第11课 古代日本优质教案设计

人教部编版历史“古代日本”教学设计

任丘市长丰中学

田振红

一、教材分析

本课分两目内容：第一目：大化改新。介绍奴隶制时代大和的统一以及7世纪大化改新的背景、内容和影响。第二目：阿拉伯国家的建立。介绍了伊斯兰教产生的背景、诞生及传播的经过和阿拉伯半岛的统一。

二、教学目标

知识与能力：通过本课的学习，使学生了解亚洲的主要封建国家如东亚的日本、西亚的阿拉伯国家在封建时代的特点。使学生掌握大化改新以及伊斯兰教的产生和传播过程。

过程与方法：通过组织学生进行专题探究，收集相关图片等学习形式引发学生的思考和互动，在问题探究中领略到学习和成功的快乐。通过对以下问题的讨论，中日交往是从何开始的，在什么朝代双方往来相当密切？那时交往密切的原因是什么？为什么在当时的阿拉伯地区会产生伊斯兰教？初步培养学生结合所学生知识综合分析问题的能力

情感态度与价值观：通过本课的学习，使学生认识大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志，正是由于这场改革，日本才从野蛮落后的原始状态步入文明。伊斯兰教在阿拉伯国家形成和扩张的过程中起到了一面旗帜的作用，统一的阿拉伯国家最终建立起来。

三、学情分析及对策

我所任教的是一所农村中学，师资条件还可以。我共教四个班历史，每个班平均60人。学生学习历史积极性很高，能够和老师积极配合，课下查找资料的热情也很高，有利于教师进行教学改革。平时在教学中鼓励学生主动学习，在加深知识记忆的基础上提高分析能力。

四、教学策略选择与设计

课堂：学完本课后，设置一些选择题，学生合上课本进行抢答，通过练习巩固所学知识，以抢答的方式调动学生的积极性，活跃课堂气氛。

课后：留一道思考题

五、教学重点及难点

重点：日本大化改新的基本内容、作用以及伊斯兰教的创立和穆罕默德的主要活动。

难点：一是教材对日本大化改新作了重点介绍，而为什么大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志可能是学生较能理解的。二是正确认识伊斯兰教在阿拉伯建立过程中的重要作用。

六、教学过程

教师活动

导入：本课了解亚洲的主要封建国家如东亚的日本、西亚的阿拉伯国家的建立。

首先关注与我国“一衣带水”的邻邦——日本。日本是地处亚洲东部的岛国，国土有限，资源匮乏。当今世界经济发展水平仅次于美国的资本主义第二大经济大国。（虽然日本的自然条件不好，但日本人常有对国家和民族前途的忧患意识和危机感。）

一、大化改新

1、大和统一日本——5世纪

A、日本各岛在1世纪前后，开始出现奴隶制国家

B、后来，奴隶制国家大和兴起

C、大和不断征服扩张，5世纪统一日本

过渡；统一后的日本，还是奴隶制国家。日本是什么时候、是怎样过渡到封建社会呢？

2、大化改新

A、背景

国内：各种矛盾尖锐，政局学生活动

请同学们阅读课本第一自然段和小字材料，大致了解一下古代日本的基本情况

引导学生阅读“导入框”中内容，分析大化改新的历史背景

设计意图

混战

国际：中国隋唐先进制度的学生自主学习，完成表格，并影响

与中国隋唐时期的制度进行对B、内容

比，总结大化改新的意义

日本“大化改中国隋唐

新”

政

三省六部、

治

强中央集权

经

实行租庸调

济

动脑筋

C、作用

“大化改新”是一场古代日

本以学习和模仿古代中国隋唐的思考问题：日本效仿中国改革经济和政治制度为主要内容的改取得了成功，从中你得到了什革。它打击了奴隶主贵族势力，么启示？

形成了以天皇为首的中央集权国

家，使日本社会环境稳定，社会

经济得到发展，使日本从奴隶社

会走向封建社会，为以后的繁荣

奠定了基础。

D、启示

日本民族非常善于把其他民

族的文化拿来，变成具有自己特

色的文化。在古代日本向中国学

习，在近代日本向西方学习，这

些都使日本不断进步、强盛。

“大化改新”后，大和正式

改名日本国，意为“日出之处的

国家”

过渡：东亚的日本是经过大

化改新，从奴隶社会走向封建社结合所学地理知识，学生对阿会。西亚的阿拉伯大约也在这个拉伯地区作简要介绍

时候成为统一的封建国家。

二、阿拉伯国家的建立

地理位置：阿拉伯半岛位于

西亚，地处红海和波斯湾之间，

是世界上最大的半岛。半岛内陆，

大部分地区是沙漠和草原，其中

夹带着一些绿洲。

自然条件：阿拉伯气候炎热，

雨量稀少，土地适合畜牧，不宜

农耕。为了争夺水草，部落间常

发生残酷的战争；“血新复仇”的

习俗盛行。

阿拉伯地区现有20多个国家，绝大多数是阿拉伯人，信仰伊斯兰教。阿拉伯各国在历史上，对保存和传播世界文明、促进人类进步作出过重大贡献。当前，阿拉伯国家在国际事务中的影响和作用越来越大。

1、伊斯兰教产生的背景（原因）

2、伊斯兰教创立的过程（阿拉伯统一的过程）

创始人穆罕默德的主要活动：

A、创立伊斯兰教：7世纪（622年）、麦地那

创始人穆罕默德幼年孤苦无依，少年广泛游历，青年时善于思考，隐居修行，这都为他创立新教创立了条件。在阿拉伯半岛西部红海沿岸，有一条通商要道，要道上在两座著名的商业城市麦加和麦地那。穆罕默德首先在麦加传教，因此，麦加就成为伊斯兰教的发源地。穆罕默德号召大家都信仰宇宙间唯一的神——安拉，放弃信仰本部落的神，而他自己则是“真主”的使者、信徒的先知。他的说教后来集录成男，这就是伊斯兰教的经典《古兰经》。所有的穆斯林都以兄弟相称，这有助于打破狭隘的氏族界限，对促进阿拉伯半岛的统一，起了非常重要的作用。

伊斯兰教的创立虽然符合阿拉伯半岛多数人的愿望，但遭到了有钱有势的麦加贵族的反对。

B、在麦加城传教失败—622年

C、带领少数信徙出走麦地那

麦地那的许多农民、手工业者接受了伊斯兰教，穆罕默德在那里建立了政教合一的政权。因此，622年后来被定为伊斯兰教教历元年，即回历元年。

D、兵临麦加城下，最终与麦

学生阅读教材P22-23，归纳、整理伊斯兰教产生的背景和穆罕默德的主要活动

思考：为什么伊斯兰教会在阿拉伯统一国家形成中起到如此重要作用？

加贵族达成协议。从此，麦加成为伊斯兰教的圣地。

3、伊斯兰教的作用

伊斯兰教的传播，加速了阿拉伯半岛的统一，到穆罕默德病逝时，阿拉伯半岛已基本统一，统一的阿拉伯国家建立起来。他的继承者们经过一系列大规模的征服和扩张，将穆罕默德创立的阿拉伯国家建成一个地跨欧、亚、非三洲的阿拉伯帝国。

教师：1）严格的一种教反映了统一国家的政治要求，“除‘安拉’之外，别无神灵，穆罕默德是安拉的使者”。这种一神教的信仰，为建立统一的阿拉伯国家奠定了政治基础。2）伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织，这种组织为统一国家的形成提供了组织形式。

八、课后小结

通过本课的学习我们寻访了古代的“日出之国”（日本）与“新月之乡”（阿拉伯），这两个国家与地区在当今的世界政治和经济生活中发挥着十分重要的作用。