五、恶乎往而不可板书设计及意图

《恶乎往而不可》教案

第一课时

教学目标： 1、认知目标 (1)掌握文中重要的文言实词、虚词、文言句式等。 2·技能目标 (1)翻译有关语句和文段。 (2)鉴赏、评价文中所用寓言故事。 3·情感目标 (1)了解在所选文段中表现出的庄子的哲思。 (2)学会在困境面前应有巨大的精神力量支撑。 教学重难点： 1、 引导学生学习掌握重要的文言实词、虚词、文言句式等。 2、 引导学生理解庄子“安时而处顺”的思想及其启发意义。 3、 引导学生领会庄子的奇思奇想。

一、导入： 用一般残疾人与海伦·凯勒进行比较，引出课题。 二、朗读课文。要求，读要正确，读出文章的意义。 三·通假举要 颐隐于齐(\'齐\'通\'脐\') 亡，予何恶(\'亡\'通\'无”) 此古之所谓县解也(\'县\'通\'悬\') 不翅于父母(\'翅\'通\'啻\') 取妻者止于外（“取\'通\'娶\') 故不足以滑和（“滑\'通\'汩”） 课文中还有好几个通假字，大家课后再找出来记一记。 四·古今异义 其妻子环而泣之(古义:妻子和儿女;今义:男女两人结婚后，女子是男子的妻子。) 今一犯人之形而日(古义:犯，承受;\'人\'不与\'犯\'连读，应读为\'人之形\';今义:犯人是指犯罪的人，特指在押的。) 丈夫与之处者(古义:成年男子;今义:男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。) 无几何也(古义:多久;今义：多少;几何学。) 吾以南面而君天下(古义:南面代称君主之位，面向南而坐;今义:表方向，与“北面\'相对。) 恐吾无其实(古义:实在的政绩;今义:表示所说的是实际情况。) 五·一词多义

恶 卫有恶人焉(丑陋) 恶乎往而不可哉(哪里) 死亦我所恶也(讨厌，厌恶) 更 更上一层楼(再) 岂更驾哉(更换) 欲通便，道必更匈奴中(经过，经历)

罪 彼何罪焉(罪过) 有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可守(惩处，处罚) 善 乃所以善吾死也(善待) 素善留侯张良(与……友好) 济 无君人之位以济乎人之死(拯救、挽救) 晋师济河(渡、渡过) 故虽有困败，而终济大业(成就) 意 寡人有意乎其为人也(感觉到、想法) 醉翁之意不在酒(意图) 攻其不备，出其不意(意料、预料) 信 不至乎期年，而寡之信之(信任) 信言不美、美言不信(诚实)（信言不美：真实的话未必动听） \'一人飞升，仙及鸡犬\'，信夫!(确实是正确) 言必信，行必果(讲信用) 六、学习本课重点词语 ①尻（ｋāｏ）：脊骨最下端，也乏指臀部。 ②莫逆于心：内心相契，心照不宣。 ③问：拜访、问候。 ④拘拘：曲屈不伸的样子。 ⑤曲偻（ｌóｕ）：弯腰。发背：背骨外露。 ⑥五管：五脏的穴口。 ⑦颐（ｙí）：下巴。齐：肚脐，这个意思后代写作“脐”。 ⑧句（ｇōｕ）赘：颈椎隆起状如赘瘤。 ⑨沴（ｌì）：阳阳之气不和而生出的灾害。 ⑩)跰 (11)浸：渐渐。假：假令。 (12) 时夜：司夜，即报晓的公鸡。 (13) 鸮（ｘｉāｏ）：斑鸠。炙（ｚｈì）：烤熟的肉。“鸮炙”即烤熟的斑鸠肉。 (14)得：指得到生命，与下句的“失”表示死亡相对应，“得”、“失”也即生、死。 (15) 时：适时。 (16) 顺：指顺应了规律。 (17) 喘喘然：气息急促的样子。 (18)叱：呵叱之声。 (19) 怛（ｄá）：惊扰。化：变化，这里指人之将死。 (20) 为：这里是改变、造就的意思。 (21) 阴阳：这里指整个自然变化。 (22) 翅：这里讲作“啻”，“不翅”就是不啻。 (23) 冶：熔炼金属；“大冶”指熔炼金属高超的工匠。金：金属。 (24)踊跃：跃起。镆铘：亦作“莫邪”，宝剑名。相传春秋时代干将、莫邪夫妇

两人为楚王铸剑，三年剑成，雄剑取名为“干将”，雌剑取名为“莫邪”。 (25) 成然：安闲熟睡的样子。寐：睡着，这里实指死亡。 (26) 蘧（ｑú）然：惊喜的样子。觉：睡醒，这里喻指生还。 七、分析课文

1、第一则中，子舆生病后相貌变得怎么样(用现代汉语表达)？ 变得腰弯背弓，五脏比头都高，下巴藏到肚脐眼上，肩膀高过了头顶，弯曲的颈椎骨指向天空。 2、子舆对此态度如何？ 世俗的哀乐不“能惊扰他内心的平静”。 3、第一则表达了作者什么样的思想观点 第一则故事表明像子舆、子来这样的人虽然面临着某种困境，但一定要保持内心的平静，靠\'道\'，靠巨大的精神力量实现人生的突围，不能被困境压倒。