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《不义而富且贵,于我如浮云》教学设计第1课时河北定州中学 王海侠一、预习作业1、要求每位同学充分利用早读完成预习学案(见附件1)上的所有任务。2、同学们对学案上的哪一个知识板块最有兴趣,自主结为兴趣小组深入交流,形成研究性成果。本课兴趣小组主要有“文言知识兴趣小组”“成语拓展兴趣小组”“故事讲解兴

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五、不义而富且贵,于我如浮云精品学案

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五、不义而富且贵,于我如浮云精品学案

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关键词:五、不义而富且贵…精品学案

正文

《不义而富且贵,于我如浮云》教学设计

第1课时

河北定州中学 王海侠

一、预习作业

1、要求每位同学充分利用早读完成预习学案(见附件1)上的所有任务。

2、同学们对学案上的哪一个知识板块最有兴趣,自主结为兴趣小组深入交流,形成研

究性成果。本课兴趣小组主要有“文言知识兴趣小组”“成语拓展兴趣小组”“故事讲解兴趣小组”“义利之辩兴趣小组”等。

二、语文核心素养在本课学习过程中的渗透和体现

语言建构与运用:

1、“文言知识兴趣小组”示范引领,在反复的诵读实践中,主动地积累本课中重要古

汉语语言文字知识,逐步掌握古汉语文字的特点及其运用规律。

2、“成语拓展兴趣小组”展示积累,列举含有“义”字的成语,由同学们熟知的成语

中“义”的意思来推知本文中“义”的意思,建构“成语”和“文言文”学习间的基本关联。

思维发展和提升:

1、“我来当编者”活动激趣,引导学生调整10则语录的前后顺序,在已有的十则语录间建立起有机的联系,能将十则语录整合成为有结构的系统。

2、“义利之辩兴趣小组”拓展深化,引导学生能运用批判性思维审视十则语录,形成自己对“义利观”独特的见解。

审美鉴赏与创造:

1、引导学生阅读鉴赏十则语录,体验丰富情感、感受思想魅力、领悟人生哲理,形成高雅的审美情趣和高尚的品味。

2、借助“辩论赛”这一形式,培养学生灵活运用语言文字表达自己的审美体验,表达和创造“以义率利”“义利相兼”的最佳状态。

文化传承与理解:

1、“故事讲解兴趣小组”名人简介,带领同学们回顾我国“义重于利”名人故事,引导学生体会中华文化的博大精深、源远流长。

2、引导同学们理解并认同“义重于利”这一中华传统文化精髓,形成热爱中华文化的情感,提高道德修养,增强文化自信。

1

三、教学目标

1、知识与能力:(1)积累本课的文言字词、文言语法。

(2)熟记孔子有关“义”的表述。

2、过程与方法:充分变换“自主—合作—探究”这一学习形式,深入理解孔子的“义利观”。

3、情感态度与价值观:引导学生树立正确的义利观,并能躬行践履。

教学重点:准确、深入理解孔子关于“义与利”的言论。

教学难点:引导学生树立正确的义利观,并能躬行践履。

《不义而富且贵,于我如浮云》教学过程

导入:

颠沛于列国的旧车上,

往还于师生的交谈间,

孔子承载着一个民族最古老而深远的大智慧。

为人之原则,经世之抱负,修身之品德,

学问之方法,圣人之所以为圣,尽在《论语》。

今天,我们学习第五课《不义而富且贵,于我如浮云》,来听听这位往哲先贤会对我们说什么?

一、预习检测

设计意图:积累古汉语语言文字知识,突破文言文中“言”这一重点。

设计过程:在早读预习时,“文言知识兴趣小组”完成了文言知识的分类整合,并制成幻灯片,课上由该小组的代表展示整理的成果并对全班同学进行检测。

第一组:文言字词

1.富而可求也,……(而,如果)

.2.信乎,夫子不言,不笑,不取乎?(信,真实)

.3.以告者过也(过,犯错误)

.4.饭疏食饮水(饭,吃;疏食,粗糙的饭)

...5.君子去仁,恶乎成名?(恶,哪里)

.第二组:文言字词

2

6.造次必于是(造次,慌忙、仓促)

..7.若臧武仲之知(知,通“智”)

.8.见危授命,久要不忘平生之言(授,付出;要,通“约”,贫困;平生,向来、素来)

....9.无适也,无莫也(无适,没有什么事一定要怎么做;无莫,没有什么事一定不要怎么....做)

10.君子尚勇乎?(尚,尊崇)

.第三组:文言句式

1.子问公叔文子于公明贾曰(状语后置句)

.2.文之以礼乐(状语后置句)

.3.君子义以为上(状语后置句)

.二、解题

设计意图:通过解读题目,明了本课的核心话题及观点。

设计过程:第一步,“成语拓展兴趣小组”的学生列举含有“义”字的成语,由同学们熟知的成语中“义”的意思来推知本文中“义”的意思;第二步,教师引导学生明确本节课学习重点——孔子的义利观。

1.解释“义”“富”“贵”的常见义。

(1)“义”

①从常见成语推知“义”的常见义。

如:见利忘义、不仁不义,大义凛然、义愤填膺、义薄云天,恩断义绝,微言大义、开宗明义等

总结“义”的常见义:义——

指道义、正义、情义、意义、意思等。 ②准确定位在本文中“义”的含义。

义:道义、正义、情义等。

自古以来,中华民族就有崇德尚义的传统。在孔子那里,“义”是一个具有根本意义的道德原则,指公正、合理而应当做的。

(2)富贵

富:财产多。

贵:地位高。

在《论语》中,“富贵”常被简称为“利”。本课所选的材料,核心是孔子的义利观。

2.从题目可以看出孔子“义利观”的核心内容是什么?

3

明确:义重于利。

三、讲好“义重于利”中国好故事

设计意图:引导学生体会中华历史文化名人高尚的道德情操,理解并认同中华优秀传统文化,形成热爱中华文化的情感,提高道德修养,增强文化自信。

设计过程:“故事讲解兴趣小组”用简洁的语言讲名人故事。10次机会。

如:关羽、鲍叔牙、汉代徐雅和黄琼、鲁智深、沈葆桢、邓稼先、陈寅恪、郭明义、三毛、荆轲、烛之武、陶渊明、文天祥、谭嗣同、刘胡兰、朱自清、钱学森、秦玥飞。

四、整体感知

设计意图:引导学生在已有的十则语录间建立起有机的联系,能将十则语录整合成为有结构的系统。

设计过程:为激发学生参与课堂的积极性,鼓励他们当这本书的编者,调整10则语录的顺序,使整篇文章的思路更清晰。

1.10则语录有一个共同话题,是什么?

明确:“义”。

2.“我来当编者”活动

如果你是这篇课文的编者,请围绕“义”字,按照合并同类项的原则,调整10则语录的顺序,使整篇文章思路更清晰。

要求:

(1)将这些语录分为三大类,概括内容要义并拟写三个小标题。

(2)分组合作交流,形成成果。

时间:5分钟。

明确:

全文10则语录从三个层面展开——

小标题1:义与富贵(利),包括语录:1、3、4。富贵的取得要符合道义。 小标题2:义与君子,包括语录:2、5、6、7。君子人格的完善也要按照道义的要求来办事。

小标题3:义与勇敢,包括语录:8、9、10。不能只勇而无义,而应见义勇为。

五、难点突破——义与利

设计意图:引导学生分析涉及“义利观”的三则语录,并能有依据、有条理地表达自己的观点;教师适时引导学生更准确、深入地理解语录内容。

设计过程:第一步,重读三则语录,逐句翻译,并概括内容;第二步,创设具体情境(颜

4

回、苏格拉底、北岛等)解读第3条语录,在辨析“仁”与“义”的关系的基础上理解为什么第4条语录仍是围绕“义利观”展开的。

1.重读语录1、3、4,逐条概括孔子“义利观”的具体内容。

要求:三步走——读语录,翻译,概括内容。

语录1.孔子不反对人们追求富贵,但他把遵循道义放在求权取财之上。

语录3:人的快乐与贫富不直接相关,处于贫寒生活中的人也自有乐处(比如颜回)。

贫寒不是一个问题,贫寒却不能践履道义才是真正的问题;

富贵也不是一个问题,以不正当的手段谋取富贵才是真正的问题。

语录4:以不正当的方法(道)得到富贵,人格高尚的人(君子)是不会接受的。

君子无论在何时,无论在什么情况下,都要坚持仁德、践履仁德。

(“仁”是内在思想或品质,“义”是符合“仁”的行为) 2.突破难点

(1)语录3:孔子想表达几层含义?在本文中,孔子想强调的是哪层含义?

明确:

为引导学生思考而设置的小问题:如此贫寒的生活,却乐在其中,你想到的孔子的哪位弟子?他为何而乐?孔子想通过表彰这类人借以表达什么观点呢?

A贫而不移,安贫乐道——颜回

“一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。” ——《论语∙雍也》

“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。”

——《史记∙仲尼弟子列传》

颜回以何为乐?——治学。

B世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。——古希腊 苏格拉底

执着于理想,纯粹于当下。——北岛

总结:

含义1.不是贫寒的生活让人快乐,而是快乐与贫寒无关,快乐自有他处。

含义2.处于贫寒之中,却不以不义的手段去追求富贵。

作者强调的是后一点。

(2)语录4:在《论语》中,“仁”与“义”什么关系?

明确:“仁”是孔子思想的核心,也是孔子思想里最高的道德概念。

什么是“仁”?通俗地说,仁就是要爱别人。

5

“仁”是内容,“义”是形式,“义”是实现“仁”的途径。

通俗地说,仁是爱别人,怎么爱呢?就是要通过义来表现,就是根据人的不同身份、不同情况,来推行仁爱。所以,这则语录虽然没有直接言“义”,其实质还是围绕“义利观”展开的,为富不仁非君子之道。

3.齐读语录1、3、4,重温经典。

六、拓展延伸

设计意图:对孔子“义重于利”的观点,学生是认可的;但真正在面对“义利”取舍的具体情境中,学生的思想或行动有时是犹豫的。怎样避免学生将这一正确的价值观高悬,怎样引导学生从骨子里认可这一观点并在行动中亲身践履,这是最大的难题。这堂课,借助辩论赛这一形式引导学生创造性地对传统文化精髓进行吸收和借鉴,培养学生灵活运用语言文字表达自己的审美体验,表达和创造“以义率利”“义利相兼”的最佳状态。

设计过程:第一步,“辩论赛兴趣小组”课前准备了“义利之辩”辩论会,课堂上展示;第二步,用亲身践履“义利相兼”这一观点的个人事例和国家层面的举措进行验证。

1.辩论赛——“义利观之辩”(10分钟左右)

过渡语:通过具体研读“义利”关系的三条语录,我们对孔子“义重于利”的观点理解地更透彻了,这一观点也是后世许多人遵从的伦理道德标准。

老师想进一步追问,你在面对“义利”不能兼得的具体情境中,会毫不犹豫地选择“义”吗?如何让“义重于利”这一观点真正成为我们可以亲身践履的认识呢?对本文观点有自己独特认识的同学准备了一场小型辩论会,他们似乎对传统的文化精髓进行了创造性的吸收和借鉴,下面我细耳聆听,看看他们思想的交锋能不能引导我们拓宽思维、深化认识。

正方观点:先义后利

反方观点:先利后义

正反方各需要三名辩手,分别是正(反)方一辩、二辩、三辩。

辩论赛环节:

首先是开篇立论环节,3分钟。正、反方一辩,陈述并解读本方观点。每人最多2分钟。

其次是攻辩环节,4分钟。以正、反方二辩为主,其他队友可增援。反驳对方辩论过程中的不合理性或指出对方纰漏。

最后是总结陈词环节,3分钟。正、反方三辩指出对方辩论过程中的问题,并对本方的观点做必要补充或强化。每人最多2分钟。

老师总结点评:

6

在肯定双方优点的同时指出辩论过程中的不足和问题,并给予相应的建议。

不管是“先义后利”,还是“先利后义”,双方其实都主张“义利相兼”“义利双收”。

遵循孔子“义重于利”的教诲,在“义”“利”不能两全的情况下,我们主张舍“利”保“义”;在“义”“利”可以两全的情况下,以义率利,或是“谋利不伤义”,最终义利兼得,亦是大道。

2.人物链接——“义利相兼”

(1)子贡——“儒商第一人”

孔子的学生子贡。一次,吴越大军隆冬远征北方,吴王夫差强征丝棉,造成丝棉紧缺,价格走高。子贡抓住商机,从各国低价收购,然后到吴国高价贩卖,被抢购一空。

还有记载,他是依靠智商生财。子贡预测市场凭的是智商,使其经商获得了空前成功。为追忆先师,他用木头雕刻孔子像,诸侯将相前来祭拜时,都想用重金请一尊雕像。子贡从中看准商机,就招募专业工匠批量生产,回报颇丰。

此外,他还跨国经营。《史记》记载,子贡很善于贱买贵卖(“贡好废举,与时转货资”),在曹国和鲁国之间做生意“鬻 yù财于曹、鲁之间”。他发现各国王侯贵族以佩戴珠宝为时尚,他就专门生产贵重配饰跨国营销,赢得收益。

子贡到各国做买卖需要进见诸侯时,各国的君主都以平等的礼节来会见他,这足以说明他的生意做得很大,已是春秋时代的商界巨子。 后世称子贡为“儒商第一人”。儒商亦儒亦商,即信守儒家思想的商人。可见在中国历史上,既是学者同时又是富翁的,应当首推子贡。他的财富的取得,是靠聪明才智的,是符合道义的。

(2)胡雪岩——大清国最富有的“红顶商人”

从一个小山村的放牛娃,到大清国最富有的红顶商人,胡雪岩是一个传奇。

胡雪岩出身贫寒,却在短短十几年的时间迅速发迹,成为当时中国最有钱的巨商富贾;胡雪岩替清朝政府向外国银行贷款,帮助左宗棠筹备军饷,收复新疆,慈禧太后赐他黄袍马褂,被人们称为红顶商人;胡雪岩奉母命建起一座胡庆馀堂,真不二价,童叟无欺,瘟疫流行时还向百姓舍药舍粥,被人们称为胡大善人。

“红顶商人”胡雪岩在胡庆余堂店内设立两块巨大的金匾,上写“真不二价”和“戒欺”。由于他们坚持“以诚待人,以信服人”非义不取,在激烈的商业竞争中赢得了顾客的信任,每到一地就会出现"归市如流"的局面,取得了很大的成功。

3.学生畅谈国家“义利相兼”的举措并点评

7

如:一带一路等。

课堂总结:

义重于利,

在物质利益面前,

孔子保持了人格的超然、独立, 保持了精神的高尚、旷达和完满。

孔子所执著处,小人多不屑——为求得名利而不择手段;

孔子所淡泊处,小人多执著——为谋取财利而祸国殃民。

希望同学们以此来指引前路:

义与利是对立面,我们坚决“舍利保义”;

义与利是双生花,我们力争“以义率利”“义利相兼”。

板书设计:

不义而富且贵,于我如浮云

《论语》

义

富贵 君子 勇敢

(利)

1.3.4 2.5.6.7 8.9.10

8

附件1:

《不义而富且贵,于我如浮云》预习学案

河北定州中学 王海侠

要求:

1、要求每位同学充分利用早读完成预习学案上的所有任务。

2、同学们对学案上的哪一个知识板块最有兴趣,自主结为兴趣小组深入交流,形成研

究性成果。本课兴趣小组主要有“文言知识兴趣小组”“成语拓展兴趣小组”“故事讲解兴趣小组”“义利之辩兴趣小组”等。

第一部分:细读文本

一、“言”——文言知识兴趣小组

1.

在原文上标注重要的文言实、虚词和特殊句式。

2.

在原文语录附近的空白处逐句翻译每个句子。

3.

分类整理文言实虚词和句式。

(1)文言实虚词:

(2)文言句式:

二、“文”

1.文本细读

重读语录,逐条概括孔子“义利观”的具体内容。

语录1: 语录2: 语录3: 语录4:

9

语录5: 语录6: 语录7: 语录8: 语录9: 语录10: 2.整体感知

根据内容,调整10则语录的顺序,将这些语录分为三大类,并拟写三个小标题。

小标题1: ,包括语录: 小标题2: ,包括语录: 小标题3: ,包括语录: 第二部分:拓展延伸

一、搜集三类事例——故事讲解兴趣小组

搜集古今中外“重义轻利”或“重利轻义”或“义利双收”的事例。

示例一:类型—— ,核心人物或角色—— 。

概述事件: 示例二:类型—— ,核心人物或角色—— 。

概述事件: 示例三:类型—— ,核心人物或角色—— 。

概述事件: 二、搜集成语——成语拓展兴趣小组

搜集有关“义”和“利”的成语,并解释意思。

(1)有关“义”的成语:

10

总结“义”的常见义:义—— 等。

(2)有关“利”的成语:

总结“利”的常见义:利—— 等。

第三部分:辩论赛——“义利之辩”兴趣小组

正方观点:先义后利

反方观点:先利后义

正反方各需要三名辩手,分别是正(反)方一辩、二辩、三辩。

辩论赛环节:

首先是开篇立论环节。正、反方一辩,陈述并解读本方观点。每人最多2分钟。

其次是攻辩环节。正、反方二辩。每人发言一次,反驳对方辩论过程中的不合理性或指出对方纰漏。每人最多2分钟。

最后是总结陈词环节。正、反方三辩指出对方辩论过程中的问题,并对本方的观点做必要补充或强化。每人最多2分钟。

你的立场: 你想当 方的第 辩。

你准备的辩论材料:

1.

2.

3.

11

4.

5.

第四部分:畅谈国家“义利双收”的举措并点评

1. 2.

12

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关于本教案的常见问题

Q:五、不义而富且贵,于我如浮云精品学案是什么类型的资料?

A:这是一份教学教案文档,可用于备课、课堂讲解与课后复习,支持在线预览正文内容。

Q:这份教案对应哪篇课文?

A:对应课文《五、不义而富且贵,于我如浮云》,可从面包屑进入课文目录查看同课其他资料。

Q:如何找到配套课件?

A:页面提供「配套课件/同课文课件」入口;也可进入课文详情页同时查看教案与课件列表。