七、好仁不好学，其蔽也愚教学设计及课堂实录

好仁不好学，其蔽也愚

【教学目标】

1．掌握困、古、敏、言、荡、绞、贤、色、就、正、贰、等词在文中的含义，理解并积累成语：六言六蔽、不迁怒、不贰过、等。

2 ．能根据文言特殊句式的特点，用现代汉语准确翻译。

3．领悟孔子“学”内涵，以及其的思想价值和现实意义。

4．分析、评价孔子“不如丘之好学也”、六言六蔽、“不迁怒、不贰过”、“贤贤易色”观点。

【文化内涵】

1、理解孔子所说的“学”的基本内涵。

2、重点领悟孔子六言六蔽、“不迁怒、不贰过”、“贤贤易色”等原则和方法的思想价值和现实意义；

3、结合孔子的理念倾向，深入分析“学”的内涵。

【课时安排】

三课时

一：整体感知文本

1．初读感知

【问题1】你认为孔子所说的“学”有哪些内涵？对你有什么启发？

【问题2】本课所选录的10章中包含了孔子“学”内涵的哪几个方面？

2．诵读感知

读准字音，读清句读，读出语气。

本课所选的“语录”共有10章，为克服篇数多、教学组织容易松散的缺陷，可把全文切分成：

为什么要学（第1、2、3章）

什么是学的基本内涵

（第4、5、6章）

什么是好学（第7、8章）

学什么（第4、5、11、10、章）

重点研读：学的基本内涵

二：文本研读

1、串讲词句，进行文言知识梳理。

2、师生互动，组织重点问题探讨。

1、2则

【评析】在孔子的观念当中，“上智”就是“生而知之者”，但他却否认自己是生而知之者。他之所以成为学识渊博的人，在于他爱好古代的典章制度和文献图书，而且勤奋刻苦地学习。这是他总结自己学习与修身的主要特点。他这么说，是为了鼓励他的学生发奋努力，成为各方面的有用人才。

第3则【评析】孔子认为自己的忠信并不是最突出的，因为在只有10户人家的小村子里，就有像他那样讲求忠信的人。但他坦言自己非常好学，表明他承认自己的德性和才能都是学来的，并不是“生而知之。”这就从一个角度了解了孔子的基本精神。

第4则【评析】其实孔子强调的是一个人的品质是要通过努力学习去完善的，如果不加强学习，不善于运用，即使你有仁、智、信、直、勇、刚这样的美德，也照样回出现大的弊病和不足。学习应该放在首位，学习能弥补人的不足。

本章谈“仁之度”。“好仁不好学，其蔽也愚”，“学”后省一“礼”字，“礼”即“度”。好仁若无礼度，则愚仁。孔子对“仁、知、信、直、勇、刚”等美好的品德都要求要有“礼”有“度”，仁而无礼度则愚；智而无礼度则荡；信而无礼度则贼；直而无礼度则绞（伤人）；勇而无礼度则乱；刚而无礼度则狂。在施恩方面也有一个尺度。

第9则

孔子认为学习的原因是什么？请结合1、2、3、4、9章的内容分条概述。

1、

智力差异【原文】1 显然，孔子承认每个人从出生起，他们的智力是有差别的。那么，我们将如

何缩小，甚至是消除这种差别呢？只有一条路可走，那就是学习。也就是说，

我们学习的第一个原因就是缩小或消除

智力差异。

2、

充实自我【原文】2 、

3 、

9 孔子以自己的求学经历为例，向弟子说明一个道理：渊博的知识，高尚的品德，都是通过自己不断努力学习而得来的。也就是说，只有不断努力学习，才能够在知识品德等方面充实自我。这是我们学习的另一个原因。

3、

学可去蔽【原文】4 一味的喜好“仁”、“智”、“信”、“直”、“勇”

、“刚”，都有各自的缺点和不足，君子只有在不断的学习中才能使其完美而不出现偏差。弥补不足，学可去蔽，就是我们要学习的第三个原因。

第7 则

本章孔子提出敏事慎言即好学，也就是说，言行

也是学问。即情商，情商高者更易成功。

第8则

【评析】这里，孔子极为称赞他的得意门生颜回，认为他好学上进，自颜回死后，已经没有如此好学的人了。在孔子对颜回的评价中，他特别谈到不迁怒、不贰过这两点，也从中可以看出孔子教育学生，重在培养他们的道德情操。这其中包含有深刻的哲理。

（二）明确何为“好学”？

孔子好学，更爱好学之人。孔子三千弟子，独一个弟子受孔子的倍加称赞。更称好学之人，独此一个！那就是颜回！那么，孔子认为，怎样才能称是好学之人呢？（请结合第7、8章语段，用自己的话来概述）

好学之人，就应该不受限于外界环境，不管贫穷还是富有，都能够体会到学习的乐趣。勤做事慎言语，并靠近有道德的人来弥补不足。做到这些，才能像颜回一样，不随便迁怒于他人，做事不犯同样的错误，成为真正的好学之人。

第5则

【评析】“恭”、“慎”、“勇”、“直”等德目不是孤立存在的，必须以“礼”作指导，只有在“礼”的指导下，这些德的实施才能符合中庸的准则，否则就会出现“劳”、“葸”、“乱”、“绞”，就不可能达到修身养性的目的。

第6则【评析】子夏认为，一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能实行“孝”、“忠”、“信”等传统伦理道德。只要做到了后面几点，即使他说自己没有学习过，但他已经是有道德修养的人了。可以看到孔子教育重在德行的基本特点。

第10则

【评析】本章提到孝悌的问题。孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。

可见，孔子办教育，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的。

第11则

孔子拿典籍教育后进的落脚点是什么？先秦儒家之教与学有何启发意义？

落脚点是在立身处世方面。启发意义主要就是：在努力学习知识技能的同时，也要努力完善自己的道德品质。

（三）孔子所说的“学”的基本内容是什么?跟我们现在所说的“学”内涵有没有不同？