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《郑人有且买履者》教学设计西安市第八十三中学赵亚平教学目标:1、了解文言特殊现象:通假字、古今异义、词类活用。如:说;因为、暴乱、政治;悦、王、疾病、美、法。 2、掌握重要的实词、虚词:胜、臭、今、修、因、走、触、耒、冀、为。3、学习古代议论文的论证方法:例证法、假设法、喻证法。

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一、郑人有且买履者教案设计(一等奖)

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一、郑人有且买履者教案设计(一等奖)

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关键词:一、郑人有且买履者教案设计(一等奖)

正文

《郑人有且买履者》教学设计

西安市第八十三中学

赵亚平

教学目标:

1、了解文言特殊现象:通假字、古今异义、词类活用。如:说;因为、暴乱、政治;悦、王、疾病、美、法。 2、掌握重要的实词、虚词:胜、臭、今、修、因、走、触、耒、冀、为。

3、学习古代议论文的论证方法:例证法、假设法、喻证法。 4、理解各个故事的寓意。

教学重点:

1、文言文重要的实词、虚词、句式。

2、议论文的论证方法。

3、结合作者生平,了解其创作意图。

教学难点:

1、文言语法现象。

2、了解文章的行文思路。

教学课时:一课时

教学方法:诵读法,自学法,讨论法

教学用具:多媒体投影仪 教学过程: 一、导入

“郑人买履”的故事大家在小学时就学过了,今天我们再来学习韩非子的寓言,看看会有什么新的发现。介绍寓言的特点:一种文学体裁,在短小的故事里寄寓较深的道理,进行劝喻或讽刺,常用比喻、夸张、拟人、象征等手法。

二、介绍作者其人

韩非(约前280——前233)战国末哲学家,法家代表人物。出身韩国(主要区域在河南省)贵族。曾与李斯同师事荀况。因建议韩王变法未见用,著《孤愤》《五蠹》《说难》等,受秦王政重视,被邀出使秦国。不久因李斯、姚贾陷害,自杀于狱中。其学吸收道、儒、墨各家思想,并集法家学说之大成。提出以“法”为中心,“法、术、势”三者合一的统治术,影响后世君主。

三、检查预习情况

全班齐读课文,教师板书容易误读的字词。

不胜

shēng (古音破读)

果蓏蚌蛤

luǒ bàng gé

腥臊恶臭 sào è xiù(词“臭”为词义缩小)

钻燧取火

zuān suì 决渎 dú

(课文下的注释dòu是错误的)

耒

lěi

四、自学课文。

学生自学课文,掌握重要词句,并能翻译课文。

五、教师串讲课文。

重要文言词句如下:

1、重要实词:

①、而民悦之

(形容词的意动用法,这里意思是喜欢、拥戴)

而民说之

(通“悦”,意动用法) ②、使王天下

(名作动,统治、做王)

③、民多疾病

(名作动,生病)

④、今有构木、钻燧于夏后氏之世者 (假设,如果)

⑤、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者 (形容词的意动用法,以…为美,赞美)

⑥、圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备 (法:名词作动词,效法。 可:动词作名词,适用的原则)

⑦、因释其耒而守株 (因:于是,就)

2、重要虚词

①、必为鲧禹笑矣 (被) ②、因为之备 (替)

3、古今异义词

①、桀、纣暴乱 (暴力昏乱) ②、今欲以先王之政治当世之民 (治国措施治理)

4、重要的文言特殊句式(点名学生上黑板做) A、今有构木、钻燧于夏后氏之世者/有决渎于殷、周之世者

今有美尧、舜、汤、武、禹

之道于当今之世者 (状语后置)

B、必为鲧、禹笑矣/必为汤、武笑矣/必为新圣笑矣/身为宋国笑(被动句)

5、指名学生翻译重要句子。

(1)今有构木、钻燧于夏后氏之世者,必为鲧、禹笑矣

假如在夏朝有人搭木头做成鸟窝一样的巢穴来居住,或者通过钻木头来生火,就一定会被鲧禹笑话。(状语后置句)

(2)是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备

所以圣人不希望照搬古道,不效法成规旧例,研究当世的事情,根据这些事情给当代社会准备(相应措施)。(省略句)

(3)宋人有耕田者

有个耕田的宋人。(定语后置)

六、解读文章结构内容。

1、

问:找出文中共有几处“为……笑”?分别是什么?

析:共有四处,分别是:必为鲧、禹笑矣,必为汤、武笑矣,必为新圣笑矣,身为宋国笑。

2、

问:大家互相交换一下意见,讨论他们为什么会被耻笑呢?

析:学生讨论,合作解决。(联系本文结论和当今社会现实来答,均可)

3、

问:文章如何论证中心论点的?运用了怎样的论证方法?

析:举例论证,假设论证,比喻论证。

文章一开始就运用举例论证法,列举出上古、中古、近古的历史事实,肯定了古人不效法先王的做法。

接着,文章运用假设法,推论出效法先王的可笑结果,从而得出本文的主旨。

最后,又运用比喻论证法,运用寓言故事《守株待兔》来进一步论证主旨。

补充:成语“守株待兔”现在比喻不劳而获的人。

4、

想一想:韩非子到底为什么创作了守株待兔的寓言?

析:讽刺那些以先王之政

治当世之民的人。

七、升华主题、学以致用。

1、

问:韩非子主张“不期修古,不法常可”,反对“法先王”,其精神实质是什么?

析:治理天下,不应泥古不化,而应研究现时的社会实际情况,一切从实际出发,制定相应措施。

2、

问:韩非子的这一主张让你受到了什么启发?

或:韩非子的这一主张在当今社会有何意义?

学生讨论解决,可谈照搬苏联经验的失误,改革开放等等。

3、小结:历史总是发展变化的。韩非子认为,与其用渺茫广远的先王之道来治理当今社会,不如根据当今社会发展的实际。韩非子是立足于当时的社会实际,为统治阶级出谋划策。

八、作业

1、从内容、思想、写作手法等方面比较孟子、庄子、韩非子的寓言特点。

2、联系实际谈谈,韩非子的哪种思想对你的启发最大?

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关于本教案的常见问题

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