四、乐民之乐，忧民之忧名师教学设计

《乐民之乐，忧民之忧》教学设计

课 题

课

程

特

点

与

教

学

构

思

学

情

分

析

《乐民之乐，忧民之忧》

授课对象

高二

教学时数

第二课时

本课是选修教材《先秦诸子选读》中《<孟子>选读》单元的教学内容。

先秦时期是我国思想文化取得辉煌成就的时期，出现了许多学派，他们的论著代表着中华文化精神，对后世发生了极其深远的影响。开设《先秦诸子论著选读》课程，对继承和发扬我国优秀文化遗产，体会中华文化的博大精深，增进学生的思想道德修养，形成积极健康的人生观和价值观，培养好学深思的探究态度，具有十分重要的意义。

《高中语文课程标准》指出：选修课也是基础教育课程的一部分。设计选修课的目的在于更好地让学生有选择地学习，为学生有个性的发展奠定基础。

因此在教学中，我构思，要引导学生通过学习、阅读和分析文本，来感受他们的深刻思想和智慧；要落脚到人的成长与发展、立身处世、应对种种社会人生问题上，把对先秦诸子的学习，跟学生面临或关注的人生问题结合起来，启发学生多做相关性的思考。注意引导学生对所学内容进行讨论和交流，充分挖掘先秦诸子那些具有艺术魅力的要素，把对先秦诸子的学习和必修语文课的学习结合起来。

对于孟子和《孟子》，学生是比较熟悉的。初中学过《<孟子>两章》（《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》），高中必修一又有《孟子》的《寡人之于国也》这一精读内容。所以，学习本单元，学生是有基础的。但是，《孟子》的思想都关系社会人生问题，要让学生将所学的内容与自己面临或关注的人生问题结合起来，并作相关性的思考，这些方面还是需要老师有效地指导的。同时，孟子长于论辩，学生正处于高二下学期，即逻辑思维能力明显增强的阶段，所以，应借由本文论辩技巧的体会和分析，进一步提升其思维能力。

本单元内容共有七节，每一节基本围绕一个主题来选择和编排《孟子》中的材料，所选择的材料往往是学习古代汉语的经典篇章，而且具有很高的鉴赏价值。本节课《乐民之乐，忧民之忧》是其中的第四节，这则选文重点体现孟子“与民同忧乐”的思想，这种思想学生结合现实并不难理解，而且学生在初中阶段学过欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》，对“与民同乐”这种思想已经有所了解。本课将此设为教学重点，希望学生结合现实人生对其作出历史性客观性评价，进而引导学生深入体会这一思想，培养学生把握社会与人生问题的能力，增强其社会责任感。这篇文章的难点在于孟子的论辩艺术。孟子是以辩才而出名的，《孟子》这部散文也是以长于论辩为主要特征的，所以教学本文的难点就是让学生理解孟子的善辩以及他的论辩艺术。

知识与

技能

过程与

方法

情感态度

与价值观

重

点

难

点

深入感知、理解文章“与民同乐”所体现的“民本”思想。

自主阅读，合作探究孟子“求同存异、因势利导”并在对比中说理的论辩艺术。

引导学生领悟孟子“与民同乐”思想的内涵及其价值和现实意义。启发学生要胸怀天下，关注民生，树立远大理想。

挖掘孟子的“民本”思想，理解“与民同乐”的深刻内涵。

体会孟子“求同存异、因势利导”并在对比中说理的论辩艺术。

引导法、探究法、点拨法、多媒体辅助

教

材

分

析

教

学

目

标

教学方法

教学过程

教学步骤、内容

一、导入：

唐太宗深谙“水能载舟，亦能覆舟”的道理，开创了“贞观之治”。北宋范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了士大夫的“仁人之心”，鲁迅“俯首甘为孺子牛”是对“仁人之心”的发扬光大。沿着历史之河上溯，我们发现孟子是这种思想的源头。今天我们追本溯源一起学习他的《乐民之乐，忧民之忧》。（PPT1）

过渡：首先我们一起来回顾一下文本，这篇选文由哪几则故事构成，每则故事体现

的主旨是什么？

二、文本回顾：

这篇选文由哪几则故事构成，每则的主旨什么？

（PPT2）

则 数

故

事

内

容

主 旨

教学活动及时长安排

导入用时1分钟

课前播放背景音乐

《百姓心中有杆称》营造氛围。

文本回顾用时1分钟

教师提问

学生回答（温故知新）

第一则

庄暴见孟子

与民同乐

第二则

孟子见梁惠王

君主贤明才会享受真正的快乐

提炼思想用时3

第三则

齐宣王见孟子于雪宫

乐以天下

，忧以天下

过渡：大家对每则故事的主旨把握的比较准确，那么接下来我们求同存异，思考一分钟

下这三则材料的核心思想是什么？

教师提问

三、提炼思想： 学生总结归纳

1、这三则材料的核心思想是什么？（PPT3）

与民同乐（即与民同忧）。

过渡：“与民同乐”是不是指一种简单的娱乐方式，比如：古代的最高统治者（现在教师设置假命的国家领导人）只要和百姓一起听听音乐、春游狩猎、共度佳节

等就是“与民同乐”？题，激发积极学生思考。

（否定）该怎样理解“与民同乐”？“与民同乐”的本质是什么？

2、怎样理解“与民同乐”？“与民同乐”的本质是什么？（PPT3）

明确：“与民同乐”不是指简单的娱乐方式，而是快乐着百姓的快乐，忧愁着百姓教师引导学生透的忧愁。（例如：今年农业大丰收，百姓高兴，统治者也跟着高兴；某地发生自然灾害，过现象看本质提百姓处于水生火热之中，统治者也为此殚精竭虑，想办法解决百姓的困扰），也就是看炼思想。最好举出事例证明观统治者是否关注民生问题，因此“与民同乐”的本质是“民贵君轻，民本思想”。

过渡：通过阅读文本我们发现这三则都对话体论说文，与孟子对话的都是君王。古点。

代等级制度森严，他的“民本思想”是如何在对话中体现的？在与君王的论辩中展现了

他怎样的谈话技巧，又用了哪些论证方法？接下来我们品读赏析，分组探究每一则的谈品读赏析用时

15分钟

话技巧以及使用的论证方法。

（第一则8分四、品读赏析：

钟）

紧扣文本分析每一则的谈话技巧、语言特色。（PPT4）

学生分组讨论， 1、合作探究第一则：

合作探究，学生 论辩艺术 方法

代表作总结发 论题： 乐（音乐——政治）

正音读 言。

攻其要害（避虚就实法）

辩词义

偷换概念（转换话题法）

明文法 学生讨论过程中

论证

：

引蛇出洞（诱导就范法）

察语气 教师巡视引导、

民怨载道图

正反对比法 点拨

借题发挥

学生代表总结发

黎庶安乐图

形象描绘法 言要求（声音洪

结论

：

儒家的礼乐仁政

与民同乐 论证方法：比喻、正反对比。孟子在正面论述自己观点时以欣赏音乐和打猎为喻，形象生动，易于接受

。语言生动形象，如写齐王的“变乎色”，写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等，通过两幅图画正反对比，自然生动地得出“与民同乐”的结论。

2、合作探究第二则：

引用《诗经·大雅·灵台》周文王建灵台“经始勿亟，书庶民子来，不日成之”说明”君主贤明才能享受真正的快乐”；引用《尚书》中《汤誓》“”时日曷丧，予及汝偕亡”表明百姓对夏桀痛恨到极点，说明无才无德的君主即便拥有也得不到真正的快乐。

周文王贤明，

百姓爱戴

正反对比（PPT5）

夏桀暴虐害民，百姓痛恨

明确：

以周文王和夏桀的典型例证作为论据，正通过正反论证，提出了当政者应“与民同乐”的思想主张，从而又一次教育了梁惠王。

论证方法：引用、正反对比

合作探究第三则：孟子引用晏子劝齐景公的故事委婉劝谏。（PPT5））

首先我们依托文本分析一下古代君王为什么出游？“天子适诸侯曰巡狩，巡狩者，巡所守也”

君王具体都关注些什么呢？“春省耕而补不足，秋省敛而助不给）”，“一游一豫，为诸侯度”。得出结论：“古代君王出游是巡查工作、体察民情；接下来现在的君王出游干了些什么？“师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息”。“流连荒亡，为诸侯忧”。

时

代

古

今

出游目的

国家大事（为了百姓，急百姓之所急）

百姓态度

殷切盼望

方

法

引

用

正

反

对

比

流连荒忘（不体恤百姓疾苦，劳民伤财）

添乱增忧

论证方法：引用、对比。

小结：一方面是当今君王“流连荒亡”，一方面是古代贤王勤勤恳恳视察春耕秋收，补助贫困百姓，正反形成对比，从而发出“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”

的呼告，也就是“与民同乐，与民同忧”的核心思想。

合作探究四

：这三则选文在论证方法上的共同点是什么？

明确：运用了正反对比的手法。之前在学习《孟子》选读第一课《王好战，请以战喻》时我们掌握了孟子擅长譬喻的说理方法，今天我们又了解了他擅于正反对比的说理方法，希望大家在写作议论时能灵活应用这两种文中论证方法。

过渡：孟子论辩讲究“知人论世”。“论世”就是将思考、辩难的问题放到大的时代背景下,“知人”就是综合考察辩论对手的各种情况。他的论辩高视点，深意蕴，把握每次论辩的主动权,并采取各种论辩技巧,所向披靡,大获全胜。接下来同学们独立思考一下孟子“与民同乐”的思想在当时能否实现？请说明理由。

五、联系现实：

1、孟子“与民同乐”的民本思想在当时能否实现？为什么？（PPT6）

明确：引导认识孟子“与民同乐”中“民”的局限性。在这里“民”国家子民，而非享有人身权利的民。君主要让民拥护、支持就必须注重“得民之道”，而“视民如子，以民为中心”目的就是使”君的民，民拥军”，所以他的民本思想是以维护封建制度为出发点的。但是对于稳定经济，发展生产，减轻人民负担，减少农民因丧失土地而迁徙流离的痛苦，却有一定的进步意义。

从统治者角度：当时的社会制度就是维护少数人的利益，统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的，统治者不愿轻易放弃自己享乐的权利。

从民的角度：百姓把自己地位放的比较低，“衣能遮体，食能果腹”“不饥不寒”亮、、仪态大方、板书优美）

学生齐读最后一段。

（第二则3分钟）

学生讨论过程中教师巡视引导、点拨（引导学生与文本深层对话，找出原句或词语）

（第三则4分钟）

学生讨论过程中教师巡视引导、点拨（引导学生与文本深层对话，找出原句或词语）

引导学生求同存异，掌握“正反对比”的论证方法。

联系现实用时共10分种

教师引导学生思考民本思想的局限性与进步性。

教师引导学生多角度思考。

是他们最高要求，他们的认识还没有达到追求“人人生而平等”的高度，百姓也没有争取自己的合法权益的意识。

社会环境角度：先秦时代诸侯争霸，对内扩大生产，对外扩张领土最终目的都是成就“霸业”，在实现大一统之前这种“民本思想”没有滋生的土壤。

过渡句：假设当时大的社会环境允许，百姓也开始争取自己的合法权益，有一位贤明的君主愿意实践孟子“与民同乐”的民本思想，，孟子能不能拿出具体可行的富民措施？

2、孟子能不能拿出具体可行的富民措施，实现他“与民同乐”的民本思想？（PPT7）（p41）

明确：不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

解读：孟子从农、林、牧、副、渔、教育等方面支招，由此可见他的民本思想并不是海市蜃楼，而是具体可操，这也是孟子令人叹服之处。

过渡：孟子的“民本思想”在当时由于时代局限性没有得到实现，请大家联系现实，看看这种思想在现代的日常生活中有没有体现？

3、“以民为本”的思想现在有没有实现？（PPT8）

明确：关注民生（住房、医疗、养老、教育.精准扶贫、低保、国家资助.....）

4、孟子当时设想“五十者可以衣帛矣”、“七十者可以食肉矣”，这个现在有没有实现？（举例说明）（PPT8）

明确：已经实现。比如六十岁以上老人免费乘公共汽车、一些景点对本地六十岁以上老人免费、社区定时对六十岁以上老人免费体检等。

***的《之江新语》中

《为民办实事成于务实》引用“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”。强调“最实在的事就是要着力解决民生问题，特别是关心困难群体，多做、大做“雪中送炭”的事，多搞一些直接造福于民的“满意工程”、学生独立思考，各抒己见，也可以进行辩论，碰撞思想的火花。

教师引导、点拨学生

学生联系前面学过的《王好战，请以战喻》作答，体会孟子思想的可操性。

学生自主探究，培养学生分析问题的能力

教师引导学生联系生活实际思考。

“民心工

程”，切实把老百姓家门口的事情办好”。我们把为民办实事的工作做好了，

群众的幸福感就会提升，人民群众与党委、政府心相系、情相连，构建和谐社会的基础

就会更加扎实。（PPT9）

不仅如此，我党将这种民本思想也贯彻到治国理政中，党的十九大报告指出：”中

国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。

过渡：联系现实，分析现状，我们发现孟子两千多年提出的“以民为本”的思想具有

超前意识。

5：小结学习先秦诸子的意义(PPT10)。

先秦诸子学说之所以能光耀千古而经久不衰成为经典，是因为其中有很多洞察社会政教师小结学习经治、道破人情世故、指示立身行事的金玉良言。这也是我们学习经典、传承经典的现实典的意义

意义。

六、拓展延伸：

拓展延伸用时6

请你谈一谈对

“乐民之乐，忧民之忧”中“民”的认识？(PPT11)。

分钟

明确：“民”不只局限于我国的民众、百姓，要放眼全世界、全人类。

1、2019年4月27日在北京召开的第二届“一带一路”国际合作高峰论坛圆桌峰会

学生同桌之间讨旨在造福各国人民，统筹推进经济增长、社会发展、环境保护，让各国都从中受益，实论，最好有事例现共同发展。(PPT12)。

支撑观点。

2、2019年5月15--22日在北京召开亚洲文明对话大会，为促进亚洲乃至世界各国文

明开展平等对话、交流互鉴、相互启迪提供一个新的平台。这是当代中国的文明自觉，

也是面向世界的历史担当。(PPT13)。

3、人类命运共同体思想还专门写进了党的十九大修改通过的《中国共产党章程》，特别

强调指出：“推动构建人类命运共同体，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。”

人

类命运共同体思想是对中国优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，蕴含着深厚的中

国智慧。(PPT14)。

七、课堂小结：(PPT15)

这节课我们联系社会现实、结合自身经历领会了孟子

“与民同乐”所体现的“以课堂小结用时1民为本”

思想内涵，学习了孟子“求同存异、因势利导”并在对比中说理的论辩艺术。分钟。

希望同学们学习经典、传承经典、运用经典中的良言指导我们立身行事。

八、作业布置：(PPT16)

完成《45分钟》练习册配套习题。

九、板书设计：

故事 主旨 论证方法

第一则 与民同乐 比喻 正反对比

第二则 君主圣明才会享受真正的快乐 引用 正反对比

第三则 乐以天下

，忧以天下

引用 正反对比

师生合力完成板核心思想 以民为本

书