大天而思之，熟与物畜而制之教学设计与反思

语文高中二年级人教版选修《大天而思之，孰与物畜而制之》教学设计

学

校

教师

授课类型

一、教材分析：

本课为人教版普通高中课程标准实验教科书语文选修系列——“先秦诸子选读”第三单元

《荀子》选读，标题为“大天而思之，孰与物畜而制之”。

荀子是先秦时期最后一位儒学大师，在我国文化史上具有非常重要的承上启下的作用。本单元内容只有一节，主要是涉及荀子对天人关系的思考。荀子认为，天地四时对人世间的安定与混乱没有决定作用，星坠木鸣之类的天地之变并不可怕，真正可怕的是人祅，也就是由君上昏乱、政治险恶等人事导致的种种反常现象；他提出人最应该执著的东西是“君臣之义，父子之亲，夫妇之别”，在天面前，应该“错天而思人”，也就是说不应该放弃自己应该付出的努力，而沉溺于对天的思慕当中。

二、学情分析：

学生们在必修阶段已经学习了荀子的《劝学》，对荀子及其思想有一定的了解，加之高一高二阶段学习了不少文言文，学生也具备了一定的文言文理解与鉴赏能力。但本课为先秦时期的诸子选文，思想深慧涵义深刻，生僻字和晦涩句子较多，这就需要学生课前进行充分的预习，好在教材的注解比较详细，并附有相关知识链接，在一定程度上辅助学生理解文章。

三、学习目标

1.知识能力目标： 积累文言字词和重要句子；

练习筛选信息和归纳概括的能力；

积累名言警句。

2.过程与方法目标：

通过对本课语言、内容及思想方面的学习，了解荀子的行文思路与脉络；

通过阅读与探究，开展有关的教学活动。

3.情感态度价值观目标：

理解荀子对“天人关系”的思考，并有所启示与收获；

许烨

新

授

课

西安市第三中学

授课班级

课

时

高中二年级

1节（45分钟）

延伸前课孔孟相关思想，理解荀子与孔孟思想的不同。

四、教学重点与难点：

重点：掌握相关的文言字词知识；

了解荀子在探讨“天人关系”时的行文思路及内容。

难点：

探讨荀子“人定胜天”的思想内涵。

五、教学方法及学法指导

教学方法：情境教学法、问题设置法、引导探究法。

学习方法：任务驱动学习法、讨论交流法、探究学习法。

六、教学用具：

多媒体课件、黑板。

七、教学过程

步

骤

视频导入

（播放视频）

播放相关视频，并观看视频，思借助学生教

学

内

容

教

师

活

动

学

生

活

动

教

学

意

图

教师提问：视频中反映了古代一个与学生简单交流视考视频与本课感兴趣的视什么特有的现象？

频内容，导入本课，联系，与教师交频播放手段，流

激发学生学习兴趣，通过与学生的交流，顺利导入本课。

古人面对无法解释的自然现象，主并板书题目。

观意识其背后有神秘力量，于是认为这些未解的自然现象指导着人的福祸以及国家的安危。现在看来是无稽之谈，但在科技不发达、生产力落后的封建时代，这种观念是根深蒂固的。

有一个人，却对这种迷信与虚妄有着理智而清醒的批判，他就是荀子。

今天我们学习荀子的——大天而思之，孰与物畜而制之

简介荀子

关于荀子，在必修《劝学》篇中已要求学生回忆并

学生齐读荀学生在必有了解，现在回忆，并齐读“儒家后齐读荀子的简介及子简介及其名修《劝学》的圣——荀子”简介部分（ppt）及荀子名言警句（结合ppt）

言警句。

的名言警句。

学习中已经对荀子有了一定的了解，加之本单元导读部分也摘有荀子的简介，课上不做赘述，回顾旧知即可。展示的荀子的名言警句多摘自荀子关于强调“人为”的篇目，为后续探讨做指向引导。

学习任务一

这样一位伟大的思想家，他面对日

走进课本，引导学选读指定段

本课课文升月落、四时更替、星辰运动、日食生探讨第一个话题：落，根据表格提较长，文言知月食时，抱以什么态度？面对自然灾荀子对人们未知的示，快速筛选文识晦涩，因此害比如干旱、洪水，他认为需要占卜自然现象的态度是中信息，圈点勾指导学生带祭祀吗？

学习任务（一）

什么？

画，并回答问着问题选读段落，按照问题筛选信息。

为帮助学生养成良好的信息归纳

要求学生选读课文题。

在荀子看来，某些自然现象决定着相关段落，并按照表人的福祸与国家的安危吗？

格提示完成对“荀子请选读第1、2、4、6段，回答这态度”部分的内容。

一问题。

展示表格，辅助学生完成学习任

总结并板书该部分务。

习惯，以表格的形式呈现，要求学生一一对应，筛选关键词句。

借助表格简要清晰的展现，让学生了解问题的关键。

内容。

学习任务二

（过渡）在荀子所处的时代，他认为，

以荀子认为的真

快速回答荀

学习任务对于那些不以人的意志为转移的、人正的灾难——“人子认为的真正（一）是对荀无法控制的“在天者”，它不是真正祅”作过渡，并将第的灾难——“人子认为的“在的灾难，它不指导人的福祸和国家的5段作为例段简提排祅”，思考回答天者”的探“治乱”，人不必“畏之”、“慕之”。

比知识点。

排比句式的特讨，既然“在天者”荀子认

在荀子看来，什么才是真正的灾

设问：面对真正的点。

难？——人祅

灾难，君子和君主该

接着跳读课为“不畏不文第2、3、7段慕”，那么荀

齐读这一部分，该段落运用排比，怎么做？

使文章具有鲜明的节奏、强烈的气

板书总结该部分内关于对君子和子在本篇中势、明晰的层次以及条分缕析的缜容。

密，同时更加富有抒情色彩和感染

力。

在荀子看来，面对真正的灾难，君子和君主该怎么做呢？请跳读第2、3、7段，用原话概括。

借助荀子“无用之辩，不急之察，弃而不治。若夫君臣之义、父子之亲、夫妇之别，则日切瑳而不舍也”来小结。

君主具体做法旨在强调的的关键词句，归“在人者”也纳概括。

要作了解，这也是荀子的思想方向。

鉴于课文篇幅长，仍要求学生以跳读的方式，为降低难度，给

板书该部分内容。

学生作以提示：“君子”与“君主”的做法，旨在练习信息整合与比较的能力。

本课以排比为胜，以第5段为例，让学生体会排比手法运用的妙处。

学习任务三

（过渡）荀子认为：人生在世，无对前部分的“在天全班学生分最后一段论是自然还是人事，不可控的姑且放者”和“在人者”作为A、B两组，是荀子对“天在一边（如“在天者”），但是，凡以小结，然后指导学A组齐读原文，人关系”的终是人能解决的问题，无论是自然还是生分组朗读最后一B组齐读注释，极探讨，该段人事，都应当付诸努力。

段，要求学生思考这一句原文，一句的句式相似，课下注释详

请互相合作，体会最后一段的内一段给人的启示或注解。

容：全班学生分为两组，A组学生读思考，幻灯片展示图读完之后，思细，因此指导最后一段原文，B组读最后一段注解，片，使学生进一步了考荀子的这段学生大声朗一句原文，一句注解。

解荀子所倡导的“天给人的启示，并读，体会其意。

荀子的“天人关系”其实就是希望人们妥善处理思考：荀子这段警示名言，给你怎样人关系”造福人类，回答问题。

的思考？

幻灯片展示图片，帮助学生了解荀子所倡导的“掌握规律，主观能动”造福人类的事例。

并板书。

好人与“天”的关系，能够掌握“天”的规律，充分发挥人的主观能动性，因此，借助图片，让学生体会，荀子这一想法的积极性。

拓展延伸

1.

本课“引入话题”中说“在我国

引导学生完成探历史上，荀子最早清楚地指出人究拓展内容。

定胜天。”你如何理解“人定胜天”？

2.

同为儒家学派，荀子与孔孟在对人的教导方面有何不同？

思考并完成作为选修探究拓展内容。

文本，学习的

目的在于以点带面，思想归纳，体系整合，第一个问题旨在探讨荀子思想体系里的“人定胜天”到底是什么？后人也许曲解太多，该题考察学生的思辨能力；第二个问题旨在与选修中前两个单元的联

系，考察学生的比较能力。

课

后

作

业

复习本课文言字词及语法知识。

自主完成。

本课未尽到的文言基础知识点再巩固复习。

布置任务。

八、板书设计

大天而思之，孰与物畜而制之

日月星辰 在天者 不畏不慕 星队木鸣 道其常矣 君子 天人有别

在人者

敬在己者

隆礼尊贤 不“错”人为 君主

重法爱民

控制、利用、使用 掌握规律 天人合一

可控的“天”“人”

主观能动

施展、治理、把握