五、不义而富且贵，于我如浮云全国优秀课堂实录

《不义而富且贵，于我如浮云》教学设计及教后反思

新源县第二中学：张雪秀

三维目标：

1、

知识与能力

⑴了解、熟记孔子有关“义”的表述

②积累文言现象

③培养学生良好的思想道德情操——正确的义利观

④学以致用，认识现代社会诸多弊端的原因所在

2、

过程与方法

①课前自主学习，疏通句义，积累文言常用字词及文言句式

②课内借助导学案检查学生基本知识预习情况

③合作探究，拓展深入

3、

情感态度与价值观

精神层面加强道德情感、道德标准的价值观重塑构建。

重点与难点

1、

文言字词句式积累

2、

有关孔子“义利观”的理解及了解儒家的思想精髓

课时：一课时

教学步骤

一、导语

被尊称为中国文化国学大师的南怀瑾说过：“儒家是粮店，道家是药店，佛家是百货店”儒学起经络作用，人体血肉之躯生命，如果没有经络就会断绝生命而无生机。今天我们就来品尝孔子的饕餮盛宴。

（一）检测文言现象：

学生互测：投我以桃，报之以李

（二）解题：

1、题目告知我义利观，所谓“义利观”，

2、“义者,宜也”（《中庸》）,便是“适宜”的意思,后来则代指人类社会活动和人际关系中应当尊循的最高原则和应当追求的最高道德；利,是指能满足人类生活需要的利益和功利,它涉及到

国家、集体、个人三方面的利益。3、义利观是指人们如何对待伦理道德和物质利益关系问题的观点。

4、义和利的关系：义<利、义>利

5、学生列举重利轻义的实例教师补充

（1）文本实例：

不义而取往往带来灾祸——陶答子被处死

（2）展示见利忘义的漫画。

6、小结：君子固穷,小人穷斯滥矣.见小利则大事不成

（三）探讨孔子的“义利观”

（1）展示子贡商界巨子事例

（2）在孔子这里，“义”是一个具有根本意义的道德原则。那么，他的

“义利观”是怎么说的呢？学生讨论交流

（3）为何孔子能有如此境界？结合第一单元《论语》选读整个单元找相关语句来印证自己观点和解读。

修身在正其心，道在心，不在外形。只留清气满乾坤

个人修养（温良恭俭让忠孝、仁义礼智信）

（4）补充孔子的“义利”关系的句子：

天下有道则见，天下无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道,富且贵焉,耻也。

天下有道,就应该表现自己的才能（是义）；天下无道,就应该隐藏起来（是义）.在有道的国家里,贫穷且地位低下是一种耻辱（也是义）；但是在无道的国家里,大富大贵也是耻辱的啊（还是义）

邦有道谷,邦无道谷,耻也

。

邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之

（5）对孔子评价的句子：

《史记·孔子世家》.孔子布衣,传十余世,学者宗之.”自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣”

法国

伏尔泰：“东方找到一位智者”

英国李约瑟：“孔子是‘无冕皇帝’ 美国爱默生：“孔子是哲学上的华盛顿”

德国莱布尼茨：热烈地赞美儒学

（四）深究儒家思想的精髓

（1）学生畅谈儒家的思想给自己的感受。

（2）教师补充：为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平为社会重建精神价值，为民众确立生命意义,为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业。 （五）小结：

只要通过自己道德努力，人就能够在精神方面掌握自己的命运，从而赋予生命的意义，做一名真正文化意义的中国人，重塑华夏魂。

（六）布置作业：

1、阅读孟子的《王何必曰利》比较孔子与孟子

“义利观”的异同（必选）

2、以儒家思想为先导，谈谈自己的“爱情观”、“亲情观”、“学习观”、“金钱观”......

3、孔子/儒学之我见（2、3二选一）

课后反思：

一、从学生的互测看，课本里的文言现象，我采取一组学生提问、第二组回答并再向下一组提问，以此类推这就是“投我以桃，报之以李”的生生互测，学生的积极性较高，在提前预习和互测中更好地突破了积累文言现象的教学重点。

二、课后研究讨论来看，个人以为《先秦诸子选读》的教学，积累文中蕴含的文化知识为主，重点应以了解儒家思想核心，做一名真正文化意义的中国人进而重塑华夏魂。

三、在举例说明“义重于利”这一道德标准在中华民族精神传统长河中影响深远的合作探究的学习环节中，学生所举事例不够丰富，足见家庭教育、学校教育、社会教育等方面对学生道德教育的欠缺，至少英雄模范在现代社会被忽视，这也从一个侧面为我们敲响了物欲泛滥之害的警钟。