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导语“当官不为民作主,不如回家卖红薯。”这是老百姓对官员的最低要求。温家宝总理说过,“只有把人民放在心上,人民才能让你坐台上。”为官者,必须有一种对权力如履薄冰的紧迫感、危机感和责感。 范仲淹站在岳阳楼上,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的心声,千百年来震撼着仁人志士的心灵,这一思

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四、乐民之乐,忧民之忧教学实录与评析

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四、乐民之乐,忧民之忧教学实录与评析

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关键词:四、乐民之乐,忧民之忧教学实录与评析

正文

导语

“当官不为民作主,不如回家卖红薯。”这是老百姓对官员的最低要求。温家宝总理说过,“只有把人民放在心上,人民才能让你坐台上

。”为官者,必须有一种对权力如履薄冰的紧迫感、危机感和责感。

范仲淹站在岳阳楼上,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的心声,千百年来震撼着仁人志士的心灵,这一思想来源于_孟子。

2

乐民之乐,忧民之忧

乾县杨汉中学

唐新峰

人民教育出版社

学习目标:

1、了解选文的思想内容,掌握文中重要的实词、虚词和特殊的文言句式。

2.理清选文的行文思路,学习对比的说理方法。

3.把握孟子“乐民之乐,忧民之忧”的思想及其现代意义。

3

王语暴以好乐 有诸 孰乐 管籥之音 羽旄 yù

shùjī

zhū

Yuè

lè

lè

Wèi le cù

è

yuè

máo wàng

与,通“欤”。 可得闻与

今王田猎于此 今之乐由古之乐

直好世俗之乐耳

第一课时

4 文言知识

:(一)生字认读

庶几 独乐乐

臣请为王言乐

疾首蹙頞

则王矣 5 (二)通假字

田,通“畋”,打猎。 “由”通“犹”,如同。

“直”通“只”,只是。

6

(三)词类活用

今王鼓乐于此

独乐乐,与人乐乐

与少乐乐,与众乐乐

则王矣 名词作动词,弹奏、敲出

名词作动词,欣赏音乐

形容词作名词,少数人,多数人

名词作动词,成就王业,取得天下

于:

以:

庶几:

其:

(表示被动)

1、暴见于王

(介词,在

)

2、今王鼓乐于此

(介词,把)

1、王语暴以好乐

(介词,用)

2、暴未有以对也

3、何以能田猎

(介词,凭借)

(副词,差不多)

1、则齐国其庶几乎

2、吾王庶几无疾病与

(

副词,也许,大概

)

1、人不得,则非其上矣

(代词,他们的)

2、则齐国其庶几乎

(语气副词,也许)

词

多

义

(五)文言句式

7 8

(四)一

暴见于王 他日,见于王 被动句

不若与人 不若与众 省略句

好乐何如? 何以能鼓乐也? 何以能田猎也? 宾语前置句

王语暴以好乐今王鼓乐于此

状语后置句

定语后置句

见羽旄之美

9

辨析下列句子的句式特点,并把它们译成现代汉语。

暴见于王,

王语暴以好乐,

何以能鼓乐也?

我被齐王召见,(被动句,“于”表示被动。)

齐王把(他)爱好音乐的事告诉我,(状语后置)

凭什么(为什么)能奏乐呢?(宾语前置)

10

齐国大臣庄暴来见孟子说:“我庄暴被王召见,王告诉我说他喜欢音乐,我庄暴没有话回答(不知道怎么说才好)。”接着问:“喜欢音乐怎么样呢?”

孟子说:“如果王非常喜欢音乐,那么齐国就会很不错了!”

过了些时候,孟子进见齐王说:“王曾经把自己喜欢音乐告诉庄暴,有这件事吗?”

齐王变了脸色,说:“寡人不能喜欢古代圣帝明王的音乐,只不过喜欢世俗的音乐罢

翻译课文 庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。”曰:“好乐何如?”

孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”

他日,见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”

王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。”

了。”

11

曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。”

曰:“可得闻与?”

曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”

曰:“不若与人。”

曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”

曰:“不若与众。”

孟子说:“如果王非常喜欢音乐,那么齐国就会很不错了!现在的音乐跟古代的音乐是一样的。”

齐王说:“这道理可以说给我听听吗?”

孟子说:“独自娱乐的快乐,和人一起娱乐的快乐,哪一种更快乐呢?”

齐王说:“不如跟众人一起娱乐。”

孟子说:“跟少数人娱乐的快乐,跟多数人一起娱乐的快乐,哪一种更快乐呢?”

齐王说:“不如跟多数人一起娱乐。”

“臣请为王言乐。今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音,举疾首蹙頞而相告曰:吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也,父子不相见,兄弟妻子离散。’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙頞相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。’此无他,不与民同乐也。

孟子说:“请让我给王谈谈娱乐的道理:假使王在这里奏乐,百姓听到了王这里鸣钟击鼓的声音,听到了王这里吹箫奏笛的声音,都头痛皱眉头并且互相告诉说:‘我们王喜欢奏乐,为什么使我们到了这种最痛苦的地步呢?父子不能见面,兄弟妻子东逃西散。’假如王在这里狩猎,百姓听到王这里车马的声音,见到王这里军旗仪仗的美丽,都头痛皱眉头并且互相告诉说:‘我们王喜欢打猎,为什么使我们到了这种最痛苦的地步呢?父子不能见面,兄弟妻子东逃西散。’这没有别的原因,就是因为王不跟百姓同乐(所谓同乐,即王以百姓之乐为乐,百姓以王之乐为乐)。 

今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何能田猎也?’此无他,与民国同乐也。今王与百姓同乐,则王矣!

假如王在这里奏乐,百姓听到了王这里鸣钟击鼓的声音,听到了王这里吹箫奏笛的声音,都眉开眼笑地互相告诉说:‘我们王或许没病没灾的吧,要不怎么能热热闹闹地演奏音乐呢?’假如王在这里狩猎,百姓听到王这里车马的声音,见到王这里军旗仪仗的美丽,都眉开眼笑地互相告诉说:‘我们王或许没病没灾的吧,要不怎么能打猎呢?’这没有别的原因,就是因为王跟百姓同乐。如果王跟百姓同乐,那么就能成就王业了。”

14

第二课时

一、探

究

文

本

15 1、本文的观点是什么?孟子是如何调控与齐王谈话的气氛的?

王之好乐甚,则齐其庶几乎。

引入话题

投其所好

由谈乐(yuè)而言乐(lè) 请君入瓮

→转换话题

形象生动

正反对照引出与众乐乐

→直切正题

今王与百姓同乐则王矣 →得出结论

水到渠成

实行仁政,与民同乐,可王天下

16 17 2、本文在说理时运用了什么论证方法? 运用对比手法:

两幅画面的对比:

悲景图:举疾首蹙頞而相告

乐景图:举欣欣然而相告

独乐乐与人乐乐、少乐乐与众乐乐的对比,论证了与民同乐的重要性,指出不与民同乐的危害性,从而说明了作为君王,只有与民同乐,才能赢得人心,得到天下;反之,把自己的快乐建立在人民的痛苦之上,就会失去民心,众叛亲离。

17 18 3、两幅画面运用了什么表达方式?有何作用? 鼓乐、田猎 疾首蹙颚

——

悲惨图景 反面

对

比

鼓乐、田猎 欣欣然有喜色——太平景象 正面

孟子描绘了人民个个“疾首蹙頞”“父子不相见,兄弟妻子

离散”的悲惨图景和人人都“欣欣然有喜色”,祝福国君身体健康的太平景象这两幅画面,

两幅生动形象的画面对比,揭示是否与民同乐带来的不同的政治效果。作为君王自然希望百姓们能够欣欣然有喜色,能够关心自己爱戴自己,那么王应与民同乐。齐王在不知不觉中理解了孟子的主张,大家一起欣赏才好,那么自然就是与民同乐!两幅画面的对比更加没法驳斥,难道你喜欢百姓们看见你就头痛?

18 19

作用:避免直接的、枯燥的说教。通过描写来说理,在议论文中可以借鉴使用。

说理特色:说理时,因势利导,借题发挥,欲擒故纵,通过对比、反复、描写人民痛苦欢乐的场景,生动形象,鲜明有力的突出观点。

忧民之忧者,民亦忧其忧。

19 20 4、思考:孟子“与民同乐”的思想在当时能否实现?为什么?

针对春秋战国朝代连年战争、生民涂炭的现实,孟子继承并发展了孔子的“仁政”思想,使之成为一种政治思想体系。它对两千年来的中国封建社会的历史,产生了异乎寻常的影响。孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发点,但是对于稳定经济,发展生产,减轻人民负担,减少农民因丧失土地而迁徙流离的痛苦,却有一定的进步意义;但同时统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的,又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢?这种思想不过是空想而已。

20 21 二、合作探究:结合所学知识,联系当前社会形势,谈谈孟子与民同乐的现实意义。

古代:秦始皇嬴政、唐玄宗、李隆基、隋炀帝杨广等不与民同乐,把自己的快乐建立在人民的痛苦之上,被人民掀落马下。

现当代:两不愁三保障(不愁吃不愁穿;义务教育、基本医疗、住房安全得到保障)如学校中的精准扶贫、贫困补助。农村的盖房补贴,职工的住房公积金

21 22

2019年3月22日,正在意大利访问的******在回答意大利众议院议长菲科的问题“您当选中国***的时候,是一种什么样的心情”时,目光沉静而充满力量地说:“我将无我,不负人民。我愿意做到一个‘无我’的状态,为中国的发展奉献自己。”这个简洁睿智的回答,让人民领袖的无私情怀、无畏勇气和无愧担当,跃然而出,深深打动了13亿多中国人民,引起了强烈反响和共鸣。

***谈扶贫:必须多谋民生之利、多解民生之忧,民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行。关心关注民生,关心关注老百姓,用满腔热情去改善民生,着力解决群众最关心、最直接、最困难的问题。引导群众齐心协力共谋发展,一心一意同奔富裕,不断改善人民生活,增进人民福祉,着力解决教育、医疗、就业、住房、社保等热点难点问题。加大力度促进社会公平公正、加大力度促进城乡发展平衡、区域发展平衡。这正是孟子忧民之忧、乐民之乐思想发扬光大的体现。

23

1962年4月,周恩来在云

南西双版纳和傣族群众欢

度泼水节。

3 23 24

1976年1月8日

周恩来在京病逝

十里长街送总理

24 25

5月13日,温家宝总理在四川都江堰市新建小学察看灾情时,看见救援人员正在教学楼废墟里抢救一名被困的小学生。温家宝蹲坐在废墟上对着孩子说,我是温家宝爷爷,孩子们一定要挺住,一定会得救! 25 26

贵州省大方县第三中学

27 28

总理与群众在一起

贵州省大方县第三中学

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26

贵州省大方县第三中学

28 29

贵州省大方县第三中学

29 30

。

2016年2月2日,***在井冈山市茅坪乡神山村给乡亲们拜年。新华社记者谢环驰摄

31

湖南湘西十八洞村困难群众施成富家门前的空地,成了***召开“现场座谈会”的场地。他同村民围坐在一起商量脱贫致富奔小康之策。

32 三、布置作业

1、完成练习册“课前预习导案”。

2、预习第二则孟子见梁惠王:读译,画出疑难点。

33

与民同乐,治国之本。

与人同乐,立人之本。

学会分享、勇于担当。

长治久安,共奔小康。

学会分享,学会生活。

结

束

语

谢谢您的观看

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