第3课 古代印度教案及板书设计

第一单元

古代亚非文明

第3课

古代印度

教学设计

（川教版（2018年新）九年级上册）

——湖北省恩施州清江外国语学校

教材分析

《古代印度》是川教版（2018年新）九年级上册第3课，新的川教版教材对世界古代史的内容进行了较大的重编.原川教版利用一节课讲述了除中国之外的亚非三大文明古国,而新教材则将其编为一个单元,分三课时,分别讲述了古代埃及,古巴比伦王国,古代印度三大文明古国的历史.古代印度是本单元的第3课,也是世界古代史的第3课. 本课主要内容分为三个部分，古代印度国家；森严的种姓制度；释迦牟尼创立佛教。三部分内容之间环环相扣，层层深入。古代印度河流域创造了灿烂的人类古文明;种姓制度是雅利安人创立的影响至今的一种制度;佛教是世界三大宗教之一,是人类文明的重要成就,佛教诞生在古代印度,是有其深刻的文化背景和社会根源的,种姓制度就是其社会根源. 学情分析

本课的学习者是初三学生，经过两年多的初中生活，生理和心理上都有新的成长，精力旺盛，独立性增强，接受新知识和独立学习能力也趋于成熟，完全具有独立阅读教材，理解基础知识的能力。但他们还是一群十五六岁的少年，精力充沛，但不耐久；活泼热情，但不深刻。所以为激发他们的学习兴趣，吸引他们持久的注意力，本课要充分利用多媒体课件，增强课堂内容的直观性、趣味性。要充分利用姓制度的神话传说，佛教艺术的神秘广博等等,吸引同学们的兴趣。

在学习方法和技能方面，经过两年多的学习和历练，掌握了初步的历史学习方法，积累了一定的历史知识，具备了初步的自主学习能力，练习了合作探究的方法，这为学习本课基础知识和探究综合题目提供了条件；但鉴于同学们历史综合概括能力和材料分析能力欠佳，因此本课在安排自主学习和探究时，要注重基础知识、基本能力的训练，并提供大量课外史料，直观的让学生感受古代印度文明的先进，激发学生的学习兴趣。帮助学生完成自主学习目标，更好的进行合作探究学习。

教学目标

1、知道古印度的地理位置自然环境、文明历程，印度种姓制度的，佛教的兴知识与能力

起和传播的基本史实；

1

2、理解种姓制度对印度社会产生的影响。

1、通过古代印度四个种姓等级的划分及等级状况史实的学习，认识森严的等级制度对社会发展的阻碍作用；

2、通过对佛教传播历史概况的学习，了解佛教成为世界性宗教的过程；

过程与方法

3、通过制作种姓等级比较表的学习活动，学会制作历史比较表的方法；

4、通过对种姓制度和佛教思想主张的分析、评说，学会史论结合分析问题的方法。

1、通过学习佛教从印度向境外传播的知识，了解佛教经西域传入中国，融入情感态度

与价值观

中华文化得到发展，后又从中国传入到朝鲜、日本的过程，认识中华文化的包容性和先进性，增强对中华文化的自信心。

2、同时，以中国对佛教东传所作的巨大贡献，培养民族自豪感。

重点难点

教学重点：种姓制度的等级状况；佛教的宗教思想和主张。

教学难点：种姓制度对古代印度社会发展的阻碍作用。

教学策略

高效课堂教学模式与多媒体教学手段相结合。高效课堂教学模式以“提高课堂效率”为主旨，采用“自主、合作、探究”学习法，通过自主学习学案，调动学生的学习主动性和积极性，变“动力集中于老师一人身上”为“全体学生为主动力”。同时利用PPT增加教学宽度，创造学生主动参与的情景，以最大可能实现课堂高效。

教学方法

小组合作学习法；研习资料，探究问题，启发式教学法；多媒体课件辅助教学法；小组竞赛法等。

教学准备

制作多媒体课件

教学过程

一、导入新课

播放《西游记》影视图片和主题曲。

老师：同学们，你知道《西游记》的故事吗？唐僧师徒四人到西天取经，“西天”是现

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在的哪里？ 对，是古代印度。为什么大唐帝国要到印度去取经呢？因为古代印度也是亚非四大文明古国之一，曾经创造了灿烂的文化。今天我们学习《古代印度》。

二、展示学习目标（见上面教学目标）

请同学们认真阅读学习目标，心中有目标，行动有方向，学习有动力。

三、教学流程 （一）古代印度国家（自学部分）

老师：请同学们阅读教材第15-16页，完成下列问题：

1.初步认识印度河流域是世界古代文明的发祥地,印度是世界四大文明古国之一。

2.通过阅读教材说出古印度的地理位置。 3.概括古印度文明的变迁：国家的出现，文明的鼎盛时期， 学生：依托学案，自主学习教材第一部分古代印度河流域文明，边学边记，找出上述问题。

教师指导：

1.阅读教材结合图片，说说古代印度早期文明遗址有哪些？

哈拉巴和摩亨佐•达罗。

2.古代印度的地理位置：

古代印度是人类文明的发祥地之一。它在南亚次大陆。包括现在印度、巴基斯坦、孟加拉国等地，它北面是雄伟的喜马拉雅山。这里有两条河流，西部的是印度河，东面的是恒河。印度的名字起源于印度河，中国古代称他为天竺。

3.印度河流域的国家的出现

时

间：公元前2300左右；

种

族：雅利安人；

孔雀王朝：古代印度文明的鼎盛时期。

问题思考：想一想

，古代印度河上游两岸土地肥沃，请问：造成这里土地肥沃的原因和我们前面讲过的哪个国家相似？

请同学们思考讨论后教师出示答案：埃及。

公元前14世纪开始，来自北方的白种人自称雅利安人进入印度河和恒河流域。他们征服了当地居民，建立起一些奴隶制小国，孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端以外，印度基本上实现了统一，农业和工商业都比较繁荣。

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（二）森严的种姓制度

请同学们阅读教材第16-17页，完成下列问题：

1.

了解种姓制度产生的背景；

2.

掌握印度种姓制度内容、特点；

3.

了解种姓制度的影响。

学生：依托学案，自主学习教材第二部分森严的种姓制度，边学边记，找出上述问题2，探究问题3。

教师引导：婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。种姓制度内容：

等级名称

社会成员

权利和义务

婆罗门

祭司贵族

掌握宗教祭祀神权

刹帝利

国王、武士、官吏

掌握国家军事、行政权

吠舍

农民、牧民、手工业者、商人

从事农业、牧业和商业，纳税、供养前两个等级，

多数人无政治权利

首陀罗 被征服者贫困失去土地者

几乎无权利，受剥削、压迫从事低贱劳动

种姓制度的特点：（以材料的形式展现，让学生自己总结和领会）

1）种姓世代相袭。

2）种姓界限森严；

3）种姓实行内婚。

合作探究：印度的种姓制度会产生怎样的影响？

材

料：印度自1947年独立以来,政府一直试图消除种姓制度,但结果并不理想。复杂的世袭种姓制度将印度社会划分出等级森严的阶层。1955年起,印度法律允许跨种姓通婚。但大部分印度人仍只与同种姓的人联姻,以免受到配偶“高种姓”亲属们“为维护荣誉而进行的迫害”。最近,在孟买附近的巴尔克尔城,法院判处因不满姐姐与“低种族”通婚而杀害4人的迪利普•蒂瓦里等3名男子死刑。最高法院指出,这种“为维护荣誉而进行的杀害”是野蛮行为,并下令警方保护通婚的夫妇。法院将种姓制度叫做“民族的诅咒”。——东方网文章《印破陋习出新招:不同种姓通婚奖励1000美元》

影响：严重地阻碍古代印度社会的发展，甚至影响到近代。

政治上不利于印度的统一和团结。种姓制度，使社会四分五裂，人民之间缺乏团结。

在历史上，它为异族入侵提供了有利条件。印度的历史是一部不断被外族征服的历史，其原因与种姓制度造成的整个印度社会上人与人之间的隔阂性和利已性不无关系。它妨碍了

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印度人形成统一的民族意识，在面临外族入侵时，不能组织起强有力的抵抗力量。

独立以后对各项事业同样产生了不良影响。

过度：种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展，种姓制度日益引起人们的不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。就是在这种大背景下，佛教应运而生。

（三）、释迦牟尼创立佛教

老师：请同学们阅读教材第18-19页，完成下列问题：

1.知道佛教的兴起概况；

2.佛教对外传播情况；

3.初步探究佛教的影响。

学生：依托学案，自主学习教材第三部分，边学边记，找出上述问题。

教师引导：

1.佛教的兴起概况：

1.时

间：公元前6世纪；

创始人：乔达摩•悉达多；

资料链接：乔达摩·悉达多

传说他年轻时有个问题一直困扰着他，他想，人总是要老、要死，能不老不死吗？为了解决这个问题，29岁那年，他离别双亲和妻儿，去深山访道经过7年的冥思苦想终于在菩提树下大彻大悟达到了至高无上的境界；“佛”就是大彻大悟的人—一般专指释迦牟尼。中国寺院的佛殿称大雄宝殿，殿里的大佛就是释迦牟尼。大雄也是尊称，意思是大无畏的勇士。

2.佛教教义：宣扬因果报应，提倡禁欲修行，寻求自我解脱；主张众生平等。 提示：佛教教义上要是“众生平等”、“

自已修行以求来世”，所有这些在当时充满不平等的奴隶制国家里对于广人的群众是有诱惑力的，得到了中下层民众的支持。但是，佛教宣杨的平等是灵魂上的而不是现实中的，佛教并不反对奴隶制，并且把刹帝利摆在第一位。

拓展延伸：国王为什么要扶植佛教？到底该如何评价佛教呢？想想为什么佛教能广泛传播？

提示：佛教主张人民应忍耐、顺从、放弃斗争，所以历代统治阶级便利用佛教宣扬的“众生平等”的假平等，掩盖阶级社会中真正的不平等，从而达到维护剥削制度的目的。后来，阿育王也信了佛教，并把它定为国教。大建佛塔、寺院、也正是在阿育王统治时佛教开始向外传播。

3.佛教对外传播情况：利用历史地图，直观展示。

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4.合作探究：佛教对中国的影响有哪些？

从传统文化、文学、艺术、雕塑等方面试说明。

（四）比较四大文明古国的地理位置的相同点，指出独特的地理环境产生了早期国家和文明，统称为“大河文明”。

课堂总结

总结语：古代印度是亚洲南部统一的奴隶制国家，公元前2500年左右开始出现奴隶制小国。后来在雅利安人进入古印度后，在公元前3世纪，印度半岛除南端外一度统一。在印度奴隶制国家的发展过程中，形成了严格的等级制度（种姓制度），体现了鲜明的阶级性，成为印度奴隶社会的重要特点。随着印度社会经济的发展，婆罗门和其他等级的矛盾激化，在这种形势下产生了佛教，逐渐发展为世界三大宗教之一。

知识网络，教师引导学生对本节课内容进行概括总结,形成

板书设计

1.古代印度的自然条件和文明历程

2.种姓制度

3.佛教的诞生和传播

教学反思

通过对印度的教学，使学生认识印度河流域是世界古代文明的发祥地,印度是世界四大文明古国之一。印度的种姓制度是印度奴隶社会的特点，是奴隶主阶级对奴隶和其它劳动人民进行统治的社会制度。佛教的教义因为适应了统治阶级的某种需要，受到统治者特别是刹帝利的保护。有时根据特定情感目标创设情境活动，让学生在活动中相互交流、相互探讨、共同体验、共同感受，让学生在相互尊重、信任、合作的气氛中学到知识、陶冶情操，发展积极、健康的情感。

课堂达标检测

1.下列国家中，推行过种姓制度的有（

）

A.古中国

B.古印度

C. 古埃及

D.古巴比伦

2.印度奴隶社会种姓制度所反映出的实质是（

）

A.社会成员分工不同

B.四个等级间权力义务的多少

C.严格的等级关系

D.等级间的种族差异

3.古印度的"种姓制度"将人分为四等：①吠舍

②婆罗门

③首陀罗

④刹帝利。从高到低的顺序是(

)

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A.①②③④

B.②④①③

C.①③②④

D.④②③①

4.比较亚非文明古国所处的自然地理环境，说说它们的相同之处及其对古代亚非文明的影响？

①自然地理环境：亚非文明古国所处的地区都有大的河流，具体是埃及的尼罗河、西亚的幼发拉底河和底格里斯河、印度的恒河和印度河、中国的长江和黄河。

②自然环境的相同之处：位于北纬20°~40°之间。气候湿润，土地肥美、灌溉便利、宜于农耕，适合人类生存。

③对古代亚非文明的影响：最早出现农业，农业发达；在世界上最早出现国家，出现奴隶制文明；使亚非成为最早出现统一国家的地区。

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