一、兼爱教学评价实录

墨子选读《兼爱》教学设计

教学目标：

1.认知目标：积累文中所涉及的典型实词、虚词和句式知识。

2.技能目标：能够运用所学的实词、虚词及句式方面的知识，去阅读浅易的文言文。

3.情感目标：体会“兼爱”思想内涵，进一步思考其对现代社会的意义。

教学设想：

1.重点：多义词义项的归纳和墨子思想的理解、说理方法。

2.难点：正反对比论证

3.课时：一课时

4.方法：讨论、交流

5.教具：多媒体

预习指导：

1.初读课文，了解课文大意。

2.查找资料，了解墨家思想的特点，及其与儒家思想的不同之处。

教学步骤：

一、导入：

春秋战国时期，是中国社会的大转型时期。这时周天子已失去了往日的辉煌，旧的政治、

经济秩序乃至社会伦理秩序渐趋崩解，而新的政治经济秩序和社会伦理秩序尚未完全建立起

来，一切都处在迅速的变更中。到处充满着大国攻小国、大家篡小家、强凌弱、众暴寡、富侮

贫、贵傲贱的不合理现象。甚至出现下层人民被迫“易子而食”的惨状。就是在这样一个动荡

不安的时代里，一位伟大的人道主义者，一位伟大的哲学家、社会活动家、教育家和“国际”

和平主义的倡导者诞生了——他就是墨子。

墨子亲眼目睹了当时社会的不合理现象，提出了一系列为广大平民利益而着想的解决社会

危机的方针和措施，成为我们民族精神绵延不绝的源头、激励着一代又一代仁人志士为着真理

和理想而不懈地奋斗和努力。

墨子的精神，直到今日读来，仍有一定的指导意义和启迪力量，因此，让我们敞开心扉再

次走进墨子的伟大思想王国吧！

一、作者简介

墨子(约前468—前376)，春秋战国之际思想家、教育家、学者，墨家学派的创始人。名翟，相传原为宋国人，后长期住在鲁国。曾学习儒术，因不满其繁琐的“礼”，另立新说，聚徒讲学，成为儒家主要的反对派之一。他的“非攻”思想体现了当时人民反对掠夺、战争的意向。他的“非乐”“节用”“节葬”等主张，是对当权贵族“繁饰礼乐”和享乐奢侈生活的抗议。他提出“尚贤”“尚同”的政治主张，认为“官无常贵，民无终贱”，反对贵族的世袭制和儒家的亲亲尊尊，试图用上说下教的方法，“使饥者得食，寒者得衣，劳者得息，乱者得治”。探究了知识和逻辑等问题，制定了作为认识真理准则的三表，强调善与用，志与功的统一。弟子很多，以“兴天下之利，除天下之害”为教育目的，尤重艰苦实践，服从纪律。其学说对当时思想界影响极大，与儒家并称“显学”。其体系中的“非命”“务实”的观点为后学所发展，而其中有关宗教迷信的形式，则为他们所克服。现存《墨子》53篇，是研究墨子及其学说的基本材料。

二、背景介绍

因连年战争，社会动荡不安，面对残酷的社会现实，经过长时间艰苦的探索与实践，墨子终于形成了独具特色的人生观，即“行天下之利，除天下之害”(《兼爱中》)，实现“兼相爱，交相利”、国泰民安的理想社会。

三、单元导读

本单元内容有三节。《兼爱》宣扬“兼相爱、交相利”(不分亲疏厚薄地互相关爱、互

相使对方得利)。墨子认为，自爱而不相爱是天下祸篡怨恨的根源，“兼相爱、交相利”则是消除祸篡怨恨的妙药。《非攻》认为“亏人自利”是不仁不义之举，而攻打别国是最大的不仁不义，因为它给人们造成的伤害最大。《尚贤》认为崇尚有才德的士是国家政治的根本，治理天下应该崇尚和任用有才德的人。这三篇文章的主题在墨子的思想中具有相当重要的地位，而且富有现实意义。

四、预读先学

——读文本内容，知文理学基础

1、释文题

“兼爱”是墨子的基本思想，所谓“兼爱”就是跳脱自爱的狭小圈子，一律平等、不分亲疏厚薄地互相关爱。墨子寻求世乱的根源，将它归结为一种自私的爱，即自爱而不相爱。因而墨子对症下药，指出消除这些混乱的灵丹妙药就是“兼相爱、交相利”，即“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”。如果这样，就能出现墨子所向往的“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚”的太平世界。

《兼爱》应该是墨子讲学的记录。就严密的逻辑和清晰的层次而言，它不愧是当时的杰作。墨子务求把意思说得清楚明白，因此，一方面努力追求语言的浅显、逻辑的严谨和结构的层次感，一方面又不避絮叨。这种絮叨有时候令人生厌，可是在先秦诸子中倒也自成一格，给读者一种别开生面的阅读体味。周作人曾引用钱振锽(huánɡ)《名山小言》中的一段话，说：“文章有为我、兼爱之不同。为我者只取我自家明白，虽无第二人解，亦何伤哉，老子古简，庄生诡诞，皆是也。兼爱者必使我一人之心共喻于天下，语不尽不止，孟子详明，墨子重复，是也。”

2、明主旨

本课所选几段文字层次井然地阐述了墨子的“兼相爱、交相利”的思想主张。墨子从探究世乱的根源入手，从反面证明了“兼相爱、交相利”的必要性，然后对症下药，指出治乱的灵丹妙药是“兼相爱、交相利”，并具体阐述了什么是“兼相爱、交相利”和实施“兼相爱、交相利”的社会效果，从正面证明了“兼相爱、交相利”的重要性，最后又紧扣社会现实，言明了统治阶级对“兼相爱、交相利”的态度，并具体分析了产生这种态度的原因，从而告诉人们只要统治者喜欢“兼相爱、交相利”并把它作为处理政事、指导行动的准则，就一定能真正做到“兼相爱、交相利”。

3、语言积累

1.词语理解

(1)通假字

①贵必敖贱

通“_____”，_____

②既以非之

通“____”，______

③天下之难物于故也

通“___”，_______

④天下之士君子特不识其利、辩其故也

通“_____”，____________

⑤苟君说之

通“___”，______ ⑥教驯其臣

通“__”，_____

⑦破碎乱行

通“_____”，______

(2)一词多义

恶人者，人亦从而恶之：___________

．昔者晋文公好士之恶衣：_______________ ．(3)古今异义

①仁人之所以为事者

古义：_________________________ 今义：a.连词，表示因果关系。b.实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。

②是以不惮举其身以贼人之身

古义：________ 今义：偷东西的人；做大坏事的人(多指危害国家和人民的人)；邪的，不正派的；狡猾；副词，很，非常。

③虽然，天下之难物于故也

古义：___________ 今义：连词，用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而成立。

④特上弗以为政

古义：______________________ 今义：认为。

⑤昔者晋文公好士之恶衣

古义：_________ 今义：a.很坏的行为；犯罪的事情(跟“善”相对)。b.凶恶；凶狠；凶猛。c.恶劣。

⑥士闻鼓音，破碎乱行

古义：______________________________________________ 今义：破成碎块；使破成碎块。

⑦蹈火而死者左右百人有余

古义：__________ 今义：a.方位词，左和右两方面。b.动词，支配、操纵。c.方位词，用在数量词后面，表示概数。d.副词，反正。

⑧夫爱人者，人亦从而爱之

古义：______________________ 今义：连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就。

(4)虚词归纳

①然

然，乃若兼则善矣：______________________

虽然，天下之难物于故也：______________________ ②其

视人之国若视其国：____________

是其故何也：_________________ ③以

以此为事者也：_________

以不相爱生邪：___________

2.词类活用

(1)必兴天下之利：____________________ (2)是以不惮举其身以贼人之身：__________________ (3)强必执弱：_________________________________ (4)富必侮贫：________________________________ (5)贵必敖贱：____________________________ （6）诈必欺愚：

____________________________ (7)今若夫攻城野战：

____________________________ 3.特殊句式

(1)然则察此害亦何用生哉？_____________ (2)是以不惮举其国以攻人之国。_____________ (3)何以易之？_____________ (4)韦以带剑。_____________

(5)入以见于君。______________ (6)出以践于朝。______________ (7)是其故何也？_____________ (8)此何难之有焉？_____________ 4.语句翻译

(1)仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。

(2)

凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。

(3)比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能为之也。

(4)利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之。

(5)此何难之有焉？特上不以为政而士不以为行故也。

文本名句

1.仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。

2.兼相爱、交相利。

3.天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也。

4.夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。

五、精读研析

——

读课文题点，析思路明答案

1.文章在逻辑推理、论证过程中有什么特点？

答案：文章首先摆事实，列举存在的种种祸害，然后指出产生这些祸害的原因是“以不相爱生”。那么，怎样才能改变这一现状呢？随后提出了自己的观点：“兼相爱、交相利。”最后，对统治者所说的“兼相爱”是迂远难做的事，引用历史事实，进一步指出，只是“上不以为政而士不以为行故也”。文章逻辑推理严密，结构极富层次感。

2.

如何理解墨子“兼爱”的思想内涵

答案：

要理解“兼爱”的思想内涵，首先可以从字面入手。墨子并不像其他学派那样单纯谈爱，或是像儒家谈仁爱，而是在前面加了一个“兼”字。“兼”字除了有“加倍”“广”和“全”的意思，还有“一方对另一方兼而有之”的意思。然后，从内容上理解。墨子将《兼爱》中提到的“兼相爱”与“交相利”联系起来。在墨子看来，“兼爱”是指一方对另一方的付出，所以，所谓“兼爱”，就是包含平等、博爱与相互友爱的意思。墨子认为，要让不平等双方彼此产生爱，必定是高贵的、强盛的一方将理解、宽容以及援助更多地给予卑贱的、弱小的一方，让卑贱的弱小的一方的生活处境得到改善。因此，“兼爱”的目的很明确，就是要努力做到出身高贵的爱护出身低贱的，强大的爱护弱小的。“兼爱”实质上反映的是贫弱者的心声，带有鲜明的平民色彩。

3.

文章引用晋文公、楚灵王、越王的事例有什么作用？

文章在后半部分引用这些事例是为了更好地论证君王不相爱是因为“上不以为政而士不以为行”的现实，是文章讲道理之后通过事例的进一步论证，是为了把观点论述得更清楚、更明了。同时也体现了逻辑的严谨性，引用这三个事例也充实了文章的内容，使文章内容更加丰富。

4.

如何评价文章在论述过程中的“繁笔”？

答案：墨子为了把道理讲得透彻明白，在论述过程中不厌其烦地使用“繁笔”，文章看似啰嗦，其实这是墨子文笔的特点。“文章有为我、兼爱之不同。为我者只取我自家明白，虽无第二人解，亦何伤哉，老子古简，庄生诡诞，皆是也。兼爱者必使我一人之心共喻于天下，语不尽不止，孟子详明，墨子重复，是也。”清光绪年间的钱振锽《名山小言》中的评价应该是相当精准的。

4、你对“兼相爱、交相利”有何看法？谈谈它给你的启迪。

答案：有的人在别人休息时或安静学***声谈论，有的人为了求快，打饭或看病时喜欢插队。这些人就属于那种自爱而不知道相爱的人。人应该从只知道自爱而不知道相爱、只知道自利而不知道利人的褊狭中超脱出来，由此营造一个和谐的社会。

六、多读厚积

——

读优秀作文，积素养提技能

兼

爱

①我有个疑问：油漆工为什么要费时费力去修补船上的洞？

(1) 【思悟亮点】

(1)作者开篇为何要提出自己的疑问？

②船主没有要求，他和船主之间的协议不过是漆船而已，船主也只支付了漆船的报酬。

③因为油漆工选择生活在一个关爱别人如同爱自己一般的社会里。油漆工正在成为如甘地所述的“成为你希望看到的变化”的社会的一员。

④回望墨子的教义，我们会发现，墨子“兼爱”的灵魂就是为人类谋福祉，不分彼此、亲疏。(2)第③④段提出的中心论点是什么？

⑤墨子认为，“兼爱”是治愈社会疾病的良药。个体必须不分彼此地关心他人的利益，无论他们是否相识(血缘关系，工作关系……)。只有这样，确知别人也会担心自己，社会其他成员都是安全的，一个人才能在社会里轻松地获取安全感。

⑥尽管孔子和墨子的观点常有分歧，甚至有激烈的辩论，但他们都赞同道德的天堂和对待生活的务实态度。孔子有一条出名的法则就是“己所不欲，勿施于人”。其弟子子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

⑦孔子和墨子的一个显著不同在于，孔子相信对家人和朋友的义务先于对社会的，墨子却未曾对社会成员加以区分。在这一点上，我认同墨子。因为，稳固的社会以成员间的团结为基础，个体不应该在帮助家人、自己和其他人之间存在区别。(3)假如你对家人、朋友诚实却欺骗了陌生人，那么就算不被你欺骗，你的家人和朋友也会被行为如你的别人所欺。

(3)

画线句子的含意是什么？这和下文哪句话相照应？

社会各成员之间应该互相团结，诚实相待，不应因为亲疏关系不同就有所不同。

与下文“帮助别人也就是间接帮助你的家人和朋友”照应。

⑧这么做所带来的回报不一定总能直接体现。从哲学的角度，帮助别人也就是间接帮助你的家人和朋友。

⑨作为个体，我们总是关心自己和所爱的人多些，但我们的生存条件不允许我们时时刻刻保护在他们的身边。唯一的出路是，生活在以“兼爱”为准则的社会里。只有这样，个体在关爱他人时，才能确保自己和自己关爱的人也能得到很好的照顾。

⑩故事里的油漆工，注意到了船上的洞，他面临着这样的选择：只做该做的油漆活儿，或者采取措施帮助船主这个社会成员而不要求额外的回报。因为这样不偏不倚的行动，他救了船主的孩子，也得到了报酬。

⑪假设一个人走在街上，注意到了一个可能会造成事故甚至伤亡的障碍物，接下来就要面临一个选择。如果选择生活在以“兼爱”为准则的社会，那么花上几秒移开障碍物；如果觉得这不关我的事，这不是我的职责范围，我做了也没好处，那么就可能有人受伤。而有一天，你自己也会因同样的事受伤。

(4)本文在语言上有什么特点？

语言平实通俗，逻辑性强。