*二、子圉见孔子于商太宰课件配套优秀教案设计

《子圉现见子于商太宰》教学设计

西电中学 黄琳

教学目标:

1、学习1——6则内容。

2、识记本课的虚词实词,掌握文言句式。

3、了解韩非子的观点主张，领会深刻寓意，对寓言进行多元化解读。

教学重点: 文言知识。

教学难点：对寓言进行多元化解读，在写作中运用寓言材料。

教学过程：

一、

导入：

一个鲁国人自己善于编织草鞋麻鞋，妻子善于编织细白的生绢，他们想要迁到越国去。有人对他说：“您一定要穷困了。”这个鲁国人问道：“为什么呢？”那人回答说：“草鞋或麻鞋是要穿在脚上踩在脚下，可是越国人光着脚板走路；生绢是要做成帽子戴在头上，可是越国人披散着头发。凭着你们夫妇的特长，到用不着这些特长的国家活动，想要使自己不穷困，难道可以做到吗？”

这个故事告诉我们什么道理？

二、作者简介：

庄子（约公元前369年—公元前286年），名周，生卒年失考，与孟子同时。战国宋国蒙邑（河南省民权）人，曾任漆园吏。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他也被称为蒙吏、蒙庄和蒙叟。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为南华经。

庄子的文章，想象奇特，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，“意出尘外，怪生笔端。”庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》（被道教奉为《南华经》），道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。分为：外篇、内篇、杂篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。

三、初步感知：

学生朗读1--6则，教师随机正音。

四、合作交流：

1、以小组为单位，结合预习作业，疏通语句。

2、六个小组分别完成1--6则寓言故事的讲述及寓意的解读。轮流向全班同学汇报自己小组对故事深刻含义的理解和阐释。同组同学可以补充，其他组的同学可以质疑。

3、教师补充：

第一则：

翻译：

1.则视子犹蚤虱之细者也。

2.子圉恐孔子贵于君也。

寓意：1、这则故事通过宋太宰没有举荐孔子的事实，揭示了人性的丑恶（这里的人性的丑恶主要指嫉贤妒能、不顾公义），说明决定人们取舍的往往不是是非判断，而是对私利的算计。

2、在共同利益面前，或者在共同威胁面前，人们往往会主动地联合起来，一致对外。

第二则：

翻译：

1.上索我者，以我有美珠也。

2.我且曰子取吞之。候因释之。

寓意：1、关键时刻人往往出于生存的渴望而迸发出巨大的智慧力量，从而摆脱困境。2、要能够随机应变灵活处理各种事务

第三则：

翻译：

1.庆封为乱于齐而欲走越。

2.晋近，奚不之晋？

3.不变是心也，虽远越，其可以安乎？

寓意：只有洗心革面才是根本之道，一味地逃避是不能解决根本问题的。

第四则：

翻译：

绍绩昧醉寐而亡其裘。

寓意：劝谏国君凡事都要有节度。无节无度就会因小失大。

第五则：

翻译：

1、假人于越而救溺子，越人虽善游，子必不生矣。

2、鲁患其不救乎！

寓意：1、在外交关系中，一定要注重搞好近邻的关系所谓“远亲不如近邻”，不应该舍近求远。2、事物之间的关系是复杂的，人们要分清各种事物之间的利害关系、辩证关系，关注各个因素之间的普遍联系。只有建立战略眼光，善于抓住主要矛盾才能够正确处理问题。人们做任何事情都应该有长远打算，不应该只顾眼前利益。

第六则：

翻译：

1、子之为是也，非缘义也，为利也。

2、吾恐子为吴王用之于我也。

寓意：说明一个人对别人的行为动机要从他做事是基于‘义’还是基于‘利’的前提考虑，进而作出清醒分析、准确判断。不要被别人的花言巧语和自己的怨恨情绪冲昏头脑。

五、讨论：

韩非子写的故事，对我们在看问题办事情上有哪些启发？

提示：

透过字面看本质，意在文后；分析问题，对待事物时候要头脑清醒，冷静客观，不为小利和假象所迷惑；用矛盾论的方法分析问题等等。

六、学以致用：

从这些小故事中，我们可以看到，从不同的角度审视，可以有不同方面的认识，写作过程当中，一个材料也可能适用于不同观点下，能否就本课的故事联系不同文题列举一二。

七、作业：

翻译7—14则，从不同角度解读这几则故事的寓意。

教学反思：

这课是《先秦诸子选读》最后一单元韩非子选篇，备课之初我就想，这课除了文言知识，我还能让学生获得什么，备课到最后，在本课的教学设计中我把目标确定为：在掌握文言基本知识，理解寓言故事的基础上，对寓言故事进行多元化的解读。

学生经过一段时间的文言文阅读训练，已经有了一定的文言阅读能力，所以设计中文言知识内容基本以学生自主合作的形式完成，课堂上学生也的确完成的很出色。

对寓意的多元化解读是本课的难点，课前安排了预习，要求学生对每一篇寓言故事的寓意都有至少一个方面的认识并以作业的形式表现出来。本来这是一个常规的作业，但学生完成得非常好，有的解读实在是让人眼前一亮，比如：第一则，为维护自身利益伤害忠义之臣的危害性；影响人们取舍的往往不是是非判断，而是私利算计；讽刺子圉和太宰的嫉贤妒能，不顾公义，不为国家分忧，因私利害公义；讽刺人性恶劣，私心影响社会发展；小人往往为了一己私利去损害他人，所以应亲君子，远小人；不要只顾嘲讽别人也要从自己的角度出发，不要五十步笑百步。第二则，遇事要随机应变，灵活处理各种事务；讽刺那些为个人私利不忠于职守的人；人们遇到危险时总会想到一些聪明的办法使自己逃脱。第三则，逃避不是办法，要从根本上解决问题；做事要看清根本，抓住要害，才能轻松解决问题，决定自身是否安定的因素在于内心是否安定，心中邪恶，在任何地方都会显露。第四则，追求享乐就可能失去生命，不要为了一时图乐，丢失了对自己更重要的东西；喝酒误事，有害无益；玩物丧志。第五则，缓慢的救助解决不了急切的困难；远水难救近火，远亲不如近邻；费时的方法解决不了当前的问题；复杂的方法解决不好简单的问题。第六则，做事情时，不能只考虑个人恩怨，还要顾全大局；花言巧语的人，是得不到别人真正信任的；凡事应以义为先，不能以利为先；做事前应三思，对他人之言不可全信；不怀好意待人必将引祸于自身；人不能被花言巧语迷惑，要透过现象看本质；做事应保持头脑清醒，不为眼前利

益迷惑。但在具体的教学实施过程中，以小组为单位的探讨不能把学生集体的智慧展示出来，小组内部只对自己负责展示的一则进行了解读，其他小组的补充明显不足，教师补充又显得生硬，所以，一定要启发学生对其他小组的展示进行充分评价。

总的来说，这篇文言寓言的教学我尝试了新的思路和方法，也取得了一定的成果，为以后的教学找到了新的方向，方法的不足在教学中还要不断积累经验，以求取得更好的效果。