一、天下有道，丘不与易也教学设计(教案)

天下有道，丘不与易也

教学目标

积累文言知识，培养和提高文言阅读能力。

把握人物个性化的语言与动作，鉴赏对比的表现手法，进而领会人物思想，品味简练的语言之美。

学习孔子勇于担当的精神。

教学重难点

积累文言知识，培养和提高文言阅读能力

学习塑造人物的方法，品味语言简练之美。

教学课时

一课时

教学过程

导入

“百花齐放，百家争鸣”，这是最坏的时代，也是最好的时代。今天我们就走进诸子百家，去了解他们的思想，体会他们的情感。我们先从孔子开始。

知人论世

春秋时期，教育开始普及，这时候产生了一个新的阶层，叫新士人。他们能文能武，博学多才，多给大夫做家臣。这个阶层还包括大批受过教育最终抛进平民阶层的没落奴隶主贵族。新士人有独立的人格，按自己的意思著书立说或者发表言论，成为不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了“百花齐放，百家争鸣”的繁荣局面。他们也给后人留下了宝贵的思想、文化财富。

先秦诸子包括儒、墨、名、法、道、阴阳等，在本课程中，我们将主要学习儒、道、墨、法四家的著作。

儒家是由孔子开创。儒家思想是中国封建统治的思想。儒家传统经典即六经或六艺，即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。代表人物有孔子、孟子、荀子。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。晚年致力教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。相传弟子先后有3000人，其中著名的有70余人。孔子思想的核心是礼，理想人格的核心是仁，他主张中庸之道，反对“过”与“不及”。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。

关于《论语》

《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是研究孔子思想的资料。南宋朱熹把它跟《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，章的长短不一，前后两章之间也不一定有什么关联。

关于书名的来源，班固《汉书·艺文志》中有这样的解释：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”论lún：编纂。

语录体的特点：

《论语》是一部语录体的书，主要体式有四种：

（１）直录孔子及其弟子的言论；

（２）答问体，即先指出问者及所问问题，然后记录孔子的回答；

（３）对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形；

（４）一边记叙事情的经过，一边记录孔子的言论。

整体感知

请同学阅读正文，参考注释，掌握如下字词。

1、为下列加红字注音。

长沮（

）桀溺（

）耦而耕（

）怃然（

）耰（

）辍（

）荷蓧（

）食之（

）

2、解释下列词语在文章中的意思。

封人：镇守边界的官。

君子：品德高尚的人。

无道：没有德政。

耦而耕：两人并耕。

津：渡口。

易：改变。

怃然：怅然若失的样子。

谏：挽回。

趋：快步走。

荷：背负。

食：拿东西给别人吃。

3、掌握下列通假字。

仪封人请见：“见”通“现”，引见之意。

桀溺：“桀”通“杰”。

而谁以易之：“而”通“尔”。

且而与其从辟人之士也：“辟”通“避”。

植其杖而芸：“芸”通“耘”。

使子路反见之：“反”通“返”。

4、再读课文，做课后第三大题。

翻译课文

能够结合注释会翻译每一节的内容

课后小结

这节课我们初步了解课文内容，感知孔子的主张，体会他的精神情感。下节课我们会详细分析。

课后作业

1、请同学们根据课文用简洁的语言概括孔子的为人。

参考：

知道时代不太平，难以实现心中的理想，但是他能够努力坚持去实现去维护思想的核心“礼”。

2、孟子在《孟子·尽心上》中提出了“穷则独善其身，达则兼济天下”的观点。而本文孔子给我们的印象是“知其不可为而为这”。如何看待孔子与孟子的这种差别。

提示：可以考虑提出者不同的出发点。言之成理即可。

3、孔子与长沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同？

参考

长沮、桀溺、荷蓧丈人因为世道太乱，因此躲起来，他们属于避世之人。孔子知道世道不太平，但是他敢于去改变，虽然有时候这种努力并没有起到什么效果，但是他的出发点和目的是应该值得肯定的。