三、民为贵优质课教案推荐

高二语文选修《民为贵》学案

陆兴成

一：学习方法

1、诵读法：这是学习文言文的基本方法，要通过反复诵读来领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点。

2、讨论法：讨论孟子的“民本思想”在现实中的意义。

3、辐射法：立足本篇目，辐射本单元，涉及学过的孟子文章，全面了解《孟子》的政治主张、论辩艺术及其他。

二：学习重点

本章包括五章，从不同角度阐述了孟子的“民本思想”。对每章的观点如“民为贵，社稷次之，君为轻。”“诛一夫纣矣，未闻弑君也”“得民心者得天下”“天子不能以天下与人。”“善政得民财，善教得民心。”等都要熟读、精思后结合现实进行分析。

检查学生预习情况：（主要是中下学生）

一、给加点字注音

社稷（

）

粢盛（

）（

）弑君（

）

走圹（

）

獭（

）

驱爵（

）

鹯（

）

三年之艾（

）

淑（

）

胥（

）

溺（

）

谆谆（

）

践（

）

暴之于民（

）

朝觐（

）（

）

讼狱（

）

讴歌（

）

篡（

）

荐（

）

二、注意下列字的写法并组词。

稷（

）

桀（

）

圹（

）

鹯（

）

淑（

）

谆（

）

谡（

）

粲（

）

犷（

）

颤（

）

椒（

）

淳（

）

三、解释加点字词

（1）民为贵，社稷次之，君为轻。（

）（2）是故得乎丘民而为天子（

）（3）牺牲既成，粢盛既洁

（

）（4）然而早干水溢，则变置社稷。（

）（5）汤放桀（

）（6）于传有之。（

）

（7）残贼之人谓之一夫。（

）（8）得天下有道（

）（9）得其民，斯得天下矣（

）（10）民之归仁也，犹水之就下（

）（11）故为渊驱鱼者，獭也（

）（12）虽欲无王，不可得已。（

）（13）苟为不畜，终身不得。（

）（14）苟不志于仁，终身忧辱（

）（15）其何能淑，载胥及溺。（

）

（16）尧以天下与舜，有诸？（

）（17）天与之者，谆谆然命之乎？（

）（18）以行与事示之（

）（19）暴之于民，而民受之（

）（20）使之主事，而事治（

）（21）夫然后之中国，践天子位焉（

）（22）仁言不如仁声之人人深也（

）（23）善政不如善教之得民也（

）（24）善政，民畏之（

）

四、延伸积累

1、作家作品

①孟子思想的核心是

。

②《孟子》的内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分《梁惠王》、

、

、

、

、

、

等七篇。

2、名言名句

（1）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫）

（2）热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已。（***）

（3）人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。（雷锋）

（4）应当把人民看成与自己平等的人去爱他们，而不能高高在上地去看他们。（列夫•托尔

斯泰）

（5）在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新道德。（高尔基）

学习探究

一、整体感知

1、孟子为什么说“民为贵，社稷次之，君为轻”？

2、“汤放桀，武王伐纣”是什么行为？

3、《孟子•离娄上》选章中孟子是怎样论证“得天下”与“失天下”的？

4、在“君权谁授”的问题上，孟子与万章有什么不同？孟子的主张反映了什么思想？

5、“善政”与“善教”有什么区别？

二、重点揣摩

1、孟子“民贵君轻”和“诛一夫”的思想在封建社会中行得通吗？为什么？

2、你还能从中国历史中找出“失民心者失天下”的例子吗？

3、《孟子•万章上》选章中哪些方面体现了“以民为本”的思想？

4、结合“善政”与“善教”谈谈你对现代社会中“法治”与“德治”的理解。

探究创新

孟子的“民本思想”与现在“以德治国”的方略是一致的吗？二者有什么区别吗？请结合历史原因与现实条件谈谈你的理解。

自我测评（100分）

一、基础知识检测（每题4分，共计32分）

1、对下列句子中加点词语的注音，正确的一项是

(

)

A、社稷jì粢盛zì

chéng汤放桀jué伐纣zhòu

B、弑君shì

走圹kuàng 獭tă驱爵què

鹯zhān

C、溺nì

谆谆chún 践jiàn暴之于民bào

D、朝觐zhāo jìn 讼狱sòng 讴歌ōu 篡zuàn

2、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

(

)

A、牺牲既成，粢盛既洁（盛在祭器内用来祭祀的谷物。）

B、残贼之人谓之一夫。（即独夫，指残暴无道、众叛亲离的统治者。）

C、尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。（指帝王死。）

D、仁言不如仁声之人人深也（好听的话。）

3、下列句子中加点词语意思相同的一组是

(

)

A、①于传有之。

②传以示美人及左右

B、①得天下有道

②此其为餍足之道也

C、①以行与事示之

②日月之行，若出其中。

D、①使之主事，而事治

②今治水军八十万众

4、下列加点的词语中古今意义相同的一项是(

)

A、民为贵，社稷次之，君为轻。

B、然而早干水溢，则变置社稷。

C、牺牲既成，粢盛既洁

D、夫然后之中国，践天子位焉

5、比较下列句中“为”的意义和用法，判断正确的一组是

(

)

①故为渊驱鱼者，獭也

②今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。

③舜相尧二十有八载，非人之所能为也④民为贵，社稷次之，君为轻。

A、①②相同，③④相同

B、①②相同，③④不同

C、①②不同，③④相同

D、①②不同，③④不同

6、下列句子中不含有通假字的一项是（

）

A、为丛驱爵者，鹯也

B、苟为不畜，终身不得。

C、民之归仁也，犹水之就下

D、蚤起，施从良人之所之

7、对下列句子的翻译，有误的一项是（

）

A、诸侯危社稷，则变置。（诸侯国的国君如果危害到国家，那么就改立国君。）

B、贼仁者谓之贼，贼义者谓之残（败坏仁的人叫贼，败坏义的人叫残）

C、苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。（如果没有仁的志向，必将终身忧愁，以致于死亡。）

D、善政不如善教之得民也（好的政令不如好的教化更能够赢得民心）

8、对下列句子的句间关系判断正确的一项是（

）

①民为贵，社稷次之，君为轻。②闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。

③桀、纣之失天下也，失其民也④而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。

A、①②相同，③④相同

B、①②相同，③④不同

C、①②不同，③④相同

D、①②不同，③④不同

二、课内阅读训练

孟子说：“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤、武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。《诗》云：‘其何能淑，载胥及溺。’此之谓也。”

9、与“得天下有道”一句中“得”字意思相同的一句是（

）

A、虽欲无王，不可得已。

B、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

C、所识穷乏者得我欤？

D、苟为不畜，终身不得。

10、与“今之欲王者”一句中“者”字意义和用法相同的一句是（

）

A、秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也

B、项伯者，项羽季父也

C、言之，貌若甚戚者

D、求人可使报秦者，未得。

11、将下列句子翻译成现代汉语。

⑴得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

⑵今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。

12、本段采用

论证方法

论证了

观点。

13、本段文字阐述的观点是

（用原文回答），在孟子看来

决定着君权的授予，这反映了孟子的

思想。