大天而思之，熟与物畜而制之教学设计思路是什么类型的资料？

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大天而思之，熟与物畜而制之教学设计思路｜教案在线预览

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关键词：大天而思之，熟与…教学设计思路

正文

《大天而思之，孰与物畜而制之》教学设计

一、教学目标

1、了解荀子及其思想核心。

2、积累文中重要文言知识。

3、引导学生领会本文运用大量排比手法的好处。

4．探究荀子对天人关系的思考，并探讨其中的启示意义，从中找到立身处世的借鉴。

二、教学重点、难点

1、学习和积累重点字词。

2、引导学生体会孟子对“天人关系”的思考与见解。

三、教学方法：

点拨法、合作探究法

四、课时安排：三课时

五、教学过程

第一课时

（一）知人论世

导读：《全优课堂》P44《行走在大雾中的荀子》

荀子：乱世哲人（公元前313—前238年），战国末期，继孔孟之后先秦最后一位儒学大师。思想核心：仁是根本，法是手段。

主张：（1）人性本恶。化性起伪——变化先天的本性，兴起后天的人为作用。特别强调后天的学习，如《劝学》。反对“生而知之”，具有进步性。

（2）天人相分。认为“天”与“人”是两个互相独立的个体，都具有客观运行的规律，但无法互相干涉。代表作《天论》，本文节选是属于文章的后半部分，主要阐述“制天命而用之”的观念，充分体现他的人定胜天的思想。

（二）释题

大：意动用法，以……为大；

思：思慕；

孰与：表比较。哪里比得上。例如：吾与徐公孰美？

物：把……当宠物；

畜：蓄养

制：控制。

大天而思之：天能人所不能，认为天伟大而思慕它

物畜而制之：把天当作宠物来蓄养和控制

天与人的关系：天胜人VS人胜天

（三）重点字词句积累

重点字词：

（1）禹以治，桀以乱

使动用法，使…安定；使…混乱。例如：贞观之治，安史之乱

．．（2）天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之

生；建筑房屋；使……得到安乐

．．．（3）地有常数矣，君子有常体矣

规律，必然性；指准则或法式

．．（4）礼义之不愆兮，何恤人之言兮

犯过错或罪过；忧虑，担心

．．（5）君子道其常

名词作动词，遵行

．（6）是以日进也

名词作状语，一天天

．特殊句式

禹以（之）治，桀以乱

（省略句）

礼义之不愆兮（宾语前置句）

繁启、蕃长于春夏（状语后置句）

此之谓也（宾语前置句）

（四）整体感知，探究释疑

请根据文章的注释理解第一、二、三则的大意。

1、治乱，天邪？时邪？地邪？（第1则）

明确：非！由人（君），即与人的品德有关。故“天道有常，治乱非天，人也。”

补充：（1）天、地、四时的范畴的选择，体现了农业文明的特点，农业文明的国度对意志之天的乞求，主要着眼于农业生产，故曰天、地、四时。

（2）《诗》引用的作用：间接回答了是什么决定了人世间的安定和混乱的问题。

2、君子小人之所以相县者的原因？（第2、3则）

明确：君子道其常，而小人计其功。君子敬其在己，不慕其在天，是以日进；小人错其在己，而慕其在天是以日退。

补充：君子<知礼>，“天地者，生之始也；礼义者,治之始也;君子者,礼义之始也。”

3、君子为何不思慕天？

明确：君子敬其在己。“志意修，德行厚，知虑明，生于今而志乎古。”即尽人力。

4、小结：前三段主要是从个人的角度来谈，治乱非天，天有常道，自己要善于“知天命而用之”，不能听天命，应积极成为君子，不要成为小人。

（五）布置作业

完成本课导学案（第二课时）

资料摘要

大天而思之，熟与物畜而制之教学设计思路

大天而思之，熟与物畜而制之教学设计思路

正文

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Q：大天而思之，熟与物畜而制之教学设计思路是什么类型的资料？

Q：这份教案对应哪篇课文？

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