一、郑人有且买履者教学目标

《郑人有且买履者》教案

【教学目标】

1、能借助注释、工具书、参考资料自主学习，正确理解韩非子寓言及故事的深刻含义。发展学生阅读古文的基本功。

2、把握体现文中的思想感情及高超的说理艺术。

3、链接高考，启发和引导学生涵养德行，提高对传统文化的热爱。

【教学重点】

翻译文中的重要语段，了解作者所表现的思想观点，领会韩非子语言的特色。

【教学难点】

体会韩非子“法”“

术”“势”相结合的法家思想，进一步思考其在当代社会中的现实意义。

【课时安排】

1课时

【教学方法】

诵读法

探究法

【教学过程】

一、

导学引领：

剪辑《百家讲坛》韩非子精彩片段播放。

他是法家大代表人物，他的书中充满了寓言和小故事。他一生主张富国强兵的变法运动，结果却以悲剧的方式结束了自己的人生。

（请学生简述课本P112页《韩非子》选读中的人物简介。）

二、

初步了解：

1.作者简介：韩非（约前280—前233），战国时期著名的哲学家、散文家，战国晚期韩国（今河南省新郑）人。主要著作《韩非子》，是先秦法家学说集大成之作。现存五十五篇，约十余万言，大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，形象化地体现了他的法家思想和他对社会人生的深刻认识

2. 背景介绍：战国末期，当时诸侯国群雄并起，相互间的兼并战争日趋激烈，大国日益强大，小国岌岌可危。韩非出身于韩国贵族，他眼见自己的国家日见衰微，屡次向韩王建议变法图强，却未被信任和采用，于是发愤著成《孤愤》《五蠹》《说难》等文章，反映了他革新救国的愿望，全面、系统地阐述了他的法治思想，抒发了忧愤孤直而不容于时的愤懑。

3.展示学习目标

4.解题：“郑人有且买履者”语出《韩非子·外储说左上》，是一则寓言故事。讲的是一个想买鞋子的郑人宁愿相信自己量好的尺码也不相信自己的脚的故事。韩非子借这个故事把那些不关注眼下活生生的现实、不依据现实来决定治国措施而只重先王之政的学者的偏执、愚蠢和荒谬，演示得有趣极了。

三、初读课文，找出文中重点字词、句式

1.通假字：

而民说之，使王天下（“说”通“悦”）

请许学者而行宛曼于先生（“请”通“情”）

先自度其足，而置之其坐（“坐”通“座”）

卜子妻写弊裤也（“弊”通“敝”）

其子所以反者（“反”通“返”）

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而自知其益富（“知”通“智”）

2.古今异义：

论世之事，因为之备（古义：从而给……；今义：介词，引进表原因的人或事物；连词，连接分句，表因果关系。）

请许学者而行宛曼于先生（古义：读书人；今义：在学术上有一定成就的人。）

3.词类活用：

而民说之，使王天下（王，名词用作动词，统治）

曩将罪之（罪，名词用作动词，治罪）

故先以其女妻胡君（妻，名词用作动词，以女嫁人）

其家甚智其子（智，意动用法，以为……智）

其父不自罪于教子非也（罪，名词用作动词，怪罪）

以娱其意（娱，使动用法，使……欢乐）

而自知其益富（知，意动用法，以……为聪明）

4.特殊句式：

举烛，非书意也。

举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。

治则治矣，非书意也。（判断句）

今裤何如？

宁信度，无自信也！（宾语前置）

郢人有遗燕相国书者。

郑人有且买履者。（定语后置）

四、

再读课文，梳理探究

，重点讲解第二则选文

1.找出文中体现作者观点的句子，用一句话概括文章中心论点。

批判盲目效古的做法

批判今世学者曲解古人之意

批判死守教条的人

中心论点：要重视实际，一切从实际出发

2.既然作者已经明确了中心论点，那么作者是如何进行论证的呢？自由阅读课文，思考文章主要讲了哪些寓言故事？它们的寓意分别是什么？

卜妻为裤：讽刺刻板守旧、不知变通、愚昧无知的人

郢书燕说：讽刺那些随意穿凿附会的人

郑人买履：讽刺墨守成规、迷信教条的人

论证方法：比喻论证

五、

拓展延伸

这些寓言故事对于我们今天又有哪些启示？

卜妻为裤：学会变通，正确对待生活中的问题和困难。

郢书燕说：正确全面理解书本或者他人的意思,不能穿凿附会，曲解其原意。

郑人买履：根据事情的变化去处理事情，不能墨守成规。事情变了，处理的方法也要跟着变。

六、

作业设计

结合今天的学习，总结下韩非子寓言的特点。

七、板书设计

郑人有且买履者

卜妻为裤

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郢书燕说

郑人买履

中心论点：要重视实际，一切从实际出发

论证方法：比喻论证

八、教后反思：

“先秦诸子对社会人生各方面的问题，有异常敏锐深刻的洞察。他们或者教人以种种智慧的、积极的方式因应社会人生问题，或者启发人们对种种社会人生问题进行反思。这些睿智的思考现在看来仍然富有引导和启示意义。讲授先秦诸子散文的过程，也是一个自我丰富和提高的过程。先秦诸子散文原创性之强、哲思之深、风格流派之多、影响之远，在备课过程中都给我留下了深刻的印象。但是如何激发学生对传统文化的学习热情，让选修课堂关注学生个体，进行有针对的教学也成为教学实践中的存在的一个难题。

在韩非子《郑人有且买履者》一课的教学中，我主要从四个环节来设计课堂①了解背景

知人论世②抓住重点

掌握材料③理性反思

自主探究④关注现实

联系当下。第一环节，利用视频资料展现名家的精彩评论，吸引学生走进经典，关注历史；第二环节，主要针对学情，落实韩非子选文中的文言字词，发展学生阅读古文的基本功；第三环节，有侧重地进行探究学习，把握选文的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料；最后一个环节，引导学生敢于提出自己的独立见解，和他人交流切磋，互相启发，共同提高。在整体上即抓住阅读文本，又调动学生积极主动参与学习，共同构建起学习的空间来。

但是在实际教学中也出现了如下问题，如选文翻译检查落实中，由于多数学生文言基础薄弱，第二环节进度缓慢教学任务不能顺利完成。启发和引导学生陶冶身心、涵养德行，提高对我国文化传统的认识，加深学生对优良传统的热爱的任务也成为了空中楼阁。所以先秦诸子散文的学习中我们要牢记语言文字的理解是基础，文化内涵的探究是结果；阐发经典的现代意义是重点，文化传承和提升思想是目的，加强学生预习的督促检查工作。

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