13 牛郎织女教学设计和教学实录

六年级下册教材《牛郎织女》教学实录

教学目标:

1.在阅读中体会牛郎织女勤劳善良的美好品质,深究悲剧的根源。

2.在多篇阅读中感受民间故事的基本特点,情节生动曲折,扣人心弦;内容上爱憎分明,表达了人民对美好生活的追求。

3.激发阅读民间故事的兴趣,推荐学生阅读《民间故事精选》。

教学重点:

1.阅读《牛郎织女》,了解故事情节,体会人物品质,明白悲剧根源,体会劳动人民美好心愿。

2.找寻三篇民间故事的相同点!感受民间故事的“冰山一角”

教学难点:

让学生阅读入情入境,在教学中激发学生阅读热情,产生对民间故事的喜爱之情。

教具使用:

多媒体

课时安排:

1课时

一、复习导入,交流故事梗概

今天这堂课我们继续学习课文《牛郎织女》,这是一则民间故事。(板书:民间故事)

1. 开火车读生字词语

2. 说几个带有“如”的成语。

3.谁来向大家介绍一下牛郎织女的故事?

学生说主要内容,师板书各个人物关系。

老牛

牛郎织女

王母

师:当我们看到到在老牛的帮助下,牛郎织女走到了一起,过上了美满幸福的生活,你的内心有了怎样的感受?

王母却出来活生生地拆散了牛郎和织女!读到这里你有什么感受?

在这样的心痛中,我们读到了牛郎织女最终感天动地,喜鹊们为他们搭起了一座鹊桥,他们一年有了一次相聚的机会。这时候你的痛苦的内心有了怎样细微的变化呢?

我们的心被曲折生动的故事所深深地打动了,我们为牛郎织女幸福生活而感到高兴,为他们被分离而感到痛心,又为他们一年能相聚一次而感到一丝欣慰。这就是民间故事,她曲折生动,就如同一双灵巧的手轻轻地拨动着我们的心弦。

二、再读课文,感受幸福美满

(一)感受老牛的忠心耿耿

师:刚刚我们说到侄女和牛郎的媒人是谁?在民间传说故事中,老牛也算是一个人物。这是一头怎样的老牛呢?

出示:老牛临死前的话。

师:老牛这个媒做的合适吗?牛郎织女他们般配吗?自己再读课文。

男女生分工阐述理由。

生:我觉得他们很般配,因为织女会织东西,牛郎肯吃苦,他们一个人在家里,一个人在农地,非常般配!

师:是呀,男耕女织!

生:我觉得牛郎勤劳善良,织女美丽贤惠,他们是非常般配的一对!

师:是呀,这是你的体会,还有吗?

生:我觉得牛郎织女非常般配,他们都有一颗善良的心。

师:你是从那里体会到的?

生:织女是仙女,不嫌牛郎贫穷。

师板书人物性格。

师:刚刚认为不般配的人,有没有想要改变主意。

两个如此般配的人终于走到了一起,我们祝福他们一下。

生:有情人终成眷属!

师:对

生:我祝愿牛郎织女永远恩恩爱爱,白头偕老!

师;我们说故事中勤劳善良的牛郎打动了老牛,老牛至死都想报答牛郎的恩情,同时也正是他的勤劳和善良,也深深地打动了织女的心。织女和牛郎幸福地生活在了一起。我们再来感受一下他们的幸福生活。

出示学生朗读:从此,牛郎在地里耕种……他们有了一儿一女。

播放视频《夫妻双双把家还》

师:“寒窑虽破能避风雨,夫妻恩爱苦也甜。”就是他们“挺美满”的真实写照。

(2)抓“下嫁”一词,弄清制度造就悲剧

师:是很般配,他们真是天造——地设的一对(学生说),真可谓是珠联——璧合(学生接)的一对。多么幸福,多么让人羡慕的一对啊,还有同学认为他们不般配吗?可是就是这样的一对,竟然被王母——拆散了!(学生接)拆散了不够,活活地拆散了!想一想,王母为什么要破坏这一段美好的姻缘呢?

出示:下嫁

下嫁与嫁同不同?

生:不同

师:我问你们,下嫁这个词中包含着什么?

生:下嫁就是指地位高的人嫁给穷苦的人。师:哎!是吧!说的真不错,在课文中,王母认为;织女嫁到人间就是下嫁!一个下字就把人和神地位——拉开了(学生接),神是——高高在上!(学生接,教师做动作)人是——低下(学生接,教师做动作),就很卑贱了,是吧?这就是王母生气的一个原因!

师:你们认为生活中什么样的情况就叫下嫁了?

生:富贵家的人嫁给穷人,就是下嫁!

生:学识高的人嫁给学识低的人,就是下嫁。

生:家境富裕的人嫁给家境贫穷的人

师:不一定很贫穷,可能家境与富裕家庭比稍差一些。就可以说是下嫁了。

生:地位高不可攀的嫁给没有地位的人,就是下嫁。

师:嫁给没有地位的或是嫁给地位平平的,这都是下嫁。生:下

师:一个下,使得人有了——高低之分(教师做动作,学生说话),把人变成了三六——九等。你赞成这种说法吗?

我们发现下嫁这个词一个字体现了人与人之间的不平等!

师:为了维护自己所谓的颜面,顽固不化的王母娘娘是怎么做的?

出示:

板书:

三、感受民间故事中“亮色”所在

从相识,到相守,到最后相望,再宽的天河也隔不断牛郎织女的决心。我们说民间故事,他是老百姓口耳相传,形成发展起来的,表达的是老百姓美好的愿望、要求,你们想一想,老百姓想通过这个故事表达怎样的心愿呢?我们说不同的人读文章能读出不同的理解,就站在你的角度,你猜测一下老百姓想表达怎样的愿望?

生:老百姓想表达富贵的人和贫穷的人应该是一样的,也就是众生平等的思想。

生:人与人应该是平等的!

师:你说的和前一位同学表达的观点一样。

生:老百姓希望有情人终成眷属!

生:人与人之间的真情是不害怕任何阻挠的!

师:(教师小结)是呀!同学们体会得很贴切,人与人平等了,人们拥有自由了,才能拥有幸福美满的生活!才可能有情人终成眷属!我们的文章中最后一大段就明确地表达了这样的思想,在哪里集中体现,你找到吗?

生:最后一段。

师:课文结尾恰恰体现了人们美好愿望!一起读一读!(学生读书)用这样的结局给了我们悲痛心情一丝安慰,更给了我们无限的希望!我想这便是民间故事的魅力所在吧!

四、《鹊桥仙》一词学习中,拓展学生知识,升华民间故事魅力

师:这个故事在东汉末期形成,流传至今已经一千多年了!一直备受人们的喜爱!许多文人墨客也被故事深深打动,他们或表示了同情,或表达了赞美!创作了许多优秀的诗词:如汉代作品《迢迢牵牛星》,唐代杜牧《秋夕》,宋代秦观的《鹊桥仙》等。今天我们来读一读《鹊桥仙》

附:

《鹊桥仙》

秦观【宋代】

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。

师:请同学们先自己读一读!

生:自读词

师:《鹊桥仙》讲述了这样一个内容:七夕快到之时,云变美了!星在传达离愁别恨之情!牵牛星和织女星一年只有一次相聚!相见是多么不容易啊!对于此情此景人们赞叹道:他们天上相聚一次胜过人们在人间千万遍的相会!相聚之时,彼此柔情似水,但美好时间如梦一般短暂!刚刚团聚又要分手了!彼此都不忍踏上回归之路!人们又再次发出感叹:两人感情真挚,执着,忠贞,不在于天天相处在一起!

这首诗表达了对牵牛织女星天长地久的爱情的歌颂!

谁来有感情地读一读这首词?

生:(两个学生分别读)

师:让我们一起读出感动和赞美之情!(学生齐读)

五、走进民间故事《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》

师:过渡:我们一起走进了民间故事《牛郎织女》,被曲折生动的故事情节,深深打动,与故事人物一起同喜同悲,更感受了劳动人民美好愿望!这便是《牛郎织女》这个民间故事的魅力所在!

像这样的故事还有很多,如《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》以及《孟姜女》

要想更多了解民间故事魅力,需要我们不断地去阅读,不断地去思考!推荐阅读书目——《中国民间故事精选》主编曹文轩江苏文艺出版社

板书:

老牛(忠心耿耿)

牛郎(忠厚老实勤劳肯干心地善良)织女(心灵手巧追求自由美丽善良)王母(冷酷无情心狠手辣)

一、导入揭题

1、读题。

2、除了这两个人物外,还有哪些人对情节的发展影响很大?

板书:老牛、王母

找找几个人物之间关系,用简单的语言概括故事主要内容

相机板书:牵手

分离

相会

二、感受人物形象

1、自读课文1—6小节,思考:牛郎织女的牵手与哪些因素有关?圈画批注,写写感受。

交流:

老牛的撮合——“老牛跟他也很亲密……”让我们有一种错觉,老牛是他的亲人,亲人变成了媒人,撮合一对姻缘。第三小节

牛郎——善良、心眼儿好(板书)

(1)照看老牛很周到(总是,最好,最干净)——“也很亲密”牛郎对老牛好,把他看成自己的亲人。

(2)身世反衬——不抱怨,不怀恨,吃苦耐劳。

(3)坦白,诚实,不隐瞒。

织女——勤劳

善良:喜欢牛郎的心眼儿好,能吃苦。

渴望自由和真正的幸福:天庭和人间比较:

一样辛苦

冷漠无情真情温暖

禁锢身心自由

对自由的渴望

对真实的爱情的渴望和追求

勇敢:“决心”,意味着想了很多,想了些什么?可怕的责罚,天庭的冷漠和不自由,人间的真情和温暖在权衡。留在天庭,有锦衣玉食,没有真情和自由;人间,艰辛坎坷,但自由,有真情。冒着很大的风险,她应该知道后果,但全然不顾,因为自由、爱情实在是太动人了,“生命诚可贵,爱情、自由价更高。”

(相机板书:善良、渴望自由和真情、勇敢)

小结:牛郎的善良拉近了天上人间的距离,那么织女对自由和真情的渴望和她的勇敢就跨越了这条鸿沟,让一切变成可能。到这里,对两人是不是想说点什么?赞叹、钦佩、祝福

2、分离——王母

自读课文9—10,也可以联系上下文,感受王母形象。

交流:冷酷自私、凶恶霸道、法力无边(恶人当道),大好姻缘就这么被硬生生地拆开了。

反过来想想,牵手和王母有没有关系?面对恶势力可以有不同的结果,可以被击垮、屈服,也可以开出绚丽的仙人掌花。但面对这么凶恶的王母,真的很气愤。

读课文,说说此时想说点什么?(对王母的气愤、对牛郎织女的同情、祝福)还好,喜鹊知道了他们的渴望,前来帮忙。七夕佳节,中国情人节。是不是觉得比2月14日更浪漫?

三、质疑,深化

1、质疑

2、相机出示“神话定义”(群众集体口头创作,情节曲折动人,歌颂了人与人、人与物之间美好的感情,表达着人们对美好生活的向往。)

对照定义说说看法。(不合情理之处不必深究,因为那是群众集体口头创作;情节曲折动人正是它吸引人之处;表达着对美好情感的追求,因为封建社会等级森严、人们身心都极不自由。)

3、为什么要设计王母这个人物?(黑暗势力,封建社会的现实;反衬织女的勇敢,这段爱情的可贵。)

4、为什么最后不在一起?斗争不过,只能表达渴望。

(板书:想像基于现实。)

5、补充,故事古而有之,许多文艺作品里都有表达,但是在不断地变化。

大略地学习《迢迢牵牛星》《鹊桥仙》《天上的街市》,感受变化。

6、小结:牛郎织女流传千古,表达着人们对爱情、自由的追求;无论社会怎样变迁,这是永恒不变的。

主题:对“美满”爱情的追求

思路:写了什么故事;如何写这个故事的;为什么写这个故事;什么情况下写这个故事的。

步骤:

(第一课时)聊故事里面的故事

一、写了什么

师:还有几个月同学们就要进入中学了,我知道,六年的语文学习对于每位同学来说,收获颇丰。比如,就读懂一篇文章来说,无外乎,我们应当去了解什么呢?

生:这篇文章写的是什么?

生:是啊,还有这篇文章讲的是什么内容?

师:嗯,跟他说的意思一样。

生:表达的感情色彩是什么?

师:哦,那就是“为什么要这样写”?还有么?

生:这篇文章是怎么写的。

师:对!当然,我们还可以了解了解,文章是在什么情况下写的。你看,读书的过程,也就是这么个简单的过程。今天,咱们就用这样的方法来聊聊叶圣陶老先生改编的这篇民间故事。(和学生一起读课题《牛郎织女》。)

(一)、梳理人物关系。

师:第一节课,我们先聊聊这个故事本身,研究第一个问题:写了什么。也可以换句话说,叫“写了一个()的故事”。说到故事,它一定围绕一连串的人物展开的。牛郎织女这个故事,写了哪些人物?

生:主要有牛郎、织女。(板书:牛郎织女)

师:很好,就这么聊,除了他们两位还有谁?

生:还有王母娘娘和那头老牛。(板书:王母、老牛)

师:不错,故事里,动物也是“人物”(学生自然地谈到:还有“喜鹊”)。

生:还有牛郎的哥哥和嫂嫂。(板书:哥嫂)

生:还有牛郎的儿子和女儿。

师:(学生发言的时候,教师将以上“人物”板书。)既然中心人物是牛郎和织女,就让我们以牛郎为起点,聊聊牛郎与其他人的关系。来,聊吧!

生:牛郎与老牛的关系特别好。首先,牛郎对牛好,照顾牛的吃喝是那么细致周到,好得没法说。

师:他们俩之间一个是人,一个是动物,但看起来更像朋友和兄弟,结合课文,具体聊聊彼此怎么个好,找出相关的段落读读也成。

生:牛郎照看老牛非常周到,他把一些好的东西都给老牛吃,你看,他让牛吃又肥又嫩的青草。老牛渴了,牛郎就牵着它到小溪的上游去喝最干净的溪水。那头老牛跟他很亲密,常常用温和的目光看着他,老牛知恩图报呢。(引导全班同学读课文一至二自然段。)

师:好,就接着你说的这个词,咱们聊聊牛是怎么知恩图报的?

生:老牛给牛郎介绍织女,就是对牛郎的一个回报。也就是说老牛是媒人,帮助牛郎介绍对象,而且还不是一般的人,织女可是仙女呀!(笑声)

师:感谢你的发现,找出相关段落读读(学生读略)。

师:老牛首先要成全牛郎的婚姻,还有吗?

生:还有老牛让牛郎在它死后,剥下它的皮,紧急的时候披上它,后面没说完,老牛就去世了,证明老牛对牛郎后面事一清二楚,而且临死都不放心。不但给婚姻,而且还给牛皮。希望牛郎关键的时候用上。(引导学生读相关段落。)

师:俗话说,身体发肤,受之父母(学生一起说出),我们善待自己的身体,老牛也是如此呀!可这老牛捧出一颗心来,不带半根草去。从头到脚把自己的皮扒下来,献给牛郎。

生:这里有一个问题,为什么故事里这个牵线搭桥的是牛,而不是马或者其它动物呢?

生:我知道,因为有的书上说,那头牛是天上的仙人,一个金牛大仙变成的。

师:哦,你是通过引证资料来理解的,还有没有别的原因。联系你六年读书生活获取的信息,再结合你对中华民族文化传统的了解。

生:老师,我想可能跟男主角的名字有关,叫“羊郎”、“马郎”多难听呀,放牛的就叫“牛

郎”,听起来比其他那些舒服多了。

师:是啊,他是个放牛的,顺着这个思路,为什么选牛作为故事的角色之一?还有没有更重要的依据?

生:我觉得,牛很忠诚,很忠厚,所以课文里老牛不轻易说话,只要一说,就起关键的作用。

师:结合牛自身的特点来谈,不错。还有没有?只要你知道的,哪怕不全面,尽管说出来,就这样聊。

生:我想,也许跟我们的中华民族的文化传统有关。中国古代是一个农耕社会,讲男耕女织。耕地用牛,拉车也用牛。牛的作用太大了。可能在古代,牛在老百姓心中的形象不仅仅是一个动物,还是半神半动物的这么一个形象吧。所以选牛更有意义。(掌声)

师:你的发现有道理。我在农村长大。以往,农民一般是不吃牛肉的。牛对于农民来说,是劳动中的伙伴,是必不可少的家庭成员,正像你所说的,选牛那是有特殊意味的。好,再聊聊牛郎和其他人的关系。

生:我想聊牛郎与织女的关系。我觉得牛郎和织女从相识到相守,看得出是一对非常恩爱的夫妻,比如“从此牛郎在地里耕种,织女在家里纺织,两个人辛勤劳动,日子过的挺美满。”从这个“美满”中就可以看出,他们两个可能是从不闹矛盾,过得非常幸福。

师:呵呵,用“相识”与“相守”概括他们的恋爱经历,好。把你刚才说的“美满”一词写上。(板书:美满)既然你提出来了,一起读读这个词。(学生读:美满)由于这两个人是主角,一会儿我们细细聊他们的感情。继续,你还想说牛郎和谁的关系?

生:牛郎与兄嫂的关系不好。(朗读课文后聊)我认为牛郎的哥哥嫂子对他非常的不好,因为第一小节就说了,哥哥嫂子待他很不好,叫他吃剩饭,穿破衣裳,每天天不亮就赶他上山放牛。我认为叫他吃剩饭已经很不舒服了,还要他穿破衣裳,不管冬天还是夏天,夏天非常的热,冬天非常的冷,可一年四季就那一身破衣裳。每天天不亮我们都在熟睡,而哥哥嫂子就赶他上山放牛了。哥哥嫂嫂太不像话啦。

师:古人说,父母不在,长兄为父。瞧瞧这哥嫂,让你对他们不知道说什么好了。

生:我再谈谈牛郎和他丈母娘王母娘娘的关系。(笑)王母娘娘是个第三者,她和牛郎,差不多已经快成仇人了。当牛郎得知织女被王母娘娘抓走的时候,肯定是非常非常着急,也一定非常非常痛恨王母娘娘。而且在他快追上织女的时候,王母娘娘还把头发上的玉簪一拔,划出了一条天河,天河很宽很宽,让牛郎得不到织女。这边的牛郎一定

恨得咬牙切齿。

师:在牛郎和织女的婚姻关系上,王母娘娘算是一个破坏者。借着你的启发,那咱就读读文中对王母娘娘的描写吧。

生:(读课文)“一天,王母娘娘趁牛郎到地里干活,便带领天兵天将闯进牛郎家里,来抓织女。两个孩子跑过来,死死的抓住妈妈的衣裳,王母娘娘狠狠一推,两个孩子跌倒在地,王母娘娘拽着织女,一齐飞向天空……”生:我再谈谈喜鹊。喜鹊对牛郎来说,是他婚姻的帮助者。喜鹊搭桥,让牛郎和织女见面,真感人。(该生找到喜鹊搭桥的段落,并和同学们一起读了起来。板书:喜鹊)

生:文中还有两个孩子,就是牛郎和织女的孩子,关于他们好像没什么可说的。(笑)师:好啊,你们抓住重点人物之间的关系,既读了课文,又理清了内容,真让老师佩服。

(二)、人物归类。

师:让我们就人物之间的关系归归类。

生:牛郎与兄嫂这部分属于“人”类。王母与织女这一组就属于“神”。(老师相机板书)师:依此类推,中间的老牛和喜鹊呢?

生:属于动物。

师:如果把牛郎与兄嫂的故事归为“人间”。(板书)

生:王母与织女的故事就是“天上”。(板书)

师:人与神,人间与天上要建立联系,有故事的话,必须要有个桥。

生:那就是喜鹊。

生:文章表面是喜鹊搭桥,其实,还有一座隐性的桥,就是——老牛!有了老牛,才结成了牛郎和织女的婚姻;有了老牛,才有了牛郎上天追织女的可能。牛在这里起着非常关键的、重要的桥梁作用。(掌声)

师:民间故事用奇异的形式,讲述人与人,人与动物的种种关系,从生活出发又可以超越现实,往往包含着超自然,异想天开的成份,老牛做媒、喜鹊搭桥就是表现手段。

(三)、概括内容

师:好,借助人物关系,让我们从内容上具体说说《牛郎织女》写了一个()的故事?

生:很久很久以前,哥嫂对牛郎不好,牛郎对老牛非常好,老牛想回报他,就给他介绍织女,死后还给了牛皮,告诉他有困难急需的时候用上它。于是牛郎就认识了织女,并结婚了。王母娘娘反对,于是她就去抓回了织女。后来王母娘娘允许牛郎和织女一年见一次,喜鹊就来搭桥,让他们相会。(结合板书,师生一起,很轻松地聊了故事梗概。通过对人物及其关系的梳理,这就很好地运用了抓人物关系概括课文主要内容的方法。)师:谢谢你们,真了不起,通过刚才这样的梳理,我们对“写了什么”做了细致的分析,既读了课文,又学会了简要的概括。

二、怎么写的

师:接下来我们再来聊聊同学们谈到的第二个问题,怎么写这个故事的。作为六年级同学,你怎么理解这个“怎么写”?

生:比如说叶圣陶老爷爷在写作上,用哪些方法啊、手法啊,写这个民间故事的。

生:应该要分析文章的层次,故事是怎样根据起因、经过、结果的顺序来写啊,等等。

师:那现在再把课本打开,把刚才同学们谈到的融到里面去,读读,看叶圣陶老先生究竟用了哪些表现手法来写这篇故事。前后桌可以讨论讨论,看看你们有哪些发现,然后我们一起来分享。(学生先读课文、讨论后,再发言。)

(一)、探讨故事的表现手法

生:我觉得这个故事用了许多设问句,给人留下许多疑问,吸引着你想读下去,知道结果。

师:这叫故事的“爆裂点”,目的就是为了吸引读者或听众注意力,从文学的表现手法说,也叫“设悬念”。

生:对!看第三小节,“突然听到一声‘牛郎’,是谁在叫他呢?”这是第一个悬念。第四小节,“这姑娘是谁呢?”又是一个悬念。后面还有老牛最后讲的那句话:“碰到紧急的事,你就披上我的皮……”老牛留下的皮究竟有什么用,这又是一个悬念。牛郎得知织女被王母娘娘抓走了,心急如焚,可是怎么上天搭救救她呢?这还是一个悬念。(老师相机板书“悬念”。)

师:这里不仅有人物出场的悬念,还有内容的悬念,这也可以说为故事的发展埋下伏笔,做好铺垫。就看这第一个悬念,谁来读前半句,谁来接读后半句?

生:牛郎刚走进牛棚,忽然听到一声“牛郎!”(把“牛郎”读得的憨厚而亲切)。

生:是谁叫他呢?(学生在具体的语境中,读出“谁”的重音提示。)

师:还可以怎么读?

生:牛郎刚走进牛棚,忽然听到一声“牛郎!”(把“牛郎”读得短促而口语化)。

生:是谁叫他呢?(学生在语境中感觉,读的也是很口语化。)

师:再读读下一处悬念。

生:“这姑娘是谁呢?”(学生在前面的铺垫中,读出了故事悬念的味道。)

师:憨厚朴实、心眼好的牛郎,遇到的是位仙女,想象此时的心情,该怎么读这句?

生:这姑娘是谁呢?(学生故事把“这姑娘”和后面的内容停顿开,前抑后扬的语气。)师:其实呀,这“悬念”在很多文学作品中用到。就像评书《水浒》中一个人物出场前的描述:“‘身躯凛凛,相貌堂堂。一双眼光射寒星,两弯眉浑如刷漆’。欲知此人是谁,且听下回分解。”让我们这个着急啊,必须等到听下回,于是才知道原来此人名叫——武松。

生:就是这样,比如后面的这个悬念“可是怎么上天搭救呢”,人们都说办什么事比登天都难,上天怎么能成呢?把你的胃口全都调起来了,于是你就急于知道故事后面的内容。

师:这样的悬念该怎么读?这个“可是”虽然没有标点,但你要是读的话,也许可以?

生:我要是讲故事的话,就停顿一下,读成“可是——怎么——上天搭救呢?”

生:“可是——怎么——上天搭救呢?”(学生读得若有所思的样子。)

师:正是这一个接一个的“悬念”,让故事情节不断往下推进。我相信同学们讲故事的时候,或者写故事的时候,一定会很好地运用它。

生:要说情节,我觉得设计得很巧妙。一开始先是说哥哥嫂子待他很不好,接着写牛郎和老牛的好。老牛帮助牛郎认识织女后,本来两个人感情好,可是偏偏王母娘娘出来反对,然后再到结尾,喜鹊来帮忙,我觉得这个故事就这样一步步引人入胜。

师:哥嫂待牛郎不好,引出老牛却和牛郎好,这也叫故事的“反衬”,故事的情节是一波三折的。

生:还有,故事中的人物语言很有特点。老牛在一天晚上对他说话了,告诉他明天黄昏的时候,翻过右面那座山,山那边有个湖,湖那边有个林,林里有个姑娘。让他别错过了这个机会。你看,这几处地点,我觉得这句话很好玩,一句接一句,让我们想起了小时候听的故事,“从前有座山,山里有个庙,庙里有个和尚……”

生:而且这里课文用的是拟人的手法,让老牛说话。这头老牛就像牛郎的老师一样,教育他:“明天黄昏的时候,你翻过右边那座山,山边有一个湖,湖边有一片树林。在

树林里,你会遇到一位美丽的姑娘。可别错过了这个机会呀!” (该生用循循善诱的语气读)

生:这几处地点之间的确关系紧密,(学生用急促的语气读出地点的味道:一座山,一个湖,一片树林,一位姑娘)若丢掉一处,牛郎就会找不到织女,那他们可就没戏了。(大笑)

师:是啊如果不写具体,就叫语言不细致,或者用古人的话,叫“不及”。感谢你为大家提供了这样的视角。那我们再罗嗦点,不是写细致好吗?是不是越细越好呢?谁试着能添油加醋地读读老牛的话?

生:我试试,老牛说:“明天黄昏的时候,牛郎啊,你翻过右边那座山,记住了,一定是右边,不是左边那座,你记住没有?”然后他又说:“山边有个湖,湖边有一个树林,树林可大了去了,你一定要注意,树林里有个带鸟窝的那颗树,一定要找到带鸟窝的那棵树啊,在那颗树下,有个姑娘在那乘凉呢,那一位就是织女,赶紧找她。”

师:说说你听了之后的感受?

生:我要是牛郎,听完他的话我都蒙了。我到底上左边还是上右边那座山啊?到了湖边我还得找,鸟窝在哪儿?等我找到那颗树,说不定织女她们都飞回天上去。

师:所以太细,说个没完没了,那就是“过犹不及”。描写得适度才叫恰当。真的要感谢同学们带给我们的启发呢。通过人物语言的讨论,我们发现,将动物放置在故事情节中,人格化,并让其说话,是民间故事钟爱的表现手法,这一点要注意。还有别的发现吗?读读每个自然段的开头。(学生浏览课文。)

生:全篇的几个自然段,大多以表示时间的词开头的,有许多串联时间的线索。像第一小节,“很久很久以前”,这是一个时间线索;然后第三小节的“一天晚上”也是;第四小节是“第二天黄昏”,然后是“中午”或者“早晨”;然后第七小节还有“一天”;然后下面还有好多好多时间线索,比如说“一天”、“从此以后”、“每年农历的七月初七的夜晚”等等。

师:嘿,你这个“线索”用得好。这样写,好在哪?

生:有了这些时间线索,就能具体地告诉我们,这是什么时候发生的故事。给别人讲故事的时候,可以用时间作线索。好多故事的开头都是“很久很久以前”。

师:对,有自己的发现和思考。大多故事都会这么开头,特好玩。就读读你提到的这个时间,让我们体会这里的两个“很久”。

生:“很久很久以前”。(学生拖腔,前一个“很久”慢,后一个“很久”快一些。)

师:通过读,你想告诉我们,这“很久”究竟是多久?

生:一千多年?两千年?总之,太久了吧。(学生摇头晃脑,再读,)

师:这个民间故事流传了两千多年。好神秘啊,好遥远啊,于是它就有了神秘的吸引力。这就是开头这个时间的韵味所在。你们再读。

生:“很久很久以前……”。(学生读得很有韵味。)

师:还有“一天……从此;一天┅┅从此…… ”,其实啊,也好玩,想想讲故事的时候,这样的词有什么用?

生:故事你要向别人讲啊,讲着讲着你要忘了下面的事了,用这样的“一天”、“从此”怎么怎么样过渡一下,故事就能继续讲下去。

师:这些时间线索就像一条漂亮的项链,把每个情节的珍珠串联起来,而且让故事更加口语话,有益于口口相传呢。

(二)、体会故事感情

师:表达故事的方式很多,如果我们细致展开的话,还能谈个没完。暂且聊到这里。当然,这么多方法都很重要,但最重要的,用这些方法究竟要表达什么呢?

生:我觉得民间故事最终要表达的,就是故事的思想感情。故事不感人,谁还讲下去呢。

师:说得太对了,既然这样的话,咱们就走进这故事的文字里去,体会体会这篇故事是怎样表达情感的。题目叫《牛郎织女》,咱就在两个人的情感世界里走一遭。先找到两个人“相识”的段落读读,谈谈。

生:“织女见牛郎心眼好,又能吃苦,便决心留在人间,做牛郎的妻子。”

师:注意“决心”这个词。决心是指对某件大事的重要选择。(采用口语交际的形式,采访“织女”。)如果你就是那天上的神仙,我想问问(走到一名学生面前),织女你怎么有这么大的决心呀?

生:牛郎心眼好,我被他能吃苦的精神感动了,所以决心嫁给牛郎。(笑)

师:和你一起下凡的仙女有谁?(让“织女”推荐其他“仙女”,然后教师对着被点名“仙女”)姐妹们,你们知不知道织女下这样决心的后果吗?劝劝她吧。(板书“决心”)生:哎呀,织女啊,你知不知道王母娘娘可是心狠手辣呀,你要是到了人间,那是违反了天规,王母娘娘可是要对你进行严厉的惩罚呀。说不定还会为此丢了性命呢,还是不要留在人间了。

生:(扮演织女的学生)谢谢你啊,姐姐。但我觉得在天上每天织啊织啊,这日子单调、重复、乏味,让我觉得那样的烦恼。我厌倦了天上的生活,我想到人间追求自己的幸福。

生:可问题是,你也得替我们大家着想一下。你被发现下凡了,我们也会被你连累的呀!

生:(扮演织女的学生)不要紧,你们回去啊,就说跟你们没有关系,我是偷着下凡的。真的也对不起你们了,反正我就决心留在人间。(笑)

生:织女啊,现在你觉得牛郎好,可你就那么相信自己的眼光?万一他以后变心了,那怎么办呢?

生:(扮演织女的学生)我相信自己的眼力,他变心了那是他的错,不是我的错。(笑)

生:织女啊,你认为你能跟牛郎过上好日子吗?他那么穷,你在天上住惯了,能习惯过穷日子吗?

生:(扮演织女的学生)穷是穷了点,可我问你,是吃得好重要,还是心情好重要? (掌声)

师:听着织女的决心,好感动。织女的“决心”换来的结果是——

生:“从此,牛郎在地里耕种,织女在家里织布,日子过得挺美满……”(读课文)师:他们结婚后的生活,用文章中的一个词形容,叫做——“美满”。刚才同学们已经提到了这个“美满”,注意,文中说“挺美满”。你怎么理解这个“挺”字?

生:因为毕竟他们家还是挺穷的,不能像富人家那样日子过得非常美满,锦衣玉食,但是至少我觉得两个人没有原来苦恼,还是无拘无束的,所以是挺美满。

生:我觉得这个“挺”字可以表现出,尽管他们家很穷,你看图,男耕女织,仙女也得下地劳动,日子过得挺不容易的,不过他们心情好,所以说“挺美满”。

师:男耕女织,是民间故事中最美的元素,追求自由的他们,日子虽苦心里却甜。让我们分享他俩理解的“挺美满”!(课件:播放黄梅戏选段——“树上的鸟儿成双对……夫妻双双把家还”。师生把第二段唱出来——“寒窑虽破能避风雨,夫妻恩爱苦也甜。你我好比鸳鸯鸟,比翼双飞在人间。”学生情不自禁,一起跟着附和起来。)

师:“寒窑虽破能避风雨,夫妻恩爱苦也甜。”就是他们“挺美满”的真实写照。转眼间三个年头过去了,两人的相守,也算相濡以沫,他们有了一子一女,那叫——(课件通过画面设计讲图片中“女”与“子”合成一个“好”字。)

生:好——美满!(掌声)

师:从“挺美满”,到“好”美满,你怎么理解?

生:一家人和和美美,幸福甜蜜,一对儿女那可是锦上添花,能不说是好美满嘛。

生:享受着这样的天伦之乐,这在他们的心中,苦日子的味道最终也是甜,这就是“好美满”!

师:让我们怀着对这份美满的憧憬,深情地祝福这一家人吧。(齐读两人“相守”这一段的描写,“牛郎和织女在树林里相识了……从此,牛郎在田里……”)

师:天有不测风云,王母娘娘知道了此事,将他俩隔开,这时候,牛郎选择的是放弃吗?

生:牛郎下定了“决心”要追回织女!

师:那么,牛郎的决心在哪里?

生:“牛郎得知织女被王母娘娘抓走,心急如焚,可是怎么上天搭救呢?忽然,他想起老牛临死前说的话,便赶紧找出牛皮,披在身上,然后将一儿一女放在两个竹筐里,挑起来就往外跑,一出屋门,便飞了起来,他越飞越快,眼看就要追上织女了,王母娘娘拔下头上的玉簪,往背后一划,玉簪往背后一划,霎时间,牛郎面前出现了一条天河(学生朗读这句时,播放波涛汹涌的声音),天河很宽,波涛汹涌,牛郎飞不过去了。”

生:牛郎面前出现了一条天河,天河很宽,波涛汹涌,这时,与其说牛郎心急如焚,不如说心如刀绞。

师:看啊,听啊,那可是一道天河呀,作为凡人的牛郎怎么能过去呢?

生:牛郎是拼了命的,早已把生死置之度外,飞是飞不过去,但他愿意守在天河边,哪怕在天河的一边等上百年千年。作为一个凡人,这是多么了不起的壮举啊。

师:从此——(引读课文。)

生:“从此以后,牛郎在天河这边等织女,织女在天河那边等牛郎,两人只能隔河相望,日子久了,他们就成了天河两边的牵牛星和织女星。”

师:原来,织女也在岸边等,哪怕把我变成星星,我也要和我的心上人隔岸相望。从相识,到相守,到最后相望,再宽的天河也隔不断牛郎织女的决心。牛郎织女的决心感动了人们,感动了万物众生!喜鹊来了——(引读课文最后自然段。)

生:“每年农历七月初七的夜晚,一群群喜鹊飞来,在天河上搭起一座鹊桥,让牛郎织女在桥上相会。每逢这一天,喜鹊确实比平时少了许多,据说,它们都到天河那搭桥去了。”

师:那座桥可是喜鹊搭起来的,这自古就被称作相思鸟、恩爱鸟,表示团圆喜庆的喜鹊,搭起的横跨天河的桥多么美丽而壮阔啊,牛郎和织女踩着喜鹊的身子相会。想象两个人见面的情景,说说望穿秋水的他俩彼此会怎么诉说。(课件:牛郎对织女说:;织女对牛郎说:。)

生:织女对牛郎说,牛郎啊,你最近过得好么?让你为了我受委屈了。

生:织女对牛郎说,牛郎啊,我好想你啊,我们一年才能见一次,你还好吗?孩子们还好吗?

生:织女对牛郎说,你们在那边过的还好么?在那边王母娘娘没有欺负我。不过,我那姥姥真是的,她难道不能宽容、尊重我们的爱情吗?(笑)但是,我不怕,我们的身虽然分开,但我们的心永远在一起。

师:听听织女的决心,正如黄梅戏《牛郎织女》唱的:纵然把我化成泥,心与人间不分离;纵然把我化成灰,织女仍是牛郎妻。

生:牛郎可能对织女说:织女啊,我好惦念你啊,哎呀,我们一年才见一次,我真是太想太想你了。我们这边孩子们也都想着你,天天晚上都喊着“妈妈、妈妈”呀!

生:我……我……想你……(该生说的不通畅。)

师:这个牛郎太憨厚了,心里有,嘴上说不出,但最了解牛郎的莫过于织女了,肯定是此时无声也胜有声。也许,他们俩见面都说不出话来,上面的话彼此全装在心里。牛郎和织女的决心,成就他们的是一颗什么样的心?

生:是不变的心。互相鼓励、互相安慰的一颗心。

生:我觉得是一颗坚定而执着的心。

生:我觉得是一颗彼此真诚相待,永远不变的坚贞的心。

师:牛郎和织女的决心,打破了人间与天上的界限,他们是争取理想生活和爱情自由的英雄!他俩对爱情不灰心、不变心!始终坚守着一颗执着而坚贞的心。可毕竟他俩一年才见一面,在你眼里,你觉得这算是“美满的爱情”吗?

生:如果我是牛郎的话,那我觉得还是美满的,能让彼此得到安慰,每年能让孩子和妈妈见一面,总比见不到要好,如果几千年,见不到织女一面,那牛郎肯定受不了,孩子肯定都思母成病了。

生:我想,如果说让牛郎天天和织女在一起,是一种奢侈的愿望,那一年能见上一面,已经不错了。不过呢,像我们和爸爸妈妈,能天天在一起多好,一家人要一年才能见上一面,我觉得这也是不美满的。

师:庄子说,“相濡以沫”。不过后面还有一句,“不若相忘于江湖”。意思是表示两个人在最为难、在最困难的时候,就像两条鱼被河水冲到岸边搁浅,它们为了保住对方的命,就用它们的唾液来滋润对方,以此来延续对方的生命。但庄子认为,与其这样,不如赶快各自游回水里去,彼此忘记,反而减少对方的痛苦,那才是对对方真正的好。

生:我不这么认为,真正相爱的人,即便是死了,心也不会分离!(掌声)

生:我认为,美满不一定是要天天在一起,如果彼此都保存着对对方真挚的爱的话,这也算很美满的。所以不管天河有多长,天河有多宽,天河有多么的汹涌,我感觉牛郎和织女他们都能苦难见真情,他们都能够相依厮守,古人说的好,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”我憧憬这样的爱情。(大笑,热烈掌声)

师:因为爱,希望天天在一起;但也有天天在一起,反而不爱的;更有因爱,不想让对方承受痛苦,而选择放弃的。不管怎样,“爱情”是我们生命中绕不开的长长的日子。我尊重同学们的意见,敬重你们能这样大大方方地谈成人对你们刻意回避的问题。随着年龄的增长,相信你们会有更深的体悟。

生:不管如何,他们用自己这份坚定的信念,固守着心中对纯洁美好爱情的执着向往与追求,就足以让我们感动了。

师:亲爱的同学们,也许,正是这一年一见,才成就了这千年传诵的爱情故事,你们的理解和我们古人、和中华民族传承千年的文化传统相同。(出示《鹊桥仙》)生:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”

师:也许,织女和牛郎追求的“美满”爱情,胜过人间无数。回过头来,通过“怎么写的”这一个环节的讨论与畅聊,再来说一说你们的收获。

生:我的收获真大,我知道了作者是采用“人物、悬念、情节、线索”等等表现手法写这个故事,表达情感的。

师:借助这些表现手法,我们又进一步地知道这个故事是怎么写的了,即通过两人的“决心”,来表达两个人的感情。现在再用一句话,概括来说,这篇文章写了一个什么故事。

生:写了牛郎织女决心追求美满爱情的故事。(学生借助黑板,用重点词连接的方法概括文章表达的主题。)

《牛郎织女》教学实录

时间:2007年10月18日上午8:00 地点:大丰市新丰三小阶梯教室

班级:六(1)班执教:季希忠

一、“趣”起,请生入境

师:上课。

生:起立。老师好!

师:同学们好!

师:同学们和季老师有感情吗?

生:有!

师:当然有。日久生情嘛!哈哈。(生齐笑。)

师:同学们,你们所知道的感情可以分为哪几类呢?

师:朋友之间的感情叫情?

生:朋友之间的感情叫友情。

生:亲人之间的感情叫亲情。

生:老师和学生之间的感情叫师生之情。

生:父母之间的感情叫夫妻之情。

生齐笑。

师:说得好。父母之间是夫妻关系,所以叫夫妻之情。这夫妻之情又叫做?

生:爱情。

师:爱情是千百年来为人们赞颂,所追求的高尚情感。当然,聪明的同学们都知道这“人们”是指成年人,不包括我们这些(师领:未成年人)。

生齐:未成年人(大笑)。

师:爱情是美好的字眼。我国古代就有好多有关爱情的民间故事。你们能说出几个?

生:白蛇传

生:牛郎织女

生:梁山伯与祝英台

生:孟姜女

师:同学们知道的还真不少呢!这说明这些民间故事好,说明同学也喜欢看民间故事。

师:牛郎织女的故事被人们传颂了千百年,今天就让咱们师生一起走近它,真正地读懂它。

师:看着老师写课题,并轻声读出来。

师出示投影并板书:13 牛郎织女生齐读课题

二、“情”领,感悟文本

师:请同学们浏览课文,找出文中的主要人物,并在文中圈注。

生浏览课文,圈注人物。

师:同学们圈注的速度可真快呀。想必是课前对故事有了一些了解了。请同学汇报一下文中的主要人物。

生:牛郎织女

师:按照文人物出现的顺序说。

生:哥哥嫂子牛郎老牛王母娘娘织女

生:还有牛郎织女的儿子、女儿。

生:不对,老师说的是课文中的主要人物。

师:对呀。回答问题就是要像这位同学一样根据要求来回答。

师:谁来读读这些人物。

生读:哥哥嫂子牛郎老牛王母娘娘织女

师:将这些词中的新词集体读一下。

生;嫂子。

师:大家读得很好。注意到了“嫂”是平舌音。

师:文中的这些人物,我们大家都有怎样的感觉呢?请同学们默读课文,按照人物出场的顺序将他们分成几组。默读中对哪个人物有情感表达的就用笔在这人物的边上注

解一下。准备汇报交流。

生默读课文。

师巡视指导学困生,让他们将自己内心的真实感受注在对应的地方。

师:同学们的默读非常认真,大家高高举着的手说明默读的收获挺多的。

生:王母娘娘太可恶了。

师:读出了憎恨的情感,好。

生:牛郎织女的故事结局太悲惨了。

师:你是一个非常有同情心的孩子。

生:牛郎的哥哥嫂子太不像话了。我真怀疑是不是他的亲嫂子。

师:你表达了自己的真情实感。牛郎的哥哥嫂子确实是太不像话。

师:能说说牛郎哥哥嫂子不像话的具体表现吗?

生:叫他吃剩饭,穿破衣裳。

生:每天天不亮就赶他上山放牛。

师:牛郎真的很——

生:苦哇!

师:牛郎的苦还表现在哪里呢?请同学们细读课文的第1自然段。

生读第1自然段。

师:牛郎的苦还表现在他——

生:连名字都没有。

师:孤儿真苦哇。

生齐读课文第1自然段。

师:同学们,你们能根据故事的情节发展,将文中的人物分成几组吗?

生:第1组就是刚刚读的第1自然段,写哥哥嫂子与牛郎。

生:第2组是牛郎和老牛。是课文的第2到3自然段。第3组是牛郎和织女,是课文的第3到5自然段。第4组是王母娘娘和牛郎织女,是课文的第8到10自然段。

生:我不同意他的看法。我认为写牛郎织女的是课文的第3到7自然段。

师:老师首先为同学认真思考的精神鼓掌。其实我们可以像读第1自然段那样读牛郎与老牛的描述,读牛郎与织女的相认、结合、生儿育女,读王母娘娘的横行霸道……师:让我们在读中解决这些疑问吧。

投影出示:牛郎与老牛

师:让我们来读第2、3自然段,思考;牛郎对老牛怎样?老牛对牛郎怎样?找出关键词句来读。

生读第2、3自然段。

师:牛郎对老牛

生:挑最好的青草给老牛吃,让老牛喝最干净的溪水。

师:牛郎对老牛真好啊。想像中牛郎将老牛当作什么?

生:朋友

生:亲人

师:是呀。当作比哥嫂还亲的亲人哪。

师:老牛对牛郎呢?

生:用温和的目光看着他,有时候还伸出舌头舔舔他的手呢。

师:齐读“用温和的目光看着他,有时候还伸出舌头舔舔他的手呢。”(投影出示“舔”字,让学生读准)

师:还有表现老牛对牛郎好的吗?

生:老牛还帮牛郎做媒呢!

师:做媒的人叫什么?过去好像是一个专门的职业呢。

生:做媒的人过去叫媒人。

生:叫红娘。

生:媒婆。

师:还是叫红娘最好听。有诗意。同学们的社会知识还真不少呢。怪不得人们老说“处处留心皆学问”呢。

师:同学们,能通过你的朗读将老牛做媒的情景再现一次吗?

生:读第3自然段。

师:读得真的很投入。老师眼前仿佛出现了老牛在牛棚中做媒的情景。(出示:棚指读棚,强调后鼻音)

师:老师还想请同学再读。

生:读第3自然段。

师:牛郎精心照顾老牛,老牛对牛郎的回报是给老牛做媒

生:将织女介绍给了牛郎。

师:介绍织女有什么特别的吗?

生:织女是仙女。

师:是呀。仙女确实不一样。一个孤儿能找到仙女也只有民间故事里才有的好事。这不幸的牛郎还真的幸福啊。

生:可是这幸福并不长久。

师:怎么回事?

生:后来被王母娘娘拆散了。

师:那是什么时候的事?

生:是牛郎织女结婚生儿育女之后,在老牛死了之后。

师:噢。课文的情节理得还真的很清楚。不过咱们这节课先读喜事,那悲伤的事就“欲知后事如何”

生齐:且听下回分解!

师:好,就这么着吧。

师:牛郎织女最浪漫的情节在课文的?

生:第4、5小节。

师:大家自己读读,然后在小组内交流读后的感想。注意“以声传情——读出文中人物的真实情感来”。

生自读后四人小组交流读,谈体会。教师参与小组交流。

师:想读牛郎织女相会的哪部分?

生:我读第4自然段的第1-2句。这画面实在是太美了。

生读:“第二天黄昏,……”

师:真的好美呀。这美在?

生:美在景色。夕阳西下,湖边树林,盈盈笑语,嬉戏的姑娘。

师:真的好美。

生:美在仙女。优美景色里的仙女笑语盈盈。

生:美在爱情。(生笑)

师:这可是藏在课文深处的美。你也能发现,真了不起。读读这部分内容,好吗?

生读第5小节。

师:读得好。大家应该鼓掌。

生:鼓掌。

师:这掌声还应该送给牛郎和织女。因为牛郎?

生:找到了好妻子。

师:因为织女?

生:找到了好丈夫。

师:能说说织女找丈夫的标准吗?

生:心眼好,能吃苦耐劳。

师:说说你的理解根据。

生:“织女见牛郎织女心眼好,又能吃苦,便决心留在人间,做牛郎的妻子。”

师:可以这么理解。从这里面我们觉得做人还是要做什么样的人呢?

生:心眼好,能吃苦耐劳的人。

师:这可是我们中华民族的优良传统哪。值得大家来继承和发扬。

师:同学们光说牛郎织女了,忘了说那个第一次出现的?

生:王母娘娘了。

生:王母娘娘很让人讨厌。

师:你为什么讨厌她呢?

生:因为她不给仙女们自由。

师:说说你从哪儿读到的。

生:“这天下午,王母娘娘多喝了几杯美酒,靠在宝座上睡着了。织女和众仙女见机会难得,便一起飞到了人间。”这说明她醒着的时候仙女们都怕她。

生:我支持他的看法。我想让仙女们多到人间玩玩,了解人间疾苦多好啊。

师:唉呀。你们想得真是太好啦。你们不但会读书还非常爱动脑思考。老师建议你们将理想中的王母娘娘的故事续编下去,发到网上去,发到杂志社去让更多的人去分享。

师:这节课老师真的是太高兴了。因为老师发现了大家越来越会读书了,越来越爱思考了。

生:谢谢老师的鼓励。

师:牛郎织女结婚后的日子过得怎样呢?

师看时间:嗳呀,下课时间到了。至于后来怎样了,我们只好——生齐:欲知后事如何,且听下回分解。

师:好,就这么办吧。相信同学们下节课将会有更多的精彩。

师:下课。

生:老师再见!

师:同学们再见!