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《有教无类》教学设计教学目标:1. 识记掌握选文中的文言基础知识。2. 梳理文意,理解孔子的教育思想及教学方法。 3. 领会孔子教育思想对今天的启发意义。 教学重点:梳理文意,理解孔子的教育思想及教学方法。 教学难点:领会孔子教育思想及教学方法。思考孔子教育思想的启发意义。教学方法:诵读法、

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*六、有教无类优秀教案设计

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*六、有教无类优秀教案设计

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关键词:*六、有教无类优秀教案设计

正文

《有教无类》教学设计

教学目标:

1. 识记掌握选文中的文言基础知识。

2. 梳理文意,理解孔子的教育思想及教学方法。 3. 领会孔子教育思想对今天的启发意义。 教学重点:梳理文意,理解孔子的教育思想及教学方法。 教学难点:领会孔子教育思想及教学方法。思考孔子教育思想的启发意义。

教学方法:

诵读法、探究法、点拨法。

教学过程:

一.开门见山——知人论世

他在封建时代备受推崇,被尊为“至圣先师”“万世师表”;

他在现代甚至享誉全球,是中国历史上最杰出的教育家。

孔子以卓有成效的实践,改变了教育对象限于统治阶层的历史传统,开创了平民教育的新纪元。孔子在教育史上的地位,既来自其首创私学之功,更在于其'有教无类'主张的提出和实践。【何人教】

今天让我们一起走近孔子,感知其穿越两千多年的历史风尘依然散发光耀千古的智慧光芒的教育思想。

二. 牛刀小试——预习检测

(本环节由学生完成,教师点拨。让学生在文言知识的梳理中总结方法。)

1.字音字形: 语上(

yù ) 愠色(

yùn ) 弑君(

shì ) 罔( wǎng ) 不悱不发( fěi ) 一隅(

yú ) 殆

(

dài ) 贫而无谄( chǎn ) 切磋(cuō

) 令尹(yǐn ) 2.通假举要:

学而不思则罔 (通“惘”,迷惑

) 于吾言无所不说

(通“悦”,喜欢) 3.古今异义:

中人 古义:资质中等的普通人,一般人。

今义:为双方介绍买卖,调解纠纷并作见证的人。

至于 古义:到。

今义: 表示达到某种程度;表示另提一事。

4.词类活用:

求也退,故进之。 (进:使……前进

) 由也兼人,故退之

。(退:使……后退

)

三已之,无愠色。 (已:使……停止

)

5.一词多义: 诸 退 之

由学生从文中选出并做解释。

6.特殊句式:(说出判断依据) ①

判断句: 回也非助我者也。 起予者商也

! ②

省略句: 旧令尹之政,必以告新令尹。 ③

宾语前置句:

旧令尹之政,必以告新令尹。何如? 其斯之谓与? 何谓也?

三.切磋琢磨——文本解读

探究一:“有教无类”包含哪几层意思,“有教无类”教育思想的实施意义何在?

【教何人】

【第1则】子曰:“有教无类”——《论语·卫灵公》

我们怎么去理解“有教无类”这四个字呢?

按照书上的解读就是“不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外,对谁都进行教育”。换句话说就是“什么样的学生孔子都教”。

柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭。

——《

论语

·

先进》 “生而知之者,上也;学而知之者,次也;

困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣”

——《论语·季氏

》

类:类别。一是不论贫富、贵贱、老幼、“国籍”等差别,对所有人都施行教育;二是不管品行善恶、习性优劣,对所有人都平等的进行教育。

引入易中天教授对于

“有教无类”的理解:正如可将“有备无患”理解为“有备则无患”,同样“有教无类”可以理解为“有教则无类”。就是说,人,原本是“有类”的。比如有的智,有的愚;有的贤,有的不肖。但通过教育,却可以消除这些差别。这就叫“有教则无类”,简称“有教无类”。可见“有教无类”也可以是教育的结果。通过教育来消除差别,这是一个了不起的构想。即对人无贫富贵贱愚智等差别一律给予教育,而教育的目的就在于弥合这些差别。这是人类历史上最早出现的教育平等思想。

“有教无类”教育思想的实施意义:教育面前人人平等。

这一则我们解决了“教何人”的问题,接下来探讨“如何教”的问题。

探究二(第2、3、5、6、7则):这几则选文反映了孔子什么教育观念和教育方法?【如何教】

1.研读第2、3则材料:

教学步骤:学生诵读,探究问题,教师点拨。

【第2则】

子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”——《论语·雍也》

可见学生的资质有差别。具有中等以上才智的人,可以给他讲授高深的学问;在中等水平以下的人,不可以给他讲高深的学问。

【第3则】 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”

冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之!”

公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰:‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰:‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”

——《论语·先进》

可见学生的个性也有差别。孔子认为冉求总是退缩,所以鼓励他;仲由好勇过人,所以约束他。

【结论】虽然对象是“无类”,但教学方法上是“有类”的。这就是因材施教。

2.研读第5、6、7则材料。

【第5则】

子曰:“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”

——《论语·述而》

我们从中看到了一个深谙教育心理学的孔子。教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。

【第6则】

子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思。无益,不如学也。”

——《论语·卫灵公》

【第7则】

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

——《论语·为政》

学习与思考这种关系荀子也论述过,他说的是“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”在教学中,不仅要教给学生,让他们记住,还得有时间让学生来回味。

【结论】这三则体现了孔子启发引导、举一反三、学思结合的教育思想及教学方法。

探究三(研读第8、9、10则):

理解孔子对三位弟子的态度,感知教育的效果。【教如何】

【第8则】

子曰:“回也非助我者也,与吾言无所不说。”

——《论语·先进》

孔子并非批评颜回,反而是赞许他学习效果好,心领神会,心悦诚服。有点“欲扬先抑”的意思。

【第9则】

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”

子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。” ——《论语·学而》

人的认识过程是由浅入深的,在师生的对话中体现循序渐进的教学思想。孔子认为“贫而乐,富而好礼”的境界高于“贫而无谄,富而无骄”。是一种穷得有尊严,富得有涵养的主动境界。子贡已能举一反三了。认识到“切磋琢磨”同样适用于人生的道理。孔子夸他“告诸往而知来者”(告诉他以往的事情就知道将来的事情,也可以理解为他可以从已经说出的话中推知出未说出的话。)

【第10则】

子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’。何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“启予者商也,始可与言诗已矣!” ——《论语·八佾》

子夏向孔子问诗。子夏,就是卜商,比孔子小四十四岁。有一次子夏问:《诗经》上说“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮”,什么意思呀(何谓也)?课本翻译为“未染色的丝绸变成了艳丽的衣裳”,值得斟酌。“素以为绚”可以看做一个宾语前置,即“以素为绚”,翻译为“以本色为美”。这三句诗的意思是:笑容甜甜的,眼睛亮亮的,最本色的,就是最美丽的呀!

这个意思很清楚,子夏为什么还要问?显然,他是要“举一反三”。于是孔子回答“绘事后素”。绘事,就是画画;后素,就是“后于素”。也就是说,画画,要先有白底子,然后才能画花纹。这就已经是由此及彼,说开去了。谁知子夏竟大受启发,高兴地问:“礼后乎?”什么叫“礼后乎”?就是说,礼,也像绘画的花纹一样,要放在打底子的后面吧?孔子一听,喜出望外地说:启发我的人就是你呀(起予者商也),我可以和你讨论诗了(始可与言诗已矣)!孔子为什么会这样说?因为在孔子看来,礼乐也是要先打底子的。拿什么打底子?仁。仁爱或者仁义,就是礼乐的底子。仁为礼乐之本,当然要先仁义而后礼乐。这就叫“礼后”,或者说“仁先礼后”。

【结论】孔子对三位弟子都持赞许的态度,可以将之理解为教育的效果。

补充:孔门十哲

德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。

言语:宰我,子贡。

政事:冉有,季路。

文学:子游,子夏。

四.举一反三——能力迁移

【思考题】学以致用

针对孔子的教育思想和教学方法,请同学们想一想,这对你今后的学习或者生活有怎样的启示? (1)学法借鉴:(由学生总结,教师点拨。)

要独立思考、善于质疑、举一反三、触类旁通、要善于思考、学思结合、学会提问……

教师提示:

“绘事后素”的启发(读好书、读经典给人生打上明亮的精神底子。)

(2)生活实践:

1.“楷模”一词的拓展

“楷模”楷和模都是树名。楷树,即黄连树,这种树枝干疏而不屈,刚直挺拔。相传它生于孔子的坟头。模树,据传说生长在礼贤下士的周公坟上。因这两种树都长在圣贤的墓旁,其形状和质地有为人们所喜爱、欣敬,所以后人便把那些品德高尚、受人尊敬、可为师表的模范榜样人物称为楷模。【联系】两个单个各有所指的字合在一起有了新的含义的词语:

桑梓、桃李、阡陌、矛盾、干戈、宇宙、社稷、烽燧、丝竹……

2.

解决问题

【思考题】假如你是医生,面临着一个胃内有恶性肿瘤的病人。肿瘤不切除,病人就会死去,但是,在肿瘤上又不能做手术。有一种辐射能摧毁肿瘤。如果辐射以足够高的强度立刻到达肿瘤,肿瘤会被摧毁。但不幸的是,其他的健康组织同时也会被摧毁。而辐射强度较低时,射线对健康肌体无害,但对肿瘤也就不起作用。那么,我们应该用什么类型的辐射去摧毁肿瘤的同时又能避免伤害健康的组织呢? 【小贴士】指挥官希望占领位于乡村中部的要塞,要塞有多条向外延伸的路,但均埋有地雷。只有小分队可安全通过这些道路,但无法进行大规模的攻击。

指挥官解决的方法是:将军队分为许多小分队,各走一条路,最后在要塞会师。 【解决方法】从不同方向分别向肿瘤射几束弱射线,并使它们会聚到一起。由于每束射线本身强度较弱,因此通过肌体时不至于产生伤害,但是所有的这些射线的强度聚集在一起则足够摧毁肿瘤。(控

制一定的时间)

让学生在思考解决问题的过程中真正践行学思结合、切磋琢磨、举一反三,教师也是不愤不启、不悱不发。

五. 巩固反馈——布置作业

1.背诵选文中的1、2、5、6、7则;

2.课后研学选文第4则;

3.收集与孔子相关的成语。 孔子相关成语链接

杏坛讲学 发愤忘食 韦编三绝 不舍昼夜

不耻下问 诲人不倦 切磋琢磨 陋巷箪瓢 端木遗风 肥马轻裘

六.余味悠长——课堂小结

齐聚杏坛,切磋琢磨;

感知楷模,有教无类;

得遇英才,幸甚至哉!

【板书设计】

有教无类

何人教——孔子

教何人——有教无类

如何教——因材施教

启发引导

举一反三

学思结合

教如何

高山景行 暴虎冯河

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