一、郑人有且买履者含PPT的教学设计及点评

《郑人有且买履者》教学设计

钦州市第二中学

廖艺璇

课题

教材分析

《郑人有且买履者》

韩非子是战国末期著名的哲学家、

散文家、思想家。师从荀子，但他没有承袭儒家的思想，却“喜刑名法术之学”

“归本于黄老”，他创立法家学说，成为战国末年法家之集大成者，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。而历史总是发展变化的，韩非子认为，与其用渺茫广远的先王之道来治理当今社会，不如根据当今社会发展的实际。所以，在本课中，韩非子立足于当时的社会实际，以寓言故事的形式，为统治阶级出谋划策。他的法家思想远远不同于当时的儒、道、墨思想，他认为在战乱纷争的战国末期，这些形而上的思想不能满足社会实际。故极力推崇法家思想才是最合适的思想。

1、了解文言特殊现象：通假字、古今异义、词类活用。如：说；因为、暴乱、政治；悦、王、疾病、美、法。

2、掌握重要的实词、虚词：胜、臭、今、修、因、走、触、耒、冀、为；学习古代议论文的论证方法：例证法、加设法、喻证法。

3、理解寓言故事给我们的启示。

4、学习运用互联网技术，培养合作精神，探索精神，激发学生的创造力，树立自信心。

1、文中重要的实词、虚词、句式；

2、议论文的论证方法；

3、结合作者生平，了解其创作意图。

1、文言语法现象；

2、了解文章的行文思路，理解寓言故事给我们的启示。

春秋战国时期，学派出现，形成的“百花齐放，百家争鸣”的繁盛局面，给我们留下了一批弥足珍贵的文化遗产。是作为千年文明古国最璀璨夺目的文化成就之一。但这段历史毕竟离我们遥远了，所以学生在学习相关典籍，理解诸子百家的思想上会遇到一定的困难。针对这一情况，本课主要以韩非子的寓言故事为切入点，通过运用多媒体及互联网技术，让学生感受中华传统文化的美，感受法家思想的魅力。

1、搜索与讨论；2、启发与点拨；3、多媒体辅助教学。

1、教材；2、多媒体及互联网应用（PPT）

2课时

课前发布学习任务，学生预习课文→通过互联网制作与之相关的PPT与微课→回顾诸子百家的思想→学生观看微课了解韩非子→学生分组翻译课文并指出重点字词→课堂讨论→课堂练习→课后练习

教学目标

教学重点

教学难点

学情分析

教法与学法

教学资源

教学时数

教学流程图

一、

导入

同学们，上课之前，我们来聊一个深深影响着我们的话题吧。

师：最近，我们班上有一些同学上课的时候有趴台睡觉的现象，如果你是班主任，你怎么遏制这种现象？

A、

请去办公室喝茶，进项思想教育工作？（品德问题）

B、

上报德育处，严格处理？（纪律问题）

C、

顺其自然，让学生自我感悟自己改变？（意识问题）

师：这些方法都可行。如果让你用诸子百家的思想来评价的话，你觉得这几种做法更符合哪家的学说？为什么？

生：学生自由回答。（A儒家、B法家、C道家）

师：看来我们同学们对诸子百家的思想还是有所了解的。

儒家：推崇“人治”, “德治”，更注重人的品德的问题，所以即使是治国，也偏重人的作用，主张实行仁政。

法家：提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。

道家：主张“无为而治”，即不要把自己意志强加给社会，顺应时势和民心。

今天，我们通过韩非子的作品来了解一下法家的代表韩非子的思想。

二、韩非生平及其主要思想

韩非是一个什么样的人呢？我们用一个微课具体来了解一下韩非及他的思想。

让我们走近韩非子。

（播放微课）

三、学习课文第一则。

1、学生朗读课文，快速给第一则文段分层。

第一层：……有巢氏。

第二层：……燧人氏。

第三层：……因为之备。

第四层：……皆守株之类也。

2、学生分组讨论，选出代表，自主翻译文段，找出重点难点的字词和特殊句式。

3、第一则课文讲了哪几则故事？

——有巢氏；燧人氏；大禹治水，汤武征伐；守株待兔。

4、这类的故事我们称之为什么？

——寓言故事

5、什么是寓言故事？

——寓言是文学作品的一种短小精悍、趣味性强

的体裁。是带有劝喻或讽刺的故事。结构大多简短，主人公可以是人也可以是生物或非生物。主题都是借此喻彼，借远喻近，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中。进行劝喻或讽刺，常用比喻、夸张、拟人、象征等手法。

用寓言论证属于喻证法的一种。喻证法：用比喻论证的方法证明论点。比喻论证重在相比，暗其本体和喻体的关系。

6、韩非子想通过这几则寓言故事说明一个什么道理？（用原文回答）

——“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”

（因此圣人不希望照搬古代的那一套，不（效法）墨守成规，研究当世的事情，从而（根据）给它准备相应的措施。）也就是说，

生产力发展了，时代进步了，旧的事物跟不上时代潮流了。所以我们应该与时俱进，在新的社会背景下，寻找新的措施。

《易经》曾说：“穷则变，变则通，通则久。”

事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。

说明在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。

四、课堂练习

思考：请你说说我们身边有哪些人或者事情是体现了韩非子“不法常可，论世之事，因为之备”

这一思想的？

五、课后练习

在这一课的后面几则文章中，韩非子也运用了寓言故事的方式来进行说理。请同学们回去找找看，在后面的文段中，作者讲了哪些寓言故事？说明了一些什么道理？请同学们写在作业本上。

六、课堂小结

本课中，韩非子立足于当时的社会实际，以寓言故事的形式，为统治阶级出谋划策。他认为与其用渺茫广远的先王之道来治理当今社会，不如根据当今社会发展的实际。如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。这样的思想在现在看来都是非常先进的。比如我们党的思想，从一开始的学习马列主义思想，到形成***思想，到邓小平理论的产生，再到***谈治国理政的思想，从来没有停滞不前，而是在不断的完善。所以我们同学也要有一颗与时俱进的心，用发展的眼光来看待我们的人生，我们的社会。