一、兼爱教案推荐

《兼爱》教案

颍上一中

吴莉

【三维目标】

1、积累重要的文言知识，学会运用所学的实词、虚词及句式方面的知识，去阅读浅易的文言文。

2、引导学生了解墨子对人世间种种祸害、篡夺、仇怨、憎恨产生原因的思考，了解墨子对解决这些社会问题的方法的思考。

3、引导学生思考“兼爱”学说的启发意义。

【教学重点难点】

1、多义词义项的归纳和墨子思想的理解、说理方法。

2、了解墨子对解决这些社会问题的方法的思考。

【教学方法】

自读法、合作探究法

【教学准备】

1、学生借助工具书和课文注释疏通文意。

2、教师准备PPT课件 【课时安排】

二课时

【教学过程预设】

第一课时

一、新课导入

由电影《墨子》片段导入新课，走近墨子（板书课题）

二、检查预习

1、走进墨子（ppt显示）

墨子，名翟，战国时鲁国人（或说宋国人），哲学家，墨家学派创始人和集大成者。

墨家学派不仅是一个思想文化团体，而且还是一个有组织、有纪律、有纲领的社会团体。墨家集团兴盛时人数多达数百人，他们不仅是墨子的忠实信徒和墨家学说的传播者和执行者，而且还直接参与社会活动。

如楚国欲攻打宋国时，墨子就派学生禽滑厘（qín gǔlí）带领３００多人保卫宋国。墨家集团的成员人人皆可“赴火蹈刃，死不还踵”，是一支非常能战斗的队伍。

墨子又是我国古代哲学思想史上与孔、孟、老、庄齐名的一位伟大的思想家和社会活动家，他出身于平民世家，一生没有脱离生产劳动。他和他的弟子们始终过着勤劳俭朴的生活，立足现实，崇尚和平，以自苦利他为己任。

墨子又是一位伟大的社会实践家，曾周游列国，广收门徒，施教四方，为了天下劳苦大众的利益呕心沥血。

墨子与鲁班还是两位同时代的著名的科学家和发明家。

他出身低微，“上无君子之子，下无耕农之难”，可能是一个接近手工业劳动者的读书人。因而养成了注重节俭、劳身苦志的作风，“量腹而食，度身而衣”，吃的是“藜藿之羹”，穿的是“短褐之衣”，足登“跋跷“。

他注重实践，善于制作，相传他的木工技术，与鲁班齐名。在学术上，初受孔子影响，“学儒者之业，受孔子之术”，后逐渐成了孔子和儒家叛逆，创建了与儒家相对立的墨家学派

。

儒和墨两派互相驳辩，在先秦首先揭开了百家争鸣的序幕。人们常把孔墨、儒墨并提。墨子在战国时代乃是流誉四方、最具影响力的大思想家之一。墨家以“为万民兴利除害”为自己使命，并为之孜孜奋斗，游说诸侯，谋求制止战争，安定社会，安定民生。 墨子“平生足迹所及，则尝北之齐，西使卫，又屡游楚，前至郢，后客鲁阳，复欲适越而未果。”（孙诒让《墨子传略》）“席不暖”，“衣不黔”，真有孟子所说的“摩顶放踵利天下为主”的精神。两千多年来一直流传着他止楚攻宋的传说。正因如此，他的智慧、坚定和见义勇为博得了历代人民尊敬。

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到了汉代，随着儒学统治地位的确立，墨家学派渐趋式微。但体现墨家思想精华的《墨子》一书得以保存下来，并一直流传至今。

墨子的学说思想：①兼爱非攻。②天志明鬼。③尚同尚贤。④节用节葬。⑤非乐。⑥

非命。

2、重难点字词句积累

三、整体感知

1、阅读课文，疏通文意。

2、看题目读课文，思考什么叫”兼相爱，交相利”？

小组讨论，教师点拨：即不分亲疏厚薄地互相关爱、互相使对方得利。

五、课堂小结

六、布置作业

熟读课文，做“思考与练习”

第二课时

一、温故知新

1、巩固重要字词。

2、回忆上节课所学，进而导入新课

二、合作探究

（一）精读课文，探究问题

1、在墨子眼中，“天下之害”有哪些具体体现？

小组讨论，教师点拨： 国与国相攻、家与家相篡、人与人相贼、君臣不惠忠、父子不慈孝、兄弟不和调。

2、

为什么会出现这种局面？用什么方法可以消除？

小组讨论，教师点拨：不相爱。 要“以兼相爱、交相利之法易之”

3、那么，大家都“兼相爱，交相利”的话，会是什么局面？

小组讨论，教师点拨：诸侯相爱不野战、家主相爱不相篡、人人相爱不相贼、君臣相爱而惠忠、父子相爱而慈孝、兄弟相爱则和调。

4、

那么，实行“兼相爱”的途径是什么？作者用什么方法说明这一途径的

？

小组讨论，教师点拨：

①举例：

晋文公好恶衣、

楚灵王好细腰、

越勾践好士勇

（难）

→兼相爱（易）

→上以为政，士以为行 →天下之利

②国君按照“兼相爱交相利”的准则处理政事，士实行这一准则。

三、拓展延伸

探究·讨论1：墨子这种看法是否正确？

明确：墨子因不明了社会治乱的根源，从而提出不分“王公大人”与“万民”的阶级差别，都要“兼爱”“同利”的主张。但由于时代的限制，他没有意识到人民的力量。所以此种主张只是一种善良的幻想。 探究·讨论2：他的这种“兼爱”的思想在当时的社会可能实现吗？

明确：不可能，人都是自私的，由于墨家是站在弱势群体的角度，客观地反映了身处贫困与战乱的人们的愿望，因而它成为战国时期一大学派。但是，这种

“兼爱”的学说在封建等级社会能行得通吗？再者墨子所处的时代正值春秋末战国初，奴隶社会向封建社会过渡的时期。此时所出现的社会动乱并不是墨子所简单朴素理解的各方不兼爱，“交相恶”引起的，根本的则是社会生产力的发展所引起的。因此，墨子的这种兼爱的思想从根本上来说是一种理想主义，它根本是不会实现的。

探究·讨论3：今天我们重读《墨子》的《兼爱》，其

“兼相爱，交相利”的思想，对于

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我们的生活有没有指导意义？

提示：我们与父母之间、与同学之间、与老师之间就应该相亲相爱。有的人在人家休息时间或安静学***声谈论，有的人为了求快，打饭或看病时喜欢插队。这些人就属于那种自爱而不知道相爱的人。大家都希望别人爱自己。但往往第一步是最难的，就是我们要身先士卒，爱别人。要想别人怎么对待你，首先你得怎样对待别人。这样，我们的社会才会和谐。人应该从只知道自爱而不知道相爱、只知道自利而不知道利人的偏狭中超脱出来，由此营造一个和谐的社会

。

四、写作特点

明确：

1、平实质朴少文采。但其中流露出的伟大的智慧和崇高的救世精神，却是异常震撼人心的。 2、层层深入，逻辑性强，条理井然。 3、善于运用具体事例来说理。如最后一段。

五、课堂总结

四、布置作业

课后整理墨家思想与儒家思想有何不同？

五、板书设计

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