七、好仁不好学，其蔽也愚优质教案设计

《好仁不好学，其蔽也愚》教案

贵州省惠水民族中学 王华丽

教材分析：

本篇文章是来自人民教育出版社高中语文选修课本中的《先秦诸子选读》中的第一单元的《论语》，这一单元的内容总共有七节，每一节基本都有一个主题。本课的主题是孔子“学”的基本含义。本篇文章整体理解难度不算大，关键在于对“学”基本思想的了解，在提升学生文言文的阅读能力的同时，要注重联系实际，让学生对“学习”的态度和重要性有更高的认识。

学情分析：

经过高中课本必修1——5中文言文的学习，学生对于文言文基础知识已有一定的基础，学生自己可以浅层次地解读文本，可让学生提前预习课文，让学生经过自己的思考后发现问题，但是，《论语》的内容言简意赅，内涵又博大精深，学生还需要老师在课堂上点拨与指导。

教学目标：

（一）、知识与能力

1.

掌握困、古、敏、荡、贼、绞、乱等词在文中的含义，能准确翻译文言文。

2.

了解孔子学习的态度。

3.

引导学生深入地了解孔子对社会人生问题的思考

。

（二）过程与方法：

1.

自主学习，朗读并疏通1——4则的文意。

2.

合作探究，理解孔子“学”的现实意义，并找到立身处世的借鉴。

情感态度与价值观：

通过本节课的学习，端正学习的态度，认识到学习的重要性，领悟其现实意义，找到立身处世的借鉴。

学习重难点：

1、主要学习选文第4则。

2.通过了解孔子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。

教学方法：诵读法、点拨法。

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课时安排：1课时。

教学过程

一、导入

上课，（起立）坐下。同学们，大家下午好，今天我们这节课要上的内容是《先秦诸子选读》的第一单元的第7课——《好仁不好学，其蔽也愚》。一看标题，我们就知道了这一课是有关学习的文章。

讲到学习，古今中外就有很多有关学习的名言佳句：比如

：

《汉乐府·长歌行》中的“少壮不努力，老大徒伤悲”；岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”；

华罗庚的“聪明在于勤奋，天才在于积累”；高尔基的“书是人类进步的阶梯”等等，古今中外的先贤们为什么要这样说呢？因为多读书可以明事理、懂礼节；多读书，可以让我们变得更聪明，变得更有智慧，在以后的人生道路上我们少走弯路，也即是找到立身处世的借鉴。

事实果真如此吗？带着这个问题，我们一起来学习这一课。

二、检查预习

过渡句：首先，我先来检查同学们的预习情况。第1步先来听听同学们的朗读情况。

1. 全班朗读课文

师点评。

过渡句：读得好（不好），看来同学们在课后认真（不认真）朗读过了。接下来我们就进入预习第2步——1至4则的翻译环节了。

会翻译的同学请举手。不会的同学请认真听。

2. 疏通文意1——4则。

（1）

孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”

【译文】

孔子说：“生来就知道的人（生下来就有知识的人），是上等人；经过学习以后才知道（才有知识的人或懂道理）的人，是次一等的人；遇到困难再去学习古代知识或者道理的人，是又次一等的人；遇到困难还不学习古代知识或

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道理的人，这种人就是下等的人了。”

生点评：

生点评同学的回答。

师点评：同学们翻译得好（不好），好在哪里，不好的地方在哪里。

（2）子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

【译文】

孔子说：“我不是生来就有知识或懂道理的人，而是喜欢（学习）古代的知识，勤勉地去追求古代知识的人。”

（3）子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

【译文】

孔子说：“只有十户人家这样的小地方，也一定有像我孔丘一样忠厚诚实的人，只是比不上我孔丘喜欢学习啊。”

生点评：

师点评并提示：大家注意牢记“敏”、“邑”的意思。

（4）

子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”

对曰：“未也。”

“居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

【译文】孔子说：“仲由呀，你听说过六种品德和六种弊病了吗？”

子路回答说：“没有。”

孔子说：“坐下，我告诉你。“一味喜欢仁而不喜欢学习，它的弊病是愚蠢；一味喜欢智慧（聪明）而不喜欢学习，它的弊病是放浪而没有准则；一味喜欢诚信而不喜欢学习，它的弊病是害人害己；一味喜欢耿直却不喜欢学习，它的弊病是因急切而伤害人；一味喜欢勇猛却不喜欢学习，它的弊病是犯上作乱与闯祸；一味喜欢刚强而不爱好学习，它的弊病是狂妄自大而不知天高地厚”。

生点评。

师点评：对（不对）

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过渡句：通过以上同学们的翻译，我们对本课的1——4则的选文有了一定的了解，那么孔子想通过这些选文想告诉我们什么呢？下面我们就进入探究阶段。

二、合作探究

1、第1则：孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”

(1) 你认为世上有“生而知之者”

吗？

生：有或者没有。

提示：从科学的角度来说，这样的人是不存在的，如果有，那也是在神话故事里才有。在课后“相关链接”的第1段第2排后面有一句话：孔子评论过许多著名人物，但从来没有说过哪一位是生而知之者。

师：明确态度：我个人认为：这个世上没有人生而知之者。

板书：人并非生而知之者。

（2）选文中说：“生而知之者，学而知之者，困而学之，；困而不学”，它的意思是说：有的人天生就知道，有的人是后天才知道，这说明——人的智力是不同的，孔子把他们分成四个等级，分别是：上等人、次等人、再其次等的人和下等人。如果我要你归类一下，你把自己归为哪一个等级呢？

答案可能会有2、3、4等人的说法，表扬属于2、3等人的同学，如果有第4等人的话，提醒同学千万千万不要成为这样的人，如果成为这一的人话，那你就永远永远成为这个社会上的最下等的人了。这可是你的父母和老师最不愿意看到的局面。希望这样的同学能改正过来。

过渡句：第2则和第3则比较简短，我们把它们放在一起来。

2、从第2则和第3则中，我们可以到圣人孔子的学习态度是什么样？

板书：孔子的学习态度——勤勉地、孜孜不倦地学习。

3、“仁、知、信、直、勇、刚”是我们所倡导的优良品质，孔子

什么说“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂”？请举

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例说明。

（1）好仁不好学，其蔽也愚。

举个例子：比如大家都熟悉的《农夫和蛇》的故事：

从前，在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条蛇，以为它冻僵了，于是就把它放在怀里，让它苏醒过来。蛇受到了惊吓，等到完全苏醒了，便本能地咬了农夫，最后杀了农夫。农夫临死之前非常后悔伤心地说：“我想要做善事，却由于见识浅薄而害了自己的性命，因此遭到了这种报应啊。”）

寓意：这个故事告诉我们，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人，对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的，坏人不会因为你的热心而感动。因此，我们在施行仁义的时候，我们应谨慎小心，否则我们会引火烧身。

再举个例子，有一个老和尚和一个小和尚在寺庙打坐参禅，这时一条毒蛇，爬了过来，吐着舌头欲咬人，老和尚拿起禅杖一下就把蛇打死了。小和尚便说：“师傅，我们出家人以慈悲为怀，这条蛇虽有毒，可也是一条生命啊，怎么能在菩萨面前杀生呢？”

老和尚说：“除恶即为善，要不然，它还会继续毒死其他生命的。”

总结：有时候我们对坏人的仁慈就是对自己的残忍。

过渡句：这就是“好仁不好学，其蔽也愚”所蕴含的道理，那么，后面的那几句所蕴含的道理又是什么呢？下面，就请同学们以小组为单位，思考并讨论。

（2）好知不好学，其蔽也荡。

山西高考“高科技”作弊案：2008年高考期间，山西警方抓获一伙“高科技”

作弊者，今年6月1日，山西省太原市迎泽区人民法院

对涉案的10名涉案被告人作出判决：10名被告人均构

成非法获取国家秘密罪，分别被判处免予刑事处罚、

缓刑到两年有期徒刑不等。

“奸商事件”：往奶粉里掺三聚氰胺，地沟油的提炼……都是掌握了高科技的人所为或是他们助纣为虐的结果。

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（总结）所以说，喜好耍小聪明的人，或者说自认为自己很聪明的人，如果不把自己的聪明才智放在正道上面，而是去做一些投机倒把的事，那么他的弊病就会使他的行为放荡没有准则。

（3）好信不好学，其蔽也贼。

孔子途经蒲邑，遇到卫国大夫公孙氏占据蒲邑反叛，蒲邑人扣留孔子，并对孔子说：“如果你不去卫都，我们放了你，”孔子和他们立了盟誓，蒲邑人将孔子放出东门。孔子接着前往卫都。子贡说：“盟誓难道可以背弃吗？”孔子说：“这是要挟订立的盟誓，神是不会理睬的。”

总结：德行高尚的人不一定要“言必信，行必果”。

面对坏人之时不必讲信用。

（4）好直不好学，其蔽也绞。

一味喜欢耿直而不喜欢学习，它的弊病是因急切而伤害人。

耿直：（性格）

正直，直爽。也就是说话直来直去的，是什么就说什么，不为对方着想，不给对方留面子。

比如在给别人提意见或表达建议的时候，这时说话切忌直来直去，要考虑对方的感受，要给对方留足面子，否则，轻则对方不采纳你的意见，重则会引来杀身之祸。比如大家都熟悉的比干。

商朝的最后一个皇帝赏纣王，他喜爱美女与美酒，曾耗费巨资建造了一个池子，用以装满美酒，每日就与美人们在池子里寻欢作乐。在他眼里，国家的一切大小公务都远不及眼前的快乐重要。不仅如此，纣王十分喜欢听小人的谄媚之言，忠臣的劝谏话语对于刚愎自用的他毫无效果。大臣比干是纣王的叔叔，于公，他作为国家的栋梁，为了江山社稷劝谏陛下责无旁贷；于私，他与陛下有着血浓于水的亲情关系，他不忍看见陛下陷入万劫不复之地。于是他多次进宫数落纣王的各种不是，然后再讲述自己的治国之道。纣王觉得颜面尽失，于是下令残忍的杀死了比干，从此，再也没有人敢劝谏了。

关龙逄谏夏桀：夏朝的关龙逢（pang）也是如此。在屡谏夏桀未果之后，最后一次关龙逄经过深思熟虑后，决定献黄图、行死谏。黄图，是一种关于地舆、陵庙、宫观、明堂等事的图画。献黄图就意味着当前有亡国的可能，形式已经是非常危急。他来到夏桀居住的王宫，献上黄图，说明来意，而且故意立而不去。

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夏桀看到关龙逄视死如归的样子，觉得他傲慢无礼，夏桀登时恼羞成怒，下令卫兵将关龙逄拖出去，先斩断四肢，后斩头颅，还将黄图也一并焚毁。就这样，夏桀残忍杀害了关龙逄，从此，夏王朝中也再无人进谏了。

过渡句：两人直谏皇帝，可以说他们的出发点是好的，都是为了国家社稷着想，他们是那个时代的大忠臣，可是就因为说话太过于耿直，不考虑对方的感受或颜面而丧失了自己的性命。同样是面谏皇上，说出皇上的不足之处，可邹忌却赢得了齐威王的青睐。对于《邹忌讽齐王纳谏》的故事，我们在初中已经学过了，在这里我们就不再多说。

（总结）我们在劝谏别人时一定要注意方式方法，不要太过于耿直。因为良药不一定苦口，忠言不一定要逆耳。

（5）好勇不好学，其蔽也乱。

要解释这一句，我就拿三国时期的吕布为例吧。

吕布：（？－199年），字奉先，出生在古时的五原郡九原县（今内蒙古包头市九原区麻池镇西北）人。在《三国演义》中，吕布单挑排名是第一，因为几乎所有的三国名将都跟他单挑过，蜀汉阵营中的刘备、关羽、张飞，三个打他一个，结局是平手；在濮阳之战，许褚、典韦、夏侯惇、

夏侯渊、李典、乐进六大高手群殴，吕布全身而退。可以说他是其勇无比的，人称“飞将”。

但是他的人品却又是极差的，对于他的人格，人们称之为“三姓家奴”，意在讽刺他反复无常，不忠不义。

吕布有三个父亲的由来：吕布本身姓吕，父亲早逝，后来认并州刺史丁原为义父，后来在董卓利益的诱惑下，杀了第一个义父丁原，投降董卓，并拜董卓为义父。之后不久，为了美人貂蝉，又不惜与第二个义父董卓反目成仇，又杀了董卓。因为他有一个生父，两个义父，所以人称“三姓家奴”。

从吕布这个例子来看，一个人光有勇猛而无智力，也就是人们常说的“有勇无谋”是很可怕，容易被人利用，走上犯上作乱（或违法犯罪）的道路，这也是不可取的。

（6）好刚不好学，其蔽也狂。

这一句的意思是：喜欢刚强而不喜欢学习，它的弊病是狂妄自大而不知天高地厚。

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从做人上来讲，做人应该有刚有柔，人太多刚强，遇事就会不顾后果，迎难而上，给别人的感觉是狂妄自大。

说到“狂妄自大而天高地厚”，我想起了《三国演义》中的杨修。

杨修出身世代簪缨之家。为人好学，有俊才，他的才华曹操曾自叹不如。

在担任丞相曹操的主簿时，他负责内外之事都合曹操心意。但他依仗自己的才能而对自己的行为不加约束，屡次犯了曹操的大忌。

有一次，曹操造了一所花园。造成时，操前去观看，没有夸奖和批评，就叫人取了一支笔在花园门上写了一个“活”字便走了。大家都不了解其中的含义。杨修对工匠们说，“门"添活字，就是”阔“字，丞相嫌你们把花园门造得太大了。于是重新建造园门。完工后再请曹操去观看。曹操很喜欢，问道：“是谁知道了我的意思?”下人回答：“是杨修!”曹操虽表面上称好，而心底却很嫉妒。

还有一天，塞北进贡给曹操一盒酥。曹操在盒上写了“一合酥”三个字放在案头。杨修见到了，竟然取勺子和大家将酥吃完了。曹操问其原因，杨修回答说：“盒上明明写着‘一人一口酥’，怎么敢违背丞相的命令呢?”曹操虽然喜笑，而心里却厌恶杨修。

曹操害怕有人暗自谋害自己，常吩咐侍卫们说：“我梦中好杀人，凡是我睡着的时候，你们切勿靠近我!”有一次曹操白天在帐中睡觉，被子落到了地上，近侍慌忙取被为他覆盖。曹操立即跳起来拔剑把他杀了，然后继续上床睡觉。半夜起来的时候，假装吃惊的问：“是谁杀了我的侍卫?”大家都以实相告。曹操痛哭，命人厚葬近侍。人们都以为曹操果真是在梦中杀人，惟有杨修知道了他的意图，下葬时叹惜的说：“不是丞相在梦中，是你在梦中呀!”曹操听到后更加厌恶杨修。

曹操伐蜀，久攻不下，想要收兵，又怕被耻笑，心中在犹豫。正赶上厨子进鸡汤，曹操盯着鸡汤良久，把当夜的行动口号定为鸡肋。杨修闻得口号，便叫随行人收拾行李准备回家，周围人问他为何，杨修遂解答：鸡肋之意食之无味，弃之可惜，这是已经打算收兵了。曹操本来就心乱，又赶上杨修窥探心机，于是便将他以“惑乱君心”的罪名斩了。

寓意：做事不考虑对方的想法，也不考虑双方的地位与身份，一味地自作主张，极容易造成狂妄自大的形象，这样的人容易遭受挫折。

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4、从以上同学们所举的例子来看，同学们已经理解了“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂”

概括：学习可以去蔽，可以使我们找到立身处世的借鉴。

板书：学习可以去蔽，可以使我们找到立身处世的借鉴。也即是开卷有益。

四、合作探究

通过以上内容的学习，我想一定有一些话语触动了你，请选择你喜欢的那一则联系现实说说你的体会。

第1则：

（1）“我非生而知之者”，圣人孔子的知识并非天生的（与生俱来的），而是通过后天学习得来，由此看来，我们只要像孔子一样好学，也可以成为知识渊博的人。

（2）“学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”这句话告诉我们：我们通过学习，可以缩短与别人的智力差异，我们也可以成为第二等人。

第2则：：

提示：（1）这说明孔子的渊博的知识并非是天生的，而是通过自己不断努力学习得来的。我们也可以通过好学，获得渊博的知识。

（2）圣人孔子尚且那么努力学习，而作为普通平凡的我们更应该努力学习。我们坚信：只要我们不断努力的学习，我们会变得更加优秀。

第3则：提示：我们看到孔子的学习态度——孜孜不倦地学。

圣人孔子尚且那么努力学习，而作为普通平凡的我们更应该努力学习。

第4则：提示：（1）学习可以去蔽，让我们真正意义上的去实行“仁、知、信、直、勇、刚”的优秀品质，从而使我们找到立身处世的借鉴。

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（2）我们以后做事时，我们需要仔细想一想它是否符合道义，符合道义的事，我们就去做，不符合道义的就不去做。如果要做事，我们也要考虑做事的方式方法，这样才更有利于我们在这个社会上立足，或者说追求安稳、幸福的生活。

同学们回答得真好（不好，如果不好，之处它的弊病所在）

六、总结

从对以上几则选文的解读，我们了解到了孔子是想要告诉我们：我们为什么要学习以及学习的重要性，因为人非生而知之且学习可以去蔽，从而找到立身处世的借鉴，也即是开卷有益。

七、板书

为什么要学习

学习的重要性

人非生而知之

学可去蔽，从而可以

孔子好学，凡人

找到立身的借鉴

更应好学。

开卷有益。

八、作业

1.

预习本课后面的5——11则，疏通文意并理解其含义。

2.

试找出孔子所说的“好学”的内涵有哪些？对你有什么启发？

九、教学反思

经过这节课的教学之后，我认为这节课各有成功与不足之处。

成功之处：我认为同学们是有所收获的。学生的收获是：理解了学习的重要性，学习可以去蔽的重要性，从他们所举的例子中想必不再盲目追求单纯的“仁爱、智慧、诚信、耿直、勇猛、刚强”的思想，在以后的人生道路上，我想他们会批判地去看待人和事了。

不足之处：学生的回答不是很积极，有一部分的学生在录课室里感觉到有点陌生，放不开，所以回答问题时举手不积极，只有少部分同学积极回答问题。学生自学能力尚还欠缺，预习课文存在粗心的问题。

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