一 马克思主义的诞生优秀公开课教案

第18课 马克思主义的诞生

一、教学目标

1.知识与能力

(1)

了解空想社会主义的三个代表人物及其主张；

(2)

理解《共产党宣言》的基本内容；

(3)

了解巴黎公社政权的史实及其意义；

(4)

理解马克思主义诞生的伟大意义；

(5)

解读材料与教材，培养分析、概括、归纳等历史思维能力。

2.过程和方法

(1)

通过引导学生阅读理解教材的有关资料，帮助学生逐步掌握历史资料的方法；

(2)

通过引导学生分析巴黎公社政权的性质，帮助学生掌握分析历史实践性质的方法。

3.情感态度与价值观

(1)

通过对马克思、恩格斯创立科学社会主义理论革命活动的介绍，引导学生认识其坚持真理和为人类进步事业勇于探索献身的精神。

(2)

认识到马克思是伟大的思想家，马克思主义是人类思想史上的杰出成就，它对推动人类社会的发展起着巨大的作用；认识巴黎公社革命的伟大贡献。

(3)

通过对“巴黎公社”的学习，使学生认识到新事物在发展过程中虽然是曲折的，但它具有顽强的生命力，必然会取代旧事物，从而激发学生坚持社会主义道路和为建设伟大的社会主义中国而奋斗的信心。

二、教学重点与难点

1．教学重点：《共产党宣言》的基本内容，巴黎公社的革命措施。

2．教学难点：对《共产党宣言》的有关资料的理解，巴黎公社的性质及失败原因。

三、主要教学方式与教学用具

1．教学方式：启发式、讨论法、合作教学。

2．教学用具：制作的课件、有关的图片。

四、教学过程

内容

教师活动

1、以下是一份微型调查问卷，请用简明扼要的语言回答。

您对幸福的理解？

您对不幸的理解？

您最喜欢做的事？

您的主要特点？

2、对照：马克思15岁的自白：

您对幸福的理解——斗争

您对不幸的理解——屈服

您最喜欢做的事——啃书本

您的主要特点——目标始终如一

3、问题设计：马克思要追求的幸福是什么？ 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,我们就不会为它的重负所压倒,因为这是为全人类所作的牺牲;那时我们感到的将不是学生活动

探究学习

设计意图

调动学生情绪，引导学生认识其坚持真理和为人类进步事业勇于探索献身的精神。

导入

一点点自私而可怜的欢乐,我们的幸福将属于千万人,我们的事业并不显赫,但将永远存在;而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。——马克思17岁中学毕业考试的德语作文摘选

1、

问题设计：结合19世纪20-40年代的社会背景来看，为什么马克思认为无产阶级的幸福必须通过斗争的方式实现（而不是和平的改造方式）？

2、

阅读课文前言中欧文“新和谐公社”的故事，思考：为什么空想社会主义的结果都是失败的？

3、

马克思主义的三大理论来源

马克思主义的主要组成部分

马克思主义哲学（如：唯物史观）

马克思主义政治经济学（如：剩余价值学说）

科学社会主义（如：阶级斗争学说）

理论来源

德国古典哲学

英国古典政治经济学

英法的空想社会主义

引导学生思考《共产党宣言》的内容、意义。

通过材料训练巩固知识识记，提高材料阅读解题能力。

探究学习

引导学生思考科学社会主义的产生背景。

空想社会主义与工人的觉醒

4、

小结：马克思主义诞生的背景

1、阅读材料

探究学习

当代法国马克思主义者弗•拉扎尔夫人曾

经在“纪念《共产党宣言》发表150周年国际

大会”的演讲中做过一个形象的比喻：“《共产

党宣言》不是一般的书，它不是冰，而是炭，

放在锅里能使水沸腾起来。”

问题设计：《共产党宣言》这本书讲了什么内

容？为什么它“能使水沸腾起来”？

2、材料训练：请同学们根据下面提供的材料一分组合作起来分析《共产党宣言》部分内容反映出什么学习

《共产问题。

党宣言》【材料1】资产阶级在它的不到一百年的阶

的问世

级统治中所创造的生产力比过去一切世代创造

的全部生产力还要多，还要大。资产阶级的关

系已经太狭窄了，再容纳不下了它本身所造成

的财富了。

【材料2】无产阶级将利用自己的统治，一

步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生

产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产

阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。

【材料3】无产阶级不仅是一个受苦受难的

阶级，而且是资产阶级的掘墓人，是新社会的

创造者。

3、问题设计:你认为马克思有哪些伟大之处所以当选？

20世纪即将结束时，英国广播公司（BBC）举行了一系列民意调查，其中有一项是“你认为谁是一千年来最伟大的思想家”，调查结果是，马克思排列第一位，而爱因斯坦、牛顿、达尔文分别排列第二、三、四位，马克思被评为千年世界上最伟大的思想家。

过渡

探究学习

理论的意义再重大都一定要通过实践才能体现出来，巴黎公社就是马克思主义从理论到实践的一次伟大尝试。

1、阅读下面来自巴黎公社的诗选摘录: 法兰西人民，无产阶级要求的是什么？

要求自由地用劳动来生活，

要求自由地来选择心地纯洁，诚实又勇敢，

公正无私的人来代表我们。

我们这里有自由，无暴政，

笑迎着兄弟般的友谊，

这是我们的权利，民主的法兰西，

自由自在生活在阳光里。

……

这里是杀人场，埋骨地！

牺牲者从墙根跌入下面的土坑，

刽子手埋葬了这些不知姓名的烈士，

却想不到不能把“将来”埋葬。

……

2、问题设计：在19世纪70年代，法国人民在追求自由民主时遇到了哪些阻力？

3、问题设计:巴黎公社建立后，巴黎人民通过哪些措施实现他们追求自由民主的梦想？

4、问题设计:巴黎人民追求自由民主的梦想为什么会失败？

5、问题设计:诗歌中提到“刽子手埋葬了这些不知姓名的烈士，却想不到不能把“将来”埋葬。”，你是怎样理解这句话的？

探究学习

认识巴黎公社是无产阶级夺取政权的尝试，是马克思主义的实践。

理解认识其在建立无产阶级政权上的经验教训。

通过“巴黎公社”的学习，使学生认识到新事物在发展过程中虽然是曲折的，但它具有顽强的生命力，必然会取代旧事物，从而激发学生坚持社会主义道路和为建设伟大的社会主义中国而奋斗的信心。

巴黎公社

学习完本节的内容后，请同学们再次回顾本课的线索：空想——科学理论—总结

—实践。

巴黎公社被推翻，意味着马克思主义从理论到实践的第一次尝试失败了。可是，既然是科学的理论就总有成功的时候。那是在什么时候呢？我们下节课将会学到。

必修一第18课《马克思主义的诞生》

讨论

开

始

讨论

激发兴趣导入新课

教学流程图

马克思主义诞生的背景

播放课件

小结、练习

马克思主义诞生的标志

播放课件

训练、小结

马克思主义的实践——巴黎公社

播放课件

探究回答

探究回答

分析归纳

学生思考

教师小结和练习

教学反思

这节课理论性强，对于生源层次较低的学生，在此课的教学中，面临的最大问题应该就是如何调动不同层次学生的积极性，引导他们在此课的学习中有所收获。为解决这个问题，我主要从以下三方面着手：

一是问题设计尽可能吸引学生参与，来达到激发学生学习兴趣的作用；

二是问题设计注意层次性，通过包含知识、能力、情感目标的问题设计，使不同层次的学生都能领略学习的收获；

三是尽量调动学生多种渠道参与学习活动，使用课文插图和补充些课外知识，引导学生多看、多思、多讲。

不足之处是，教学手段显得有点单一，在情境创设方面比较欠缺。

“人的思想是万物之因。播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种性格，播种一种性格就收获一种命运”.思想决定行为，行为决定命运。要改变命运，就要先改变行为；而要改变行为，就要先改变思想。是的，若要改变自己，让我们从思想开始人要昂扬不要张扬昂扬，是乘风破浪的船帆，张扬，是折戟沉沙的暗礁。人们常说：“人要斗志昂扬，切不可趾高气扬”,说明人活于世，还是要有点儿精神的。生活中，大凡张扬者，总是傲慢自恃，目空一切。由于不把任何人放在眼里，必然遭人嫉恨，以致于众叛亲离，郁郁而不得志；而一个昂扬向上的人，由于心态积极，大气随和，且与人为善，一般通过自己不懈的努力，大多都能一步步改变自己的命运，并最终走向成功。所谓“富不过三代，穷不过五服”,说的也是这个道理。人要执着不要固执执着，说到底是对信念的不懈坚持，是一种一往无前的精神状态；而固执属于非理性的，固执虽然也是坚持，但却是“不撞南墙不回头”的偏执。因此，我们切忌将坚持与固执划等号。许多时候固执是非理性的想当然，而坚持则是经过理性分析之后做出的理性决断。现实中，我们既要做到不因他人的错误劝解，而随意放弃自己的目标，也不要因为对方的善意且正确的提醒或规劝而固执己见。人要执着，只有执着才能成就人生；人不能固执，一旦固执，人生也必受困人要自信不要自负自信与自负的区别在于：自信者相信自己的能力，既能恰当的评估自己，还能看到别人的自信和长处；而自负的人总是目空一切，习惯性高估自己，也不会尊重和采纳他人的正确主张或建议。可以这么说，人的一生自信是成功的起步，是成就事业的基础。人一旦没了自信，做起事来就会犹豫不决，瞻前顾后，不仅难以干好工作，也容易丧失机遇。当然，倘若自信过了头，也容易变成自负，因为盲目的乐观，也会让人一叶障目。因此，做人既不能不切实际地高估自己，夜郎自大，也不能因为过往的挫折或不幸而丧失信心，低估了自己的能徐悲鸿曾说：人不能有傲气，但不能没有傲骨，这傲骨指的就是骨气。做人绝对不能有傲气，因为，骄傲会使人变得无知。人一旦有了傲气，就会自命不凡，容易变成井底之蛙，从而目光短浅，目中无人，这无异于人生的“毒药”,也是一种非常可怕的不幸；做人不可以没有骨气，因为，人有了骨气才会有原则和立场，才可以处理好身边复杂的事情，才能赢得他人的尊重。因此，骨气，既是做人应有的风范，也是人性的大美。一个有骨气的人，不仅人格有高度，做人也有温度人要大气不要小气大凡“小气”不外乎三种情形。一是对自己抠门却对外大方。这种人其格局也是大气的，无疑值得敬佩和交往；二是对自己大方却对外小气的人。这种人非常自私，时间久了朋友都会慢慢疏远或离去，自然难有真心朋友；第三种是对自己和外人都吝啬的人。这类人最为悲哀，既缺乏生活乐趣，也没有朋友难以享受人生。常言道：欲成大器，得养大气。大气之人不仅谈吐大方得体，处世自然和谐，还能海纳百川，高屋建瓴地看问题。就如一本好书，让人感觉厚重而爱不释手。人要多些书卷气，少些书生气显然，一字之差却有天壤之别。有书卷气的人，身上不仅散发着一股淡淡的书香，带着纸的气息，透着墨的芬芳，千百年来，那一缕缕飘逸的书香，也把一批批文人志士，熏陶和浸润得文雅儒雅、优雅高雅。现实中，有些人虽然读书不少，由于不接地气，充其量也只是个“书生”.古人云：十有九人堪白眼，百无一用是书生，为什么？因为，一旦读书读成书呆子，看问题就会简单片面，做人若不懂得变通，就容易活在真空和虚幻之中，以至于既成不了大器，也很难成大事示强，并不是看谁的嗓门大、音量高、话语狠。必要的时候，我们必须示强，可以说是一种智慧的运用。既是一个人坚强意志和顽强态度的对外宣示，也是一个人力量和立场的刻意表露。如果说逞强，是一种耀和显摆，是嚣张、狂妄的耍威风；那么示强，代表了秀肌肉、亮剑和示人心。生活中，真正的强者从不逞强，有一种说法，示强是力量的表露，逞强是自不量力的表演。在我看来，示强而不逞强，威而不怒，屈人而不以战，且懂得适可而止，才是最好的示强人可示弱不可软弱

虽然人的本能是不轻易向人示弱，但适度地示弱，既是一种需要，也是一种气度。现实告诉人们，人可以示弱，决不可软弱。因为，人若软弱，就会扛不住事担不起责，就会习惯性仰人鼻息、寄人篱下而苟且，没志气没骨气没底气。而示弱则不同，很多时候，示弱者不显山不露水，不惹事不生非，给人的感觉不具挑战性和威胁性，既可以说是变通之计，也可以说是韬光养晦、养精蓄锐的一种策略。如果说不低头不屈服是有个性的话，那么示弱而不软弱，无疑是聪明的选择人可以示好不可讨好人与人交往，若有矛盾和裂痕一直僵着，绷紧的关系不仅不能改善，还可能因绷而溃。示好与讨好的区别就在于：讨好是纯粹的取悦、迎合或迁就，是不讲原则的曲意逢迎和别有用心的假意奉承；而示好则是表达友善的一种语言与信号，不仅是一种自信的表现，更是一种智慧，一种修养，一种修为。喜欢讨好的人，千方百计揣摩别人的心思和脸色说话办事，没尊严没原则没底线；不懂示好的人一根筋到底，一条道走到黑，不懂得灵动善融，呆板而乏味；唯有懂得示好的人，才能审时度势，拿捏好火候，给人与人的关系抹上一道暖色，涂上一层亮色人可低调不可低声说到底，低声就是在做“鸵鸟”,也是在低级做人。既是人格萎缩、精神萎靡的一种写照，也是缺乏骨气，不敢担当的一种表现。低调不等于低声，低调的人不仅深刻而不肤浅、不显山不露水，还能以平和的心态、不争的姿态待人接物。低调的人，不仅具备分析判断、把握分寸的能力和智慧，清楚何时何地、何种情形下需要隐忍；也知道在纷纷扰扰中留一份余地，留一份清醒，懂得择高处立，寻平处坐，向宽处行。因此，低调不仅是为人的一种内涵，更是一门学问。方丈正在坐禅,将军冒冒失失开了口,老方丈眼睛都没睁开,很轻蔑地说:"你这样一介武夫,连个起码的礼数都没有,还配听什么修禅的道理."将军大怒,咣当一声拔出剑来,直指老方丈鼻尖"你个臭和尚,问你是给你面子,还不识抬举了?!"方丈睁眼,一指将军:"此一念,你就在地狱."将军一怔,忽然羞赧,掷剑伏地:"在下失礼,本来是为求教于师父,还请师父宽恕."方丈淡淡地说:"此一念,你已经在天堂."随着长大,看见都市里的街道一天比一天宽,人的心量却一天比一天窄.开的私家车越来越好,路却越来越堵,以至于出现了路怒一族.于是常常想:浮沉忙碌间,我们还能不能照顾好每一个起心动念?有句话"不怕念起,就怕觉迟".人吃五谷杂粮,有七情六欲,有个诱因,难免就起了嫉妒、贪婪、烦恼、报复各种念头,关键是有没有一种觉悟能及时制止了念头,让自己明辨是非的理智赶在做傻事之前醒过来看"烦恼"二字,那是火冲上了顶、乱了心,而"觉悟"二字,恰恰是"见我心".于狂喜中、于暴怒中、于飞短流长的环境中,得见自己的心,都不容易.世间最难辨识的不是远方,是近处;最难评价的不是网上的人和事,是自己.世间最难把握的也不是一生,是一念.一位朋友给我讲过一件乡村往事:三十多年前,在他女朋友家的村里,有一户人家的女儿跟人私奔,怀了身孕.连续几家女眷来跟他后来的丈母娘议论这件事,可他这位准丈母娘就是不接一句茬儿.别人义愤填膺之余好奇追问这位邻居不表态的原委,老太太慢悠悠说了一句:"我家有四个还没出嫁的丫头,我不敢担保自己家的闺女个个不落话把儿,我也不敢笑话别人家的闺女".后来,这家的女儿都考了出去,个个很有出息.乡里都说,是为娘的家有规矩,口上也积德.时时心存"不敢",就熄了些自己的妄念,多了点儿对别人的恻隐.一念不炽,就烧不毁理智清明.努力照顾好当下每一个念头吧.

“对酒当歌，人生几何”，悠悠岁月，悄然无声地从指缝间流逝。当醒悟时，剩下的或许只是一声叹息。人生苦短，岁月不待，在有限的生涯里，又何必在失落与苦恼中徘徊？人生是一本厚重的书，需要用一生的时间认真研读，用心领悟，我们很难参透自己手掌，那纵横交错的纹路，仿佛是无言的上苍在说一切命运尽在自己手里。人生是一种大境界，不必强求一切局部的完美，只有如此，才能多一分洒脱，少一分怨恨和抱怨，生命里也才会多些开心。在人生旅途，并非所有的呐喊都有回声，并非所有的蓓蕾都有开放的机会，只要我们以宽广的胸怀和开朗的态度对待生活的艰辛，永远都不放弃对生活的信念，那么无论怎样生活，也都会变得有滋有味，生活里也都会有笑声相伴。在生命的旅途中，我们说不清自己最重视的人或物会在何时与我们分道扬镳，连我们身体的某一部分，都有可能无法陪同我们走到终点。而心情，只有心情，像影子一样是我们一生不离不弃的挚友，是与我们的生命“等长”的东西。心情好，我们才能活得美，满怀着快乐，我们才能活出完美的生命。快乐是一缕春风，染绿荒芜的山岗；快乐是一抹阳光，催开迟开的花朵；快乐是一汪甘泉，浇灌干涸的希望；快乐是一盏明灯，为他人也为自己照亮了前进的方向；快乐是一种神奇的善良，它能使人世间的很多平凡变成精彩。有一朵小小的蒲公英，不停在风口浪尖上摇晃，她说，只要盛开，就要怒放；只要坚持，就是希望！她的世界，禁锢在小小的花盘上。可是她说，眼里的天空，无限大，虽然孤独，却从不寂寞。风雨吹打着她，而她，却始终微笑。她说，笑容就是一块调色板，只要能够拥有快乐，生命的画图上就有了最美丽的色彩。她把痛苦与泪水，藏在花开的瞬间。她说，只要还能怒放，就要开成最美的一枝蒲公英。