资料摘要
《民为贵》教学设计(第一课时)广西兴业县高级中学语文组陈燕【教学目标】1、了解孟子的民本思想,引导学生探讨孟子的“民本思想”在现实中的意义2、领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点【教学方法】1、诵读法:通过反复诵读来领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点。2、讨论法:讨论孟子的“民本思想”在现实中的意
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三、民为贵ppt配用优秀教学设计
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关键词:三、民为贵ppt配用优秀教学设计
正文
《民为贵》教学设计(第一课时)
广西兴业县高级中学
语文组
陈燕
【教学目标】
1、了解孟子的民本思想,引导学生探讨孟子的“民本思想”在现实中的意义
2、领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点
【教学方法】
1、诵读法:通过反复诵读来领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点。
2、讨论法:讨论孟子的“民本思想”在现实中的意义。
【教学重难点】
1、
2、
借助学习工具,疏通文意;
结合现实,理解领悟孟子的“民本思想”,体悟其现实意义。
【课时安排】
三课时
第一课时
一、孟子曰“民为贵,社稷次之,君为轻”,这体现了孟子什么样的思想?
——重民。
二、朗读全文(在预习的基础上)
三、梳理文意
1、给难懂字词注音
2、找出通假字
3落实实词虚词古今义
3、
重点语句的翻译(让学生到黑板写出翻译)
四、教师在梳理一遍文意,学生自由诵读全文
五、探究文本(分小组讨论)
1、孟子为什么说“民为贵,社稷次之,君为轻”?
——因为国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的。所以,百姓最为重要。
2、“汤放桀,武王伐纣”是什么行为?
——“诛一夫”的行为,使推翻暴政的行为。
3、《孟子离娄上》选章中孟子是怎样论证“得天下”与“失天下”的?
——得民心者得天下,失民心者失天下;仁得天下,不仁则失。
4、在“君权谁授”的问题上,孟子与万章有什么不同?孟子的主张反映了什么思想?
——万章的看法:在禅让制的时代,这一代的君权是由上一代的天子授与的。孟子的看法:天子个人并没有权力把天下拿来授与谁,只有上天和下民(老百姓)才有这个权力。
5、“善政”与“善教”有什么区别?
——善政得民财,善教得民心。
六、写作特色赏析
(1)、设喻取譬,形象生动地阐明道理
如为了说明国君应该对百姓施行仁政时,用“为渊驱鱼”“为丛驱爵”作比,说明对老百姓不施行仁政的后果。用了“水之就下,善之走圹”作比喻,说明老百姓对有仁德的国君的渴望和归顺,形象生动,明白晓畅。
(2)、层次井然,层层深入,说理晓畅透彻。
如第3则,先从失天下一方面由笼统说到具体(即失民—失民心),再从得天下一方面由笼统说到具体(即得民---得民心---所欲与之聚之、所恶勿施)。
第4则:孟子先从理论上证明了“天子不能以天下与人”的观点,后又以尧舜为例证明了“天视自我民视,天听自我民听”的观点,事理结合充分阐述了得民心者得天下的思想。
七、课堂小结
文章几节主要介绍了孟子的“民本思想”,这些朴素的思想,充分体现了孟子对民生的关心,在今天仍然具有积极的意义。
掌握相关的文言基础知识,理解、读、背能更好理解文本以及孟子的思想。
八、素材积累(摘抄到素材本)
•
“民惟邦本,本固君宁。”
(《尚书》)
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安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。(杜甫)
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横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。(鲁迅)
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热爱人民,真诚地为人民服务,鞠躬尽瘁,死而后已。(***)
•
人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。(雷锋)
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应当把人民看成与自己平等的人去爱他们,而不能高高在上地去看他们。(列夫•托尔斯泰)
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在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新道德。(高尔基)
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九、作业布置
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1、熟读课文
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2、完成《新课程》相关练习
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3、借助网络资源、图书馆,更好了解孟子的民本思想
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4、观看《百家讲坛》关于孟子的介绍视频
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