟山记》）

2.表反问语气，可译为“吗”“呢”等。例如：

（1）学而时习之，不亦乐乎？（《论语》）

（2）、夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）（3）王侯将相宁有种乎？（《陈涉世家》）

3.表测度、商量语气，可译为“吧”。例如：

（1）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）

（2）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）

4.表感叹语气，可译为“啊”等。例如：

（1）呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）

（2）嗟乎！师道之不传也久矣。（《师说》）

5.表句中停顿，不译。例如：

(1)胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）

(2)吾独穷困乎此时也。（《离骚》）

（二）、用作介词

“乎”作介词时，相当于“于”。常跟后面的名词组成介宾短语，因语境不同，可有多种译法。例如：1、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》“乎吾前”译为“在我前面”）

2、吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》“乎是”译为“对这件事”）

3、异乎三子者这撰。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》译为“与”或“跟”）

4、君子博学而日参省乎己。（《劝学》译为“对”）

5、以吾一日长乎尔。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》译为“比”）

第二课时

一、导入：联系《寡人之于国也》及孟子关于“爱民、养民、富民、教民”之主张使民养生丧死 谨庠序之教

提问：

“爱民、养民、富民、教民”的前提是什么？——

重民。

【板书】民为贵

二、文本探究

1、孟子为什么说“民为贵，社稷次之，君为轻”？

——

因为国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。 2、“汤放桀，武王伐纣”是什么行为？ ——

“诛一夫”的行为，使推翻暴政的行为。 3、《孟子•离娄上》选章中孟子是怎样论证“得天下”与“失天下”的？ ——

得民心者得天下，失民心者失天下；仁得天下，不仁则失。

学习探究 4、在“君权谁授”的问题上，孟子与万章有什么不同？孟子的主张反映了什么思想？ ——

万章的看法：在禅让制的时代，这一代的君权是由上一代的天子授与的。孟子的看法：天子个人并没有权力把天下拿来授与谁，只有上天和下民（老百姓）才有这个权力。 扩充：

1、体现民本思想的名言名句

“民惟邦本，本固君宁。”

（《尚书》）

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫）

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）

热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已。（***）

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。（雷锋）

应当把人民看成与自己平等的人去爱他们，而不能高高在上地去看他们。（列夫•托尔斯泰）

在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新道德。（高尔基）

2、你还能从中国历史中找出“失民心者失天下”的例子吗？当代中国采取了哪些体现民本思想的政策？

秦王

就是

个例子 四、课堂小结

***：人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。

邓小平：我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。

江泽民：

“历史和现实都表明，一个政权也好，一个政党也好，其前途和命运

最终取决于人心向背，不能赢得最广大群众的支持，就必然垮台。”

***

“新三民主义”：权为民所用，情为民所系，利为民所谋。 这些都在表明人民的力量是不可忽视的，不管过去还是将来，人民永远是国家的主人。

1、体现民本思想的名言名句

“民惟邦本，本固君宁。”

（《尚书》）

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫）

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）

热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已。（***）

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。（雷锋）

应当把人民看成与自己平等的人去爱他们，而不能高高在上地去看他们。（列夫•托尔斯泰）

在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新道德。（高尔基）

2、你还能从中国历史中找出“失民心者失天下”的例子吗？当代中国采取了哪些体现民本思想的政策？

秦王

就是

个例子 板书设计

民 理论依据

：仁与义 为 得民之道：所欲与之聚之，所恶勿施

贵 君权民授：禅让的真正原因

善政与善教：善教得民心