概说教案和课堂实录

作品题目:

《从传统文化到现代意识——我读<论语>》

类别: 教学设计

姓名: 廖小庆 学科： 高中语文 职务: 教师 职称: 一级教师 单位: 西安铁一中滨河学校 地址: 西安市灞桥区灞丰二路1号 邮编: 710038

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《从传统文化到现代意识——我读<论语>》

教学设计

陕西省西安铁一中滨河学校 廖小庆

一、教材分析

（一）教材的地位及作用

本单元内容共有七节，每一节基本围绕一个主题来选择和编排《论语》中的材料，所选择的材料往往是学习古代汉语的经典篇章，而且具有很高的鉴赏价值。第一节是讲孔子勇于担当社会责任的精神。第二节讲孔子与弟子之间的关系。第三节讲孔子的生存智慧。第四节讲孔子的“仁”的学说。第五节讲孔子对“义”的坚守。第六节讲孔子的教育思想和教育方法。第七节讲孔子“学”这一概念的特殊意义。本单元采用现在这种形式编排，是为了使学生对《论语》及孔子有一系列专题性的了解，也是为了把《论语》中最精华的部分呈现给学生。

（二）教学目标

【情感目标】

1、以小组为单位，通过诵读和探究，结合现实，认同孔子的圣人情怀。

2、通过阅读作品，形成对家国的热爱之情，对理想的无悔追求的态度。

3、通过阅读欣赏，激发学生对社会、国家的责任感。

4、通过了解孔子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。

【能力目标】

1、通过阅读文章，能写出对孔子形象的初步感悟。

2、通过小组探究，能够找出与当下时事相契合的《论语》中的观点。

3、能说出儒家思想的核心概念“仁”的具体确切的含义及孔子的思想，并能表达交流出现实中怎样学习孔子的圣人情怀。

【知识目标】

1、识记课本中的重点文言字词。

2、能说出儒家思想以及孔子的大致经历。

（三）教学重点及难点

重点是通过引导学生思考探究，把握孔子思想的基本内涵，找到文本学习与社会生活的结合点。

难点则着力突破孔子思想对人自身发展的影响和在当代社会的现实意义。

二、教法渗透

1、情景导入法

2、分享交流法

3、合作探究法

4、讲授点拨法

三、学情分析

1、知识基础

（1）对于孔子和《论语》，学生较熟悉，他们在初中学过《<论语>十则》，

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高中必修一的“名著导读”部分，把《论语》列为必读的内容。

（2）高二学生对文言知识，文言现象有一定的积累，基本具备独立阅读诸子文章的能力；

2、思维能力

（1）学生思维活跃，富有个性，接受信息渠道多元，知识面广；

（2）课文注释详细，能在老师的点拨、启发下进行解读和研究。

3、认知心理

但阅历尚浅，对生命、人生等都缺乏深入的思考。先秦诸子文章富有魅力，哲理深刻，因此学生对孔子思想如何与当今的现实生活相结合等理解起来有相当的难度，需要老师有效地指导。

四、学法指导

1、合作探究法：合作学习是指学生通过分工合作共同达成学习目标的一种学习方式。本节课将在课堂活动中以五人小组为单位，让他们围绕着课堂任务分工合作，在活动中相互探讨、相互交流、相互合作，从而获得知识、技能和情感体验，发展他们的能力。

2、拓展阅读法：补充阅读相关书目，可以丰富知识，开拓视野，提升素养，加深对孔子的认识和理解。

五、教学过程设计

一、初读《论语》

浅谈孔子

导语：

【视频简介】通过前期对第一单元论语的诵读、梳理，我们初步了解了那个从神坛上走下来的孔子。我们了解了“知其不可而为之”的无畏与担当；我们了解了“知之为知之，不知为不知”的大智慧；我们了解了“己所不欲勿施于人”的仁爱等等。下面我们就来分享一下大家对孔子的认识吧。（大家现场挑选黑板上的题目，分享，点评）

【小结】同学们的分享都很精彩。孔子不是圣人，只是人，一个出身卑贱、却以古代贵族为立身标准的人；一个学而不厌、诲人不倦，传递古代文化，教人阅读经典的人；一个有道德学问，却无权无势，敢于批评当世权贵的人；一个四处游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪归正的人；一个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。

他很恓惶，也很无奈，唇焦口燥，颠沛流离。公元前492年，60岁的孔子，颠颠簸簸，坐着马车，前往郑国，和他的学生走散。他站在郭城的东门外，等候。有个郑人跟子贡说，东门外站着个人，上半身倒有点圣人气象，但下半身却像丧家狗，垂头丧气。子贡将此告诉孔子，孔子坦然笑着说：“形象，不重要，但说我像丧家狗，很对啊很对啊。”

（ppt附原文：孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:"东门有人，其颡(sǎng)似尧，其项类皋陶(gāo yáo)，其肩类子产，然自要（腰）以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。"子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:"形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉!然哉!"）

二、再读《论语》

品评生活

当然，这里的“丧家犬”指的是怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，

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而我们则需要从圣人先哲们身上汲取营养，获得智慧，在精神家园中找到安顿自己的居所。从而更好地认识我们身边的世界，这样我们才能拥有更好的把握幸福与获取尊严的能力！下面请大家试着利用第一单元《论语》中的观点来评点以下事件。（要求：板书所引《论语》文句）

【材料一】90后佛系青年

2017年年末，“佛性青年”刷爆朋友圈。“佛系”青年的口头禅是：都行，可以，没关系。他们的处事原则是：有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢。例如:佛系考研：能考上就读，考不上算了。不用搞得太紧张。看得进就看，看不进就歇一会吧。佛系恋爱：“我们谈恋爱吧？”“都行，看你。”佛系员工：交代下来的任务从不推辞，但是也绝对不会给自己揽工作；工作质量永远保证合格，但从来不会有惊喜。佛系学生：考试过了是缘分，挂了就是命。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……对于这种“佛性”的处事方式，有人认为，“这种看淡一切的生活状态其实是对生活的不走心，是没有上进心的一种表现”；有人认为，“佛性折射出的是年轻人面对生存压力的消极、怠慢、逃避的心理”；也有人认为，“人生在世，谁都不易！佛性只是一种外在表现形式，我们应该看到的是新时代青年内心的淡定和包容！”

【参考观点】

1、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”（读书人不可以不抱负远大、意志坚强，因为他担当的责任重大，而且路程遥远。）

2、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

3、子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”

【小结点评】孔子志于天下，所以我们感动于孔子的“知其不可而为之”的坚持，我们感慨于孔子问路，遇到长沮桀溺的嘲讽，他感慨万端：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也”。人总不能和鸟兽一起生活在山林之中啊，我不和芸芸众生生活在一起，与他们共享欢乐公担不幸，我又能和谁生活在一起呢？他们说天下无道，但不正是因为天下混乱无道，才需要我们去承担责任吗？假如天下有道，还需要我们吗？

从释迦牟尼到弘一法师，再到近年来圈粉无数的延参法师，他们告诉大家：真正的佛系文化，倡导的是“我不入地狱，谁入地狱”的社会责任观，是“大隐隐于世”的积极入世观，与网上盛传的“不争不抢、不求输赢”是完全不同的两回事。罗曼罗兰说过，世上只有一种英雄主义，那就是，在认清生活的真相后，依然热爱它。所以，我们拒绝佛系，作为青年，我们要牢记：“生活，除了有诗与远方，更有眼前的责任与担当！”

【材料二】雷海为夺冠

雷海为，来自湖南邵阳市洞口县，37岁，杭州一名外卖小哥。中国诗词大会第三季击败了北大的文学硕士彭敏，获得冠军。

雷海为对诗词的兴趣，早在小学一年级就有了。小时候，父亲会把古诗词写出来，贴在厨房的墙上教他念，“那时候父亲希望我成为有文化涵养的人吧，将山川湖海藏于心中。”雷海为前后上过两所初中，两所高中，两所中专，期间频繁的转学，让他阴差阳错失掉了考上大学的机会。2004年，雷海为到了上海一家礼品公司打工做销售。一个偶然的机会，他在书店里看到一本叫《诗词写作必读》的书，他买了下来，自学了诗词格律的道道，一下子对诗词的兴趣“上了好

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几个档次”。雷海为每个星期都会去书店看书，专挑诗词书籍，“因为这方面的书籍太多，我虽然喜欢，也没法全都买下来，我就在书店背，回家再把诗默下来。如果有一两个字忘记了，下次去书店还得再对一遍。”就这样积累了八百多首诗词。

当上快递小哥后，工作繁忙的他，也会在等餐或者休息的间隙读古诗词。当一群外卖小哥拿着手机玩王者、看直播，他则捧着《唐诗》或拿着手机——背诗。雷海为和大多数从业者一样，勤恳地打拼着，一天要送餐五十多单，在给别人送饭的时候，自己却往往饿着，而自己一天花在吃饭上的时间，三餐加起来也不超过半个小时，钱数不多于25块。

【参考观点】

1、“为仁由己，而由人乎哉。”

（孔子说：“为仁由己，而由人乎哉。”意思是说，人的道德修养主要是靠自己来完成的，是个人的独立的自由意志的表现，并不受别人的外界条件的影响。孔子视之为“为己之学”，主要就是个人道德知识的修养。）

2、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

（易中天评价颜回之乐在于学道之乐，以知识道义为乐。所以真正的快乐源于心灵的富足!）

3、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”

（雷海为身处地位，却能在贫贱中保持着做人的尊严和内心清亮的欢乐，这才是一种真正的骄傲！）

4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

（品德高尚的人吃东西不追求饱足，居住不追求安逸，勤勉于做事而谨慎于言谈，接近有道德的人来匡正自己的错误，这样可以说是好学了。）

【点评小结】董卿这样评价雷海为：你在读书上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。”感言：1.02 365=1377.4

1.01 365=37.8（多一份努力，得千份收成）

【材料三】西安交警爱心罚单

原标题：“节日快乐

今日不处罚”

西安交警温馨罚单刷爆朋友圈

“节日快乐，今日不处罚”。昨天，来自西安交警一张特别的《违法停车告知单》，引起网友热议，并迅速在朋友圈刷屏。

昨天上午，一张《违法停车告知单》在西安市民的朋友圈刷了屏。与以往不同，该《告知单》上除标明车牌、车型、违停时间外，还在违法停车地点上写着“节日快乐，今日不处罚”，并在空白处标明“唐延交警祝你新春快乐，请规范停车”字样，《告知单》上加盖有执法单位西安市公安局交警支队高新大队公章。该《告知单》迅速引发网友热议。在西安本地一家自媒体微博下，两小时就有470余条评论，200多次转发，一时成为人们热议的话题。支持的网友认为，通过这种方式，不仅提醒了驾驶员不要违法停车，同时也起到了教育作用，非常“暖心”。也有网友持不同意见，并贴出法律条文，认为交警的行为属于法律授权的“警告”：对违反道路交通安全法律、法规关于机动车停放、临时停车规定的，可以指出违法行为，并予以口头警告，令其立即驶离。

记者了解到，这张罚单来自西安交警高新大队唐延路中队，交警昨天开出的

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“今日不处罚”罚单不止一张。相关负责人表示，春节将至，对不影响交通的违停车辆用特殊罚单予以警告，将法律的刚性与柔性相结合，是一种人性化执法。但对严重影响交通的车辆，他们将依法进行处罚。

同时，交警部门也反思，《违法停车告知单》作为一种行政执法文书，在上面书写“今日不处罚”的确不太严肃，目前他们已经暂停了这种行为。对于类似情况，今后他们将使用口头警告或者爱心小卡片的方式进行提示，以确保执法文书的规范性。（2018.2.15）

【参考观点】

1、樊迟问仁。子曰：“爱人。”

2、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”

（恕，是将心比心。古人拆字为解，有“如心为恕”之训，这是恕的本义。）

3、能近取譬，可谓仁之方也已。

（将心比心，推己及人，就是实践仁的方法）

【小结点评】

孔子是道德先生，修行最重要。“仁”是其思想的核心。什么叫“仁”？有时表面讲仁其实回答的是其他范畴。弟子问仁，孔子的回答不易，各有针对。颜渊问仁，子曰克己复礼；仲弓问仁，子曰己所不欲勿施于人；樊迟问仁，子曰爱人。其实孔子的“仁”就两点：1、爱人。2、“己欲立而立人，己欲达而达人”“修己以安人《宪问》”。这里，仁和人有关，即“人其人”。通俗讲，就是拿人当人：首先是“修己”，拿自己当人；其次是“安人”，拿别人当人。西安交警的爱心罚单以人为本，其做法即是“仁”之体现。扩而大之，小至我们身边的学校管理，大至国家的民生国计，无不在践行一个“仁”字。

三、悟读《论语》传承创新

以上只是运用《先秦诸子》思想的一个小小尝试。实际上，先秦诸子的魅力就在于，它充满了卓绝的智慧，各家流派都关注和思考现实社会与人生中的种种问题，并对这些问题提出了深刻的认识，并为解决问题开出了自己的方子。学习的目的是古为今用，学习传统文化，更在于传承与创新！下面请同学们再次以第一单元《论语》为基础，挑选影响你最大的句子进行品悟，或承其精髓，或赋其新意，以提炼概括的方式，写一两句话作为人生箴言吧。

示例：

1、吾闻过，心窃喜

2、己所不欲，勿施于人

3、虽己所欲，勿施于人

四、课堂小结

孟子曰：“君子有三乐，父母具存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也”。感谢同学们的优秀，让老师获得作为教师的快乐；感谢《先秦诸子》圣贤们的智慧，让我们获得前行的力量。今天我们重读《论语》，从“佛系青年”中，我们明白——士当弘毅，志存高远；我们从雷海为身上明白——有了目标，还要有强大的执行力；我们从“西安交警”的身上明白——每个人都当有一颗仁爱之心，如此，我们才可构建一个和谐社会！“当我们放弃了思想，我们只能是工具性的存在”（鲍鹏山）愿我们在经典的阅读与传承中，开启智慧，涵养德性，砥砺人格。

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五、课后作业

拓展阅读《寂寞圣哲——黑暗王国里的残烛》（鲍鹏山）

六、课后教师感悟

在新修订的普通高中语文课程标准中将语文学科的核心素养分为四个方面：分别是语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解，回顾这节课，文字层面的任务主要对应了语言建构与运用，丰富了学生的言语经验，文章层面的任务体现了思维发展与提升，提高了学生的思维品质，而文化层面的任务致力于文化传承与理解，建立了学生的文化自信。这三者逐层加深，相辅相成，使学生学有所思，学有所得。

其次，本节课主要进行了结构化教学的尝试，在前一阶段诵读梳理的基础上再纵向将孔子单列出来，进行了再读，再探究。特别是学生能够熟练利用《论语》文句来评点身边事例，还是较为成功的，基本达到预期效果。

但是，因为时间关系，未能留给学生更多诵读的时间。

【附板书设计】

仁

修己爱 人

己欲立而立人

己欲达而达人

人安

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