第14课 文艺复兴运动第二课时教学实录

《文艺复兴运动》教学设计

知识与能力目标：

知道《神曲》和达·芬奇，探讨文艺复兴的意义？

情感态度与价值观目标：

文艺复兴运动宣扬人文主义思想，对西方社会价值观念产生了深远的影响；新思想的涌现需要与旧思想展开长期的斗争。思想解放是社会进步的先驱。

设计基本意图

文艺复兴首先表现为一种社会现象，文艺复兴产生的背景需要理性的分析与思考。从现象入手，再分析原因，符合人的一般认知规律。因此，先应当从感性认识开始，开头不宜急于引出文艺复兴这个概念。

教学环节一：不一样的圣母

设计意图：化抽象为具体，是帮助学生理解概念的一般方式。学生通过对比不同时期的圣母像，初步感知“人文主义”。

问：你认为母亲应该是一个怎样的人？

下面四幅图画中母亲的形象，你更喜欢哪一个？说说你的理由。

师：中世纪，圣母是“神”的形象，呆板、肃穆，没有人味、没有人性。

教师出示一段文字，让学生阅读。

基督教宣传，人是有罪的，人的现世生活就是一个苦难的历程，人的罪孽就只有求助于教会，用忏悔、祈祷来求得上帝的恩泽，从罪恶中拯救出来，死后才能进入天堂。

问：（1）在中世纪的欧洲，“人”与“上帝（神）”谁重要？（2）中世纪欧洲，人的理想是什么？人的“现世”与“来世”哪个更重要？

教师总结：（1）在中世纪，重视“神”，而忽视“人”。人是上帝主宰的，是上帝的奴仆，在上帝面前，人的个性、人的价值被忽视。（2）中世纪欧洲，人们把理想寄托于“来世”，因而轻视“现世生活”。

师：同学们讨论一下，与中世纪的圣母像相比，下面三幅圣母像为什么更能让人接受和喜爱？

教师总结：把“神”画成“人”，赋予圣母和耶酥与人性及人情；洋溢着生活的情趣。

师：拉斐尔（1483—1520），意大利画家，他一生画了许多圣母像。两组圣母像反映了不同时代人们的思想意识与观念发生了变化。同学们想一想，都发生了一些什么变化呢？

教师总结：（1）由重视“神”到重视“人”；（2）由忽视“人性”到重视“人性”；（3）由轻视“现世生活”到重视“现世生活”。

教师讲述：把“人”放在重要位置，肯定人性和人的价值，倡导人的积极进取精神与冒险精神，追求人世的欢乐，倡导人的个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维（即人应当具有理性知识）等，这种价值观念和思维方式被称为“人文主义”。

教学环节二：“人”被发现的时代

设计意图：通过介绍但丁、达·芬奇包括前面拉斐尔的作品，让学生感知文艺复兴时期的“人文主义”思潮。

师：从以“神”为中心，过渡到以“人”为中心，体现了“人性”的觉醒，也有人称为“人”被发现。那么，中世纪“人性”被扼杀的原因是什么呢？

生：基督神学的禁锢。

师：那么，要宏扬“人文主义”，必须要突破神学的禁锢，必然要对罗马教廷发出挑战了。欧洲的艺术大师们从什么时候起就已经发出了这种挑战呢？

《神曲》是意大利诗人但丁（1265—1321）所作长篇叙事诗，该诗以梦幻的形式描述了诗人在古罗马诗人维吉尔的引领下游历了地狱、炼狱和天堂的故事。在地狱里，他看到了买卖圣职的教皇们，头脚倒栽，忍受火刑。

问：诗中的这一情节，表达了诗人怎样的思想感情？

生：对基督教会和教皇的憎恶。

但丁在《神曲》中，借维吉尔的口说：“你随我（维吉尔）来，让人们去议论吧。”“人不能像走兽那样活着，应当追求美德和知识。”

问：在但丁看来，什么时候的人如同“走兽”那样活着？人怎样做才能不像“走兽”一样活着？“人不能像走兽那样活着”是一种什么思想意识与价值观念？

教师小结：（略）

介绍达·芬奇（1452—1519）的《蒙娜丽纱》和《最后的晚餐》，引导学生体会作品中体现的人文主义思想。

教师总结：从但丁（1265—1321）生活的时代，到达·芬奇（1452—1519）、拉斐尔（1483—1520）生活的时代，主要指14—16世纪，被称为“人被发现的时代”。主要是因为这个时代欧洲涌现了一大批的艺术大师，他们创作了一大批优秀的作品，他们不仅带给这个时代以艺术的繁荣，而且使“人文主义”思想如春潮搬涌动，一洗了中世纪的灰暗与沉寂，给人以精神的鼓舞和振奋。

后世学者觉得，这个时代让人想起了文化昌盛、艺术繁荣的古希腊、罗马时代。

教学环节三：是“人”被发现还是“人”重新被发现

设计意图：通过介绍古希腊的文化成就，引出“文艺复兴”这一名称的由来。

盲诗人荷马所作《奥德赛》叙述了木马计的设计者奥德赛在海上漂泊十年的奇遇，他机智勇敢地战胜了各种困难，最终回到家乡与亲人团聚；“悲剧之父”埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》塑造了一个从天上把火种偷到人间，并将知识和技能传授给人类，虽受尽折磨，却从不屈服的斗士形象。《掷铁饼者》是古希腊雕塑，它表现的是人体的美和人在运动瞬间所表现的生命力。

问：古希腊这些文艺作品，他们相同的主题是什么？

教师总结：对“人”的赞美。

问：有人认为，从但丁（1265—1321）生活的时代，到达·芬奇（1452—1519）、拉斐尔（1483—1520）生活的时代，是古希腊、古罗马文化得以复兴的时代，即“文艺复兴时期（14—16世纪）”。他们产生这种认识的主要原因是什么？

教师总结：古希腊、古罗马也是古典文化繁盛时期，该时期不泛讴歌人及人性的作品。西罗马帝国灭亡后，神学统治下的欧洲，文艺创作经历了近千年的沉寂。从14世纪开始，以“人”为题材的作品又一次涌现，文艺再度繁荣，好像是古希腊古罗马文艺再次兴盛。

教学环节四：是“复兴”还是“新兴”

设计意图：分析文艺复兴的背景和实质。

14世纪，意大利的一些城市出现了资本主义萌芽，一些商人、手工业者通过开办手工工场，雇佣劳动，获取了财富，成为新兴的资产阶级。他们在发家致富的过程中，发现他们的财富并不是上帝给他们带来的，而是自己创造的，自己应该享受这些财富，主张重视人的创造精神、重视人的价值，主张追求现世幸福，要求冲破封建神学的束缚，这些思想在一些文艺作品中逐渐流露出来。

问：（1）文艺复兴的根本原因是什么？（2）这一时期，“人文主义”思想成为哪个阶级的思想？（3）文艺复兴的实质是“复兴”还是“新兴”？为什么？

教师总结：略。

教学环节五：“人文主义”及其意义

通过小结，先梳理“人文主义”内涵，为讨论作准备。讨论的目的是深入理解文艺复兴的历史意义。

教师借助PPT，引导学生回顾本课学习的主要内容，并不断总结，梳理“人文主义”的思想内涵。

探讨拉斐尔的《圣母像》，说明：（1）从中世纪以“神”为中心过渡到以“人”为中心，体现了“人性”的觉醒及对愉悦幸福生活的追求；

“人不能像走兽那样活着，应当追求美德和知识。”

探讨了但丁的《神曲》，说明：（2）人应当有尊严地生活，应当理性的活着，成为有美德和知识的人。

他们在发家致富的过程中，发现他们的财富并不是上帝给他们带来的，而是自己创造的，自己应该享受这些财富。

探讨了文艺复兴产生的背景，新兴资产阶级的基本主张是：（3）人应当立足于现实生活，反对禁欲。

（1）从中世纪以“神”为中心过渡到以“人”为中心，体现了“人性”的觉醒及对愉悦幸福生活的追求；

（2）人应当有尊严地生活，应当理性的活着，成为有美德和知识的人。

（3）人应当立足于现实生活，反对禁欲。

讨论：（1）这此思想在社会上传播，会产生怎样的积极意义？（2）文艺复兴作为一场思想解放运动，为何在欧洲持续了几百年？