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《仁义礼智,我固有之》教案一、导入:提起《三字经》,大家都不陌生,可能好多同学小时候都背诵过!现在有谁能完整地把《三字经》背一遍!随着时间的流逝,或许同学们已经忘了大半,但第一句相信大家都知道。对了,那就是“人之初,性本善”。在物欲横流的今天,不少人对这句话产生了疑问,“人的本性真的是善良的吗?”但

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七、仁义礼智,我固有之名师教学设计1

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七、仁义礼智,我固有之名师教学设计1

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关键词:七、仁义礼智,我固有之名师教学设计1

正文

《仁义礼智,我固有之》教案

一、导入:

提起《三字经》,大家都不陌生,可能好多同学小时候都背诵过!现在有谁能完整地把《三字经》背一遍!随着时间的流逝,或许同学们已经忘了大半,但第一句相信大家都知道。对了,那就是“人之初,性本善”。

在物欲横流的今天,不少人对这句话产生了疑问,“人的本性真的是善良的吗?”但也有人对此深信不疑。先秦时期的儒学大师孟子就坚信“人性本善”。

他说“侧隐之心,人皆有之”,“无恻隐之心,非人也”

下面大家就把书打开,翻到第二单元第七课《仁义礼智,我固有之》。就让我们跟随着孟子的脚步去探寻“人性本善”的丰富内涵吧。

二、明确目标;

这节课的任务就是通过选文1的学习完成以下目标:

知识与技能 :

1、掌握文中重要的文言实词、虚词及文言句式,并能翻译课文。

过程与方法 :

2、把握孟子的“四端说”,理解“仁义礼智,我固有之”的正真内涵。增强追求和培养仁义礼智四种美德的自觉性。

情感态度价值观 :

3、学习孟子高超的论辩艺术。

三、诵读文段,初步感知。

1、点名朗读课文,纠正读误。

2、齐读课文。

四、合作疏通文意。

1、教师强调重点字词。

2、同桌合作通过注释疏通文意。

3、教师明确文意。

【译文】孟子说:“每个人都有怜悯体恤别人的心情。先王由于怜悯体恤别人的心情,所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情,施行怜悯体恤百姓的政治,治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样(容易了)。说每个人都有怜悯体恤别人的心的原因,(是因为)如果有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了,必然会产生恐惧同情的心理——(有这种心理的原因)不是要想去和这孩子的父母拉关系,不是要想在乡邻朋友中博取声誉,也不是厌恶这孩子的哭叫声才这样的。

译文:由此看来,没有同情心,就不是人;没有羞耻憎恶心,不是人;没有谦让心,不是人;没有正确错误心,不是人。同情心是仁的发端;羞耻心是义的发端;谦让心是礼的发端;是非心是智的发端。人有这四种发端,就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的,是自暴自弃的人;认为他的君主不行的,是残害君主的人。凡是有这四种发端的人,知道都要扩大充实它们,就像火刚刚开始燃烧,泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们,便足以安定天下,如果不能够扩充它们,就连赡养父母都成问题。”

五、问题探究

1、选文1孟子提出了“四端说”,具体是哪四端?(用原文回答)它们的本质是什么?

明确:四端说:

恻隐之心——仁之端

羞恶之心——义之端

辞让之心——礼之端

是非之心——智之端

本质:性善论

2 、讨论:何谓“恻隐之心,仁之端也”?(举例说明)

明确:

正面:小孩落水,都会有人冒险入水救命;贫者患重症,慷慨解囊相助;看到饱受战争伤害的人民会同情;看到无力生活的乞讨者会施舍,爱护动物,都是恻隐之心的表现。

反面:“我爸是李刚”事件、西安药家鑫事件,在他们眼中,人的生命竟如草芥,他们根本不能称其为“人”。 3、讨论:何谓“羞恶之心,礼之端也”

?(举例说明)

明确:

正面:廉颇负荆请罪

反面:《齐人有一妻一妾》中的齐人 4、讨论:何谓“辞让之心,礼之端也”

?(举例说明)

明确

正面:

“小让” :“孔融让梨”;在公交车上给老弱病残孕让座。

“大让”:鲍叔牙把万人争夺的相位拱手相让给管仲;

在生死面前,谭千秋老师把生的希望留给学生,“9·11”恐怖事件发生后,世贸中心大楼里的人仍保持谦让的风度,使场面变得有秩序,最令人感动的是,有位盲人,牵着一只“导盲犬”,竟然在人们的谦让和关照下一路畅通,顺利逃生。

5、讨论:何谓“是非之心,智之端也”

?(举例说明)

明确:

正面:布鲁诺坚持“日心说”而被烧死;葡萄牙航海家麦哲伦,为了证明地圆说,进行首次环球航海,最后死在充满艰辛的征途上。

反面:“东郭先生和狼”;“农夫和蛇”

6在孟子看来,作为“人”,我们每个人都已经具备了“仁义礼智”四种发端,那么,我们具备了“仁义礼智”四种发端,是不是就已经具备了“仁义礼智”这四种品德了?纵观全文,孟子认为,怎样才能达到“仁义礼智”的境界?

明确:

不是。“‘仁义礼智’四种发端”并不等于“仁义礼智”,只是说我们具备了达到“仁义礼智”境界的潜能。

在孟子看来,我们要达到“仁义礼智”的境界,至少要“扩而充之”,

7、作者是怎样论证的?

明确:

中心论点:皆有不忍人之心

先王之政 例证

孺子入井

喻证

扩而充之

:保四海

苟不充之:

不足以事父母 对比论证

五、小结

仁义礼智,人心也。没有人可以给你一个既定的未来。再伟大的哲人、圣贤所

给予的,也只能是他自身在积累学习的过程中,在实践思考的历程后,独立判断而得出的独立结论。学习孟子,我们应该努力培育我们优秀品质!成人,成才,成圣……

六、作业

梳理翻译2-6则选文

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关于本教案的常见问题

Q:七、仁义礼智,我固有之名师教学设计1是什么类型的资料?

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Q:这份教案对应哪篇课文?

A:对应课文《七、仁义礼智,我固有之》,可从面包屑进入课文目录查看同课其他资料。

Q:如何找到配套课件?

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