资料摘要
《恶乎往而不可》教案教学目标知识与技能 积累梳理文言知识,理解庄子的哲学思想;过程与方法 理解庄子文章夸张手法的运用及其作用。情感态度与价值观 学会面对人生困境时,要为自己找到实现人生突围的路径,完成精神的超越;教学重点:理解庄子深刻的哲学思想及现实意义。教学难点:面对人生困境时,要为
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五、恶乎往而不可PPT配套优秀教学设计内容
未知
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关键词:五、恶乎往而不可PPT配套优秀教学设计内容
正文
《恶乎往而不可》教案
教学目标
知识与技能 积累梳理文言知识,理解庄子的哲学思想;
过程与方法 理解庄子文章夸张手法的运用及其作用。
情感态度与价值观 学会面对人生困境时,要为自己找到实现人生突围的路径,完成精神的超越;
教学重点:理解庄子深刻的哲学思想及现实意义。
教学难点:面对人生困境时,要为自己找到实现人生突围的路径
一、情境导入
当杜甫“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负不能实现时,当苏轼屡次被贬,功业未成却“早生华发”时,当命运把史铁生推向轮椅时,他们都未曾屈服。杜甫仍然“穷年忧黎元,叹息肠内热”;苏轼更是“何妨吟啸且徐行”;史铁生说“人的残缺证明了神的完美”。困厄的命运并没有将他们击倒,反倒激发出他们生命的璀璨。当遇到不可改变的现状,遇到命运的坎坷时,我们应如何面对呢?学习《恶乎往而不可》,庄子会引导我们在山重水复时,看到柳暗花明。 二、梳理课文,整体感知
(一)诵读正音 引导学生把握读音和句读,初步理解文章内容。
(二)
交流疑难,学生梳理字词,强调文言知识
(三)
课文内容展演,加深故事印象
三、问题探究
1、请同学们说出庄子在文中列举了生活中哪几种不可改变的现状?
残疾、死亡、丑陋三种。
2、子舆、子犁、子祀、子来,是如何面对生活中的死生病痛穷达毁誉的?
小组讨论,并派代表发言,谈谈自己的理解
学生小组代表发言:
一组:子来说,“今一以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉!”意思是说,我子来现在完全把天地当作大炉子,把造化当作造诣极高的铁匠,到哪里去不可以呢。原来子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作,造物者要对他进行再一次冶炼加工。庄子借子来之口,形象阐释了自己坦然面对死亡,顺遂自然的安排的态度。
二组:认为“生死一体”,即生就是死,死就是生。人的生死,就是造物者让你从自然中来,又让你回到自然中去,从无到有,又从有到无,与春夏秋冬的运行规律一样。
三组:子舆尽管“曲偻发背,上有五管,颐隐于齐,肩高于顶,句赘指天,阴阳之气有沴”但他可以“心闲而无事”,内心安宁恬静若无其事,而且跌跌撞撞跑到井边去照镜欣赏,感激造物者把他弄成这副屈曲不伸展的样子。
“且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。”即得
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与失,是合乎时,顺乎理的;面对得与失,要“安时而处顺”,
这样世俗的哀乐就不能惊扰内心的平静了。坦然面对,世俗的哀乐不能惊扰你内心的平静,你才能够实现精神上的超越。“浸假而化予之左臂以为鸡,予因以求时夜;浸假而化予之右臂以为弹,予因以求鸮炙;浸假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更驾哉!”
四组:哀骀它尽管相貌丑陋,但他却“才全而德不形”。
“故不足以滑和,不可入于灵府。使之和豫通而不失于兑;使日夜无郤而与物为春,是接而生时于心者也”。死生,得失,穷达,贫富,贤和不肖,毁誉,饥渴,寒暑,他总能以一颗平常心顺应自然的变化,不放在心上,总是保持内心平静,并愉悦地去应接事物出现的所有变化,心灵充满蓬勃生机。
小结:
成为莫逆之交的子舆、子犁、子祀、子来,面对生死疾病时能认识到是自然造化,阴阳变化,能安时处顺,“恶乎往而不可”。哀骀它不把自己相貌的丑陋放在心上,反倒不断修习自己的德行,愉悦地应接万物的变化,“与物为春”,他们都在“无路可走,卒归于有路可走”。
四、课堂延伸
结合课文内容与自己日常阅读积累,谈谈一个人身处困境时,应该如何自解倒悬?(学生交流,自主发言)
甲:人生的道路绝不是一帆风顺的。无数的失败,打击,这是必然的。但是,“无路可走,卒归于有路可走”,上帝为你关上一扇门的同时,就会给你打开一扇窗。当你身处困境时,要清醒的认识自我,清醒的认识世界。要知道眼前的困境只是暂时的。“穷则变,变则通,通则达”,身处困境,不能沉溺于困境带给你的负面情绪。要知道,负面情绪不会改变你的现状,不如换一种思维,继续前行。人生在世,应该追求大的境界。当一个人的境界足够高远时,外物的变化,是绝不会动摇你内心的纯和。越努力,越幸运。一路向前,追风赶月莫停留,平芜尽处是春山。
乙:在日常生活中,遇到困难时,我们要相信,“无路可走,卒归于有路可走”。要保持内心的平和,快乐,通畅,不断增强自己的内心力量。一个人内心的强大才是真正的强大。在2008年的地震中,魏玲的身体被建筑物压着。最后医治时不得已截了肢。她失去了双腿,身体健康程度也每况愈下。可乐观的她,积极接受治疗。后来,她遇见了爱她的丈夫,拥有了一个可爱的宝宝,甚至开了画展,还想学习皮革雕刻。地震中,一个练习跳舞的女孩失去了双腿,这对于他,是多么大的打击,
可她“对于失去的,能够清楚地接受,接受人生有这样的缺失”。平静地接受现有状态的同时,让自己的生活又变得美好起来。一个人不在乎外在条件的干扰,即使在别人看来是不幸,是痛苦,他们也能不断使自己强大,走出现实的阴霾。去迎接阴霾中透露出的一丝光亮。
丙:人生路上,布满荆棘。当我们身处困境时,要发掘出光明的前景,发现一条可突围的路径。犹如魏国的哀骀它,长相丑得让世人惊骇。然而他却极
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大的发展了自己的内心,使精神放射出耀眼的光芒。当面对无可奈何的生与死,存与亡,困厄与通达,贫穷和富有,有才和无才时,内心不为所动,平和、快乐、通畅,不失愉悦,充满盎然的生机我们生活学习中也会遇到一些困境。当学习某种技能遇到瓶颈时,不妨慢下来想想,最初学习的初心。换一种思路,说服自己,先坚持下来,成果不妨以后再看。只有阳光而无阴影,只有欢乐而无痛苦,那就不是人生。我们不要为生命的困境而哭泣,我们整个人生,都慷慨以赴。
丁:当一个人身处困境时,只要努力,坚强突围,才会赢来成功。正如,伏尔泰所说“人生布满了荆棘,我们晓得的唯一方法,就是从那些荆棘上面迅速踏过。”
只要我们树立坚定的信念,有了这内在的精神力量,我们才能冲破困境。庄子笔下的哀骀它,丑得让人惊骇,这是他人生的困境。但是他毫不自弃,发掘了自己内在的潜能,“才全而德不行”,外物干扰不了他的心境,他因为不断接触万物,而让自己的内心如春天般,蓬勃充满生机。丑陋的外形并没有限制他德行的发展,反倒让自己的才德不断完备。当人在陷入困境的时候,靠内心的精神力量,平静心态,自解倒悬之苦,实现人生的突围,而不是被困境压垮。要让生命如同那绚烂的流星,每一颗都绽放着动人的光辉。
五、课堂小结
在庄子看来,人间是没有疾苦的。人世间的一切苦难、灾祸、病痛等都是造化自然。倘若能以一颗淡然的心去面对,逍遥自适,便自然不存在苦难。世上哪里有什么苦难?自解倒悬,实际应当是自解心悬。
迷途无路时,试着换一种心态看待,或许能体会到“塞翁失马焉知非福”的意境,收获“柳暗花明又一村”的喜悦。无路可走即是有路可走,路就在我们心中。人生从来都没有绝对的困境,我们理应学会处变不惊,这样,即便逆境来临,我们也能遵从自己内心的声音,走出一时的困境。
小结
板书设计: 恶乎往而不可
庄子
死亡
无路可走
(现实的困境)
残疾 安时而处顺 卒归有路可走
(精神的超越) 丑陋
(夸张)
六、课后作业
阅读《苏东坡传》,联系《恶乎往而不可》内容,选取一定事例谈谈你觉得苏轼是如何走出自己的人生困境,活出潇洒旷达的一生的?
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关于本教案的常见问题
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