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《论语·好仁不好学》第三课时教学设计姓名宋丹学校实验中学年级高二选修课题《论语》选读——“好学”之道1准确掌握“敏”“愤”“悱”“易”“贤”等字的含义,积累文言文知识。学2通过反复诵读原文,利用已有文言文知识,准确理解每则语录含义。习3依据文本,进行深入思考,总结归纳孔子所说的“好学”的内涵。目4利
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七、好仁不好学,其蔽也愚优质课教案设计
未知
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关键词:七、好仁不好学,…优质课教案设计
正文
《论语·好仁不好学》第三课时教学设计
姓
名
宋丹
学校
实验中学
年级
高二
选修
课题
《论语》选读
——“好学”之道
1准确掌握“敏”“愤”“悱”“易”“贤”等字的含义,积累文言文知识。
学2通过反复诵读原文,利用已有文言文知识,准确理解每则语录含义。
习
3依据文本,进行深入思考,总结归纳孔子所说的“好学”的内涵。
目
4利用小组合作探究的方式,明确孔子所说的“好学”在当今社会的现
标
实意义,树立民族文化自信心。
教
学
1准确掌握“敏”“愤”“悱”“易”“贤”等字的含义。
重
2依据文本分析,总结归纳“好学”的内涵。
难
3引导学生学以致用,探讨儒家思想的现实意义。
点
核心1通过对《论语》选学语录的理解分析,落实语文学科核心素养中“语素养言的建构与运用”这一要求。
着重2引导学生通过语录记载的对话,深入理解孔子的思想,并将儒家传统本课文化与现实社会相结合,探讨传统文化的现实意义,从而落实核心素养体
现
中“文化的传承与理解”这一要求。
主要1合作探究,分组讨论
教学2创设情境,设疑启发
方法
教学《论语译注》(杨伯峻)
《<论语>译解》(程翔)
资
源
《论语讲要》(李炳南)
教
学
过
程
课时
环节
教
师
活
动安排
学
生活动
设计意图
(教学内容简要呈现)
(学习活动)
孔子被誉为“万世师表”,
引发学生
是我国历史上乃至世界历
兴趣,明一
创设情史上享有盛誉的“名师”。
确学习目境,激趣导孔子深受学生爱戴,有弟
标
入
子三千,更培养出了著名
的“孔门七十二贤人”,追怀当年孔门礼乐教化的盛况,真是让人心向往之啊!
许多人认为孔子能取
1
得这样的成就是“天赋异能”,但孔子自己却说:“十室之邑,必有忠信如丘者,不如丘之好学也。”看来“好学”才是孔子取得一般人不能企及的成就的根本原因。而这也是孔子要求弟子的标准。
(PPT展示孔子讲学图及“子曰”内容)
夯实文言
基础,落二、落实预正音、释义、通译句子
指名学生回答,实学习目习任务
互相验证、纠错
标1
(语言的
(PPT展示四则语录)
建构)
引导学生
某地教育部门认为《论语》
对文本进
中记录的孔门师徒对“好分组讨论,完成行分析归
学”的追求和践行是非常表格
纳
出色的教育范本,打算将指派代表简单阐培养学生三、创设情“好学”的具体标准整理述本组观点
在具体的成文,在当地全面推广。
境,合作探
语言情景
如果聘你为“‘好学准(实物展台展示中,运用究
则’研究员”,你将提交一各组观点)
恰当语言
份怎样的“建议稿”呢?
表述自己
请依据本课给出的几则语
的观点能
录以及你所了解的其他
力
《论语》的内容,以小组
(语言的
讨论的方式完成下表:
建构与运
(见导学案合作探究部
用,思维
分)
发展与提
升)
思考探究:在这些“准则”
中,哪个是核心?
(完成板书)
引导学生
对“不迁
2
就颜回是否是符怒,不贰
合“守则”要求过”进行
进行可行性论证:
的优等生,进行深入理
1哀公问曰:“弟子孰为好讨论,学生自由解,并恰
学?”孔子对曰:“有颜回发言
当表述
者好学,不迁怒,不贰过,
(语言建四、拓展延不幸短命死矣。今也则亡,
构与运伸
未闻好学者也。”
用)
(PPT展示语录内容)
引导学生
思考社
会,深刻
2联系实际谈一谈,把“好联系实际,谈“好认识传统
学准则”施用于当今社会,学准则”的现实文化的价
是否可行?
意义。
值,学以
致用
(PPT展示问题)
(文化传
承与理
(完成板书“做人”)
解)
五、布置作
业
启发学生
通过这堂课的学习,你有
将所学内哪些思考,有什么收获
容与自己呢?请自学下面一则语
的学习生录,据此谈一谈中学生“不
活相联好学”会带来哪些危害。
系,促使
学生自我子曰:“由也!女闻六言六
反思。
蔽矣乎?”对曰:“未也。”
(文化传“居!吾语女。好仁不好承与理学,其蔽也愚;好直不好解)
学,其蔽也荡;好信不好
学,,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
3
板
好学之道
书
德行
设
内容
勤奋
实践
计
谦虚
好学
方法
目标态度
主动
做人
思考
自
我
反
思
《论语》是儒家经典,其丰富的思想内涵值得我们主要特色与创新之处
不懈探求。对于高中生来说,准确而深入地理解《论语》
的内涵还是有很大难度的。为了突破难点,我做了一些尝试:
一、为了帮助学生打破隔阂,我在本课设置了一个“好学准则研究员”的身份。这主要出于以下两点考虑:一是在形式上,吸引学生兴趣,让学生在心理上能更自然地接受本课的学习内容,并使下文引导学生分析孔子思想的现代价值的环节顺理成章;二是在启发学生思考时,一个具体的“职业身份”比单纯提问情境性更强,使学生能够迅速明确思考的方向,能把更多精力放在对语录深层含义的理解和分析上。这也符合
二、在探究传统文化的当代价值时,分两步走:在课堂教学环节引导学生从“全社会”的角度思考在当今社会修养“德行”的意义,将联系中学生实际的反思放在作业部分。这样安排的目的在于,尝试解决学生们在谈到到联系自己的现实情况的问题时容易说套话,没有真正的思考的问题。站在一个“第三人”角度去评价社会问题,比较容易打开思路,在这个思路下,再回到中学生实际,学生较容易有具体实在的感触。
1个人文化底蕴浅薄,对《论语》的理解不够全面深入,存在问题与不足
在处理语录内容时不够从容,还有一些疑问。
2预设性较强,不够灵活。理解语录内容难度较大,若学生理解出现偏差,有可能耗费时间,从而挤压后面教学环节的时间。这个教学设计不能很好地避免这一情况的出现。
4
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