*五、人和课件配套优秀公开课教案设计

《人和》教学设计

榆中县恩玲中学 白彩霞

【教学目标】

知识与技能：

1．主要学习第1、2则选文；

2．引导学生体会孟子重视“人和”的思想及其借鉴意义。

过程与方法：

1．引导学生阅读并解读选文，理解孟子的“人和”思想；

2．通过探究几个关键性问题理解“人和”的内涵；

情感态度与价值观：

1．引导学生体会孟子重视“人和”的思想及其借鉴意义； 2．培养学生团结协作的精神品质。

【教学重难点】

1.引导学生体会孟子重视“人和”的思想. 2.感悟“人和”思想在当今社会的现实意义。

【教学方法】

1．运用阅读法、讨论法、探究法，引导学生与文本对话；

2．合理运用多媒体教学辅助手段。

【教学过程】

一、情景设计

奥运会开幕式上的活字印刷术,出现不同字体的“和”,这是向全世界在展示我们的古老中国的千年文明,一个“和”字道出了华夏子孙立身处世的原则,也道出了我们对美好社会的憧憬。“和”究竟有何深层含义，如何才能做到“和”,且听两千多年前孟子对“人和”的阐述。

二、解读文本

（一）朗读第1则

1.文章的中心论点出现在哪里?

明确:“天时不如地利,地利不如人和”。孟子提出三个概念:天时、地利、人和,并加以比较,层层推进。

2.中心论点提出后作者是怎样进行论证的? 明确:二三两层围绕中心论点,连用两个论据进一步论证。

3.中心论点既然已得到了论证,为什么还要写第4层? 明确:第4层的作用是在前3层论述的基础上进一步阐发,将论点的范围由战争推及到治国,从而全面体现孟子的政治主张,使文章更具有普遍意义。

4.本文主要是谈战争中的问题么?如果不是,那是什么? 明确:借战争谈政治、谈治国,孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张,他主张国君要泛施行仁政,这样才会得道多助,オ会天下顺之,国家才会治理好,国家治理好了,当然也就不用打仗了,即使打仗,也一定会打胜仗。

5.思考，合作讨论：何为“得道”,何为“失道”?请举例说明。

明确:孔子日:“道二,仁与不仁而已矣。”(《孟子・离娄上》) 得道者:有仁德,践履仁的国君

失道者:没有仁德,背离仁的国君

“人和”的最高境界:天下顺之。

教师补充（秦始皇与唐太宗）。

（二）研读第二则

1.研读问题：①就一般的社会成员来说，如何能够营造人和的社会关系？

②孟子的“忠”具体指什么？结合注释⑦理解

③如果遇到横逆之人，君子要怎么做?你又怎么做？

④“是故君子有终身之忧，无一朝之患也。”君子一辈子的忧虑是什么？

2.解决问题

答案：①仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”人人互敬互爱，就能达到人和的境界. ②“忠”指尽心竭力、尽仁尽礼。从爱人出发,孔子提出了忠恕之道。所谓“忠”, 即“己欲立而立人,己欲达而达人”。

③自反（不仁、无礼/有仁、有礼、不忠/尽仁尽礼、忠）

④君子的忧虑在已不在人，君子的忧虑不在遇上横逆之人，而在自己的德行不能达到舜那样高的水平，以为天下人的楷模，并且垂范后世。“君子以仁

存心，以礼存心”“君子必自反”，人人互敬互爱，自然就能达到“人和”的境界。

三、拓展延伸：人和思想对我们现今社会有何意义？

四、文化经典阅读

阅读下面选段,回答问题。

①“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人曰贤,然后察之。见贤焉,然后用之。” （《孟子•梁惠王下》) ②子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。” (《论语•卫灵公》) ③子贡间曰:“乡人皆好之，何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。” （《论语•子路》）

(1)选段①主要体现了孟子什么思想? (2)结合上面选段,请概括两位先哲对人的优劣的评判标准的异同。

答案：(1)突出体現了孟子的民本思想,尊重人民的意愿。(意思对即可) (2)同:众人的好恶是判断一个人优劣的依据之一,但还应有自己的理性判断。异:孔子还认为理性判断应以善恶为标准。

五、小结

人和思想深刻影响了中华民族的文化精神，并不断被赋予新的内涵。人和就是和谐。“和谐”是十六大报告中反复出现的词汇,如“促进人与自然的和谐”,使“社会更加和谐”,“努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面”。

尽管现代社会是一个张扬个性的社会，我们的确需要个性，可这并不意味着我们不需要团结。今天，我们从学习中了解了孟子对社会人生问题的思考，找到了立身处世的借鉴，让我们在生活中去使用这两种处世之道，营造一个和睦团结的班，创造一个和乐美满的未来。

六、布置作业