资料摘要
《兼爱》教学设计【教学目标】 一、使学生深入了解墨子学说的思想内涵,继承中华民族优秀的文化遗产,不断提高自身人文素质。 二、学习墨子关心社会、关爱他人、积极救世的精神。【教学重点】 对墨子兼爱思想的认识和深入理解。教学过程一.内容述评本文
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一、兼爱优秀完整教案
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关键词:一、兼爱优秀完整教案
正文
《兼爱》教学设计
【教学目标】
一、使学生深入了解墨子学说的思想内涵,继承中华民族优秀的文化遗产,不断提高自身人文素质。
二、学习墨子关心社会、关爱他人、积极救世的精神。
【教学重点】
对墨子兼爱
思想的认识和深入理解。
教学过程
一.内容述评
本文中作者明确地提出了”天下兼相爱“的思想。“兼爱”可算是一种古老的“博爱”思想,由儒家的“仁”和“礼运”的“不独亲其亲,不独子其子”发展而来。孔子将“爱人”含义的“仁”,加上了宗法等级制的内容,改造成了“忠恕”含义的“仁”;墨子主张“使天下兼相爱”,则又抽去了宗法等级制内容,所以,墨家的“兼爱”是对儒家“仁”的发展,更是对儒家“仁”的否定;在墨子看来,
“天下兼相爱则治,交相恶则乱”,天下之乱,起于人与人不相爱。臣与子不孝,君与父不慈,以及“大夫之相乱家,诸侯之相攻国”,直至盗贼之害人,都是互不相爱的结果。如果天下人能“兼相爱”,“爱人若爱其身”,那就天下太平了。墨子的“兼相爱”和“交相利”是相结合的,摆脱了孔子“君子喻于义,小人喻于利”,只讲“义”不讲“利”的片面性。“兼爱”有利于自己,不“兼爱”则有害于自身,墨子将伦理道德和功利主义紧密地结合在一起。
二、 讨论思考
一、
比较儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想的异同。
二、
本文在语言与说理方面有何特色。
三、
今天应如何看待墨子的兼爱思想?
三、资料链接
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作者逸事
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