一、郑人有且买履者教学目标

郑人有且买履者

基础巩固

www.ziyuanku.com

1．下列各句中不含通假字的一项是(

) A．而民说之

B．卜子妻写弊裤也

C．请许学者而行宛曼于先王

D．不期修古，不法常可

【解析】

A项“说”通“悦”，B项“弊”通“敝”，C项“请”通“情”

。

【答案】

D 2．下列选项中加点的字解释有误的一项是(

) A．人民不胜禽兽虫蛇

胜：堪，能承受。

．B．吾忘持度

度：尺码。

．C．中山之君烹其子而遗之羹

遗：送。

．D．秦西巴以有罪益信

益：好处。

．【解析】

D项，益：更加。

【答案】

D 3．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是(

) 郑为亲己以．A.

以化腥臊．

事论世之．B.

因为之备．戮厚者为．C.

而身为宋国笑．民悦之而．D.

而自知其益富．

【解析】

A项动词，认为/连词，用来；B项结构助词，的/代词，代“当世之事”；C项均为介词，“被”；D项因果连词，于是、就、因而/转折连词，却、反而。

【答案】

C 4．选出加点词不存在古今异义的一项(

) A．请许学者而行宛曼于先王

．．B．今欲以先王之政治当世之民

．．Ziyuanku.com资源库 ziyuanku.comC．有圣人作

．．D．论世之事，因为之备

．．【解析】

A项“学者”指“读书人”。B项“政治”是两个词，“政”，治国措施；“治”，治理。D项“因为”指“从而给”。

【答案】

C 5．下列加点的词的活用与其他三项不同的一项是(

) A．使王天下

B．天雨，墙坏

．．C．其御曰

D．故先以其女妻胡君

．．【解析】

C项是动词作名词，其他三项是名词作动词。

【答案】

C 6．下列句子中，句式不同于其他三项的一项是(

) A．有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣

B．夫不适国事而谋先王，皆归取度者也

C．秦西巴以有罪益信

D．厚者为戮，薄者见疑

【解析】

B项为判断句，A、C、D三项均为被动句。

【答案】

B 阅读鉴赏

一、阅读下面的文字，完成7～10题。

上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而．．民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭，而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，．而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、．禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。．．．宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，．．．．而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。

．7．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(

) A．有圣人作，构木为巢。

作：产生，兴起。

．B．兔走触株。

走：奔跑。

．C．因释其耒而守株。

释：解释。

．D．冀复得兔。

冀：希望。

．【解析】

C项，释：放下。

【答案】

C 8．下列句子中加点的词的意义和用法相同的一项是

(

) A．人民少而禽兽众

折颈而死

．．B．构木为巢，以避群害

是以圣人不期修古

．．C．论世之事

因为之备

．．D．必为鲧、禹笑矣

而身为宋国笑

．．【解析】

D项都是介词，表被动。A项，连词，表并列/连词，表承接。B项，连词，用来/介词，因为。C项，助词，的/代词，指事情，它。

【答案】

D 9．下列对原文内容的理解，不正确的一项是(

) A．文章主要是说治理天下应当研究当时的社会实际情况，进而准备和采取相应的措施。

B．作者认为从上古到中古、到近古、到当下，世事一直在变化，没有一种政治措施能

永远有效。

C．“守株待兔”的宋国人已经成了因循守旧不知变通的保守者的代表。

D．作者特别推崇“不期修古，不法常可”，认为古代的一切都已过时，完全没必要去遵从。

【解析】

D项，“认为古代的一切都已过时”原文未提到。

【答案】

D 10．翻译文中画线的句子。

(1)是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。

译文：

________________________________________________________________________ (2)今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。

译文：

________________________________________________________________________ 【答案】

(1)所以圣人不希望照搬古代那一套，不墨守成规，研究当世的事情，从而给它准备相应的措施。

(2)现在想拿古代帝王治理国家时施行的措施来治理当代的民众，都是守株待兔之类的笑话。

二、阅读下面的文字，回答11～14题。

晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。孔子闻而记之，曰：“攻原得卫者，信也。”

文公问箕郑曰：“救饿奈何？”对曰：“信。”公曰：“安信？”曰：“信名、信事、信义。信名，则群臣守职，善恶不逾，百事不怠；信事，则不失天时，百姓不逾；信义，则近亲劝勉而远者归之矣。”

吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺。”令返而御。吴子曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。

①魏文侯与虞人期猎。明日，会天疾风，左右止文侯，不听，曰：“不可。以风疾之故而失信，吾不为也。”遂自驱车往，犯风而罢虞人。

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。

楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍。饮酒醉，过而击之也，民大警。使人止之，曰：“吾醉而与左右戏，过击之也。”民皆罢。居数月，有警，击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。

②李悝警其两和曰：“谨警！敌人旦暮且至击汝。”如是者再三而敌不至。两和懈怠，不信李悝。居数月，秦人来袭之，至，几夺其军。此不信之患也。

卫嗣公使人伪客过关市，关市呵难之，因事关市以金，关市乃舍之。嗣公谓关市曰：“某时有客过而予汝金，因遣之。”关市大恐，以嗣公为明察。

(选自《韩非子·外储说左上》，略有改动) 【注】

①虞人：古代掌管山泽苑囿、田猎的官。②两和：指古代军队左右营垒中的将士。

11．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(

) 资源库

A．遂与大夫期十日

期：约定

．B．会天疾风

会：适逢

．C．犯风而罢虞人

犯：冒着

．D．过而击之也

过：经过

．【解析】

过：错误。

【答案】

D 12．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(

) A．攻原得卫者

宋人有耕田者

．．B．待公而食

取之于蓝，而青于蓝

．．C．为鼓以与百姓为戍

夫夷以近，则游者众

．．资源库Ziyuanku.comD．敌人旦暮且至击汝

若属皆且为所虏

．．【解析】

该项均为副词，将要。A项，第一个“者”表停顿语气，不译；第二个“者”是定语后置的标志。B项，第一个“而”表顺承；第二个“而”表转折，却。C项，第一个“以”，连词，表目的，来；第二个“以”，连词，表并列，而。

【答案】

D 13．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(

) A．晋文公用十天时间没有攻下原国而主动撤兵，由于坚守诚信，晋文公感动了原国和卫国的人，反而得到了两地。孔子对此表示赞赏。

B．吴起在“故人至暮不来”时仍坚持不食而等待，魏文侯在“会天疾风”时仍不失信于虞人，体现出了高尚的诚信品格，令人钦佩。

C．楚厉王因醉酒击鼓为戏而失信于民，致使有警而百姓不来；李悝因失信于军，险致全军覆没。这两个故事从反面强调了诚信的重要。

D．卫嗣公派人假扮客商通过关口的集市，集市的官吏刁难客商并接受了贿赂。卫嗣公知道后要罢免这个官吏，他非常害怕，认为卫嗣公能明察秋毫。

【解析】

“卫嗣公知道后要罢免这个官吏”有误。

【答案】

D 14．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)有君如彼其信也，可无从乎？

译文：

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)母欺子，子而不信其母，非以成教也。

译文：

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【解析】

(1)注意“信”“从”等词语和“可……乎”句式的翻译。(2)注意实词“欺”“成教”等词语和虚词“而”的翻译。

【答案】

(1)有像那样讲信义的国君，能不跟从他吗？

(2)母亲欺骗了孩子，孩子就不相信他的母亲了，这不是用来教育孩子的方法啊。

【参考译文】

晋文公攻打原国，携带了十天的干粮，于是与大夫约定以十天为期。到原国十天了，却攻不下原国，敲钟退军，撤兵而去。有一个从原国出来的人，说：“原国再有三天就攻下了。”大臣和左右侍从劝谏说：“原国的粮食已吃光、力量用完了，您姑且等待一下吧。”晋文公来源：www.ziyuanku.com

说：“我与军士们约定以十天为期，如果不离开，这就失去了我的信用，夺得原国而失去信用，我不干。”于是撤兵离开。原国人听到后说：“有了像那样讲信义的国君，能不归顺他吗？”于是向晋文公投降。卫国人听到后说：“有像那样讲信义的国君，能不跟从他吗？”于是也向晋文公投降。孔子听到后记载这件事说：“攻占原国而又得到卫国，是因为守信用。”

晋文公问箕郑说：“救济饥荒该怎么办？”箕郑回答说：“守信用。”晋文公说：“怎么样守信用？”箕郑说：“在名分、做事情、行为上守信用。在名分上守信用，那么群臣就会恪守其职，对善行恶行都不会去逾越，对各种事情就不会懈怠；在做事情上守信用，那么就不会失去天时，百姓就不会逾越；在行为上守信用，那么亲近的人就会劝勉自己努力而远处的人就会来归附。”

吴起出门，遇见一位老朋友，便留他吃饭。那朋友说：“好的。”就让他回去等他。吴起说：“那我等你来了再吃。”这人到天黑了都没有来，吴起还是不吃饭等他。第二天早上，吴起派人去找这个人。这个老朋友来了，吴起才和他一起吃饭。

魏文侯和虞人约定了打猎的时间。第二天，正巧碰上刮大风，左右侍从就阻止魏文侯去打猎，魏文侯不听，说：“不可以。因为风的缘故而失去信用，那样我是不干的。”随后亲自赶着车去了，冒着大风去让虞人停止打猎。

曾子的妻子到市场上去，她的儿子跟着她哭泣。他的母亲说：“你先回去，等我回来后给你杀猪。”妻子从市场上回来，曾子就要捉猪来杀。他妻子阻止他说：“我只不过是与孩子开玩笑罢了。”曾子说：“孩子是不能和他开玩笑的。小孩子是没有知识的，是跟着父母学习的，是听从父母的教诲的。如今你欺骗他，就是在教他欺骗。母亲欺骗了孩子，孩子就不相信他的母亲了，这不是用来教育孩子的方法啊。”随后把猪杀了煮给孩子吃。

楚厉王有了警报，就用敲鼓的方式来和民众一起防守。有一天喝醉了酒，就错误地敲打鼓，民众大惊。楚厉王派人去阻止民众，说：“我喝醉了酒和身边左右人开玩笑，误打了鼓。”民众这才散去。过了几个月，真的有警报了，楚厉王击鼓而没有民众前来。于是就更改命令明确信号而后民众才相信了他。

李悝警告左右两个营垒中的将士说：“要谨慎地戒备敌人，早晚他们就要来袭击你们。”像这样的警告重复了好几次而敌人都没有来。两个营垒中的将士都松懈了，不相信李悝。过了几个月，秦国军队来袭击，几乎消灭了李悝的军队。这就是失信于人的祸患。

卫嗣公派人假扮客商通过关口的集市，集市的官吏刁难客商。客商就用银子来贿赂集市的官吏，集市的官吏因此放走了他。卫嗣公对集市的官吏说：“曾经有一客商过关市而给你银子，你便让他走了。”集市的官吏非常害怕，认为卫嗣公能明察秋毫。