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《当仁不让于师》教学设计凤台一中彭瑞一、教学目标1、引导学生领会孔子跟弟子平等相处的精神,领会孔子对弟子的关爱之情。2、透过孔子与弟子的语言,感受孔子的性格以及他传道的决心和毅力。3、分析材料,学习语录体的文学手法和包含的哲理。二、教学重难点1、2、感受孔子的人格魅力,学习文中所用的文学手法。增强利

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二、当仁,不让于师教学设计模板

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二、当仁,不让于师教学设计模板

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关键词:二、当仁,不让于师教学设计模板

正文

《当仁不让于师》教学设计

凤台一中

彭瑞

一、

教学目标

1、

引导学生领会孔子跟弟子平等相处的精神,领会孔子对弟子的关爱之情。

2、

透过孔子与弟子的语言,感受孔子的性格以及他传道的决心和毅力。

3、

分析材料,学习语录体的文学手法和包含的哲理。

二、

教学重难点

1、

2、

感受孔子的人格魅力,学习文中所用的文学手法。

增强利用材料理解问题,解决问题的能力。

三、

教学过程:

(一)

新课导入

师:请根据已经学过的论语语录,概括自己所知道的孔子或他的思想。

(学生自由发言:勤学、好问、平易近人等)

师PPT展示讲解

A、孔子的生平及生活的时代背景

B、展示孔子周游列国的地图

C、回到鲁国的孔子编写五经、开坛讲学

师:那么我们想要更进一步的了解孔子,就要深入地走近他,听其言,观其行,今天这节课就让我们继续聆听他那先哲的声音。

(二)

文本赏读

1、PPT展示第8则:“子见南子,子路不悦。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之,天厌之!”感受孔子的性格。

PPT展示补充材料:灵公夫人有南子者,使人谓孔子曰:“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者,必见寡小君。寡小君愿见。”孔子辞谢,不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门,北面稽首。夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然。孔子曰:“吾乡为弗见,见之礼

答焉。”子路不说。孔子矢之曰:“予所不者,天厌之!天厌之!”

(学生充分讨论之后,大致可得出师生关系和谐,师生平等等答案。)

师问:(1)孔子见南子对不对?可不可以不见?

(答:“君君臣臣”的关系,孔子不得不见——礼)

(2)孔子为什么不向子路解释礼,而用发誓的方式?

PPT展示补充材料:子曰:“可与言而不与言,失人(得罪人);不可与言而与之言,失言(言语不当);知(通“智”)者不失人,亦不失言。”《论语·卫灵公》

(学生讨论,自由发言)

师总结:孔子性格中的率真和可爱显示出来了。

智者,不解释是不加以评论,不然会失言,不可妄加评论别人,更不能在背后说人坏话。祸从口出,言多必失,说话的时候一定要谨慎一些。从中可以看出孔子性格中的小心谨慎。他害怕伤害到别人,性格中有善良、温厚的一面。

2、那么从这一则论语中,我们可以得出什么样的结论呢?

PPT展示:方法总结一:于细微处见精神

《论语》作为语录体散文,虽然只是寥寥数笔描写人物言行或生活片段,但是人物的思想性格和精神风貌清晰可感。因此,我们阅读时要善于通过品味,揣摩细微之处,把握人物的性格。

3、读第9、12、13则论语,感受孔子的性格。

(学生讨论,自由发言)

生:孔子对颜渊的死很悲痛,可以看出孔子对学生的关爱和仁爱之情。

孔子赞赏颜渊能够安贫乐道,两人在精神追求上是一致的,所以,颜渊的死,让孔子备受打击,孔子认为无人再替他传道了。

师:那么孔子推崇什么呢?来看一则孔子的自述。

PPT:子曰:“饭疏食(粗食)饮水(凉水),曲肱(上臂)而枕(zh

èn动词)之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

《论语·述而》

师总结:这段话和颜渊的追求几乎一致,可以当做理解师生感情为何如此深厚的原因。

4、通过语言,品味感受孔子的内心情感:

PPT:子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”--《论语·雍也》

子曰:“回也,贤哉!一箪食,一瓢饮,在陋巷,不改其乐。”

对比以上两则论语,哪一则好,为什么?

(生讨论后自由发言)

A、“人不堪其忧”用了对比来反衬颜渊的安贫乐道

B、“贤哉,回也!”顺序调换,谓语前置。倒装的句子是为了强调倒装的部分“贤能”。“非夫人之为恸而谁为?”宾语前置,再强调。

C、首尾重复,反复手法的运用,是为了加强情感,表达赞赏。

D、通过“从者曰”,旁人的态度可看出孔子的悲痛,却不自知。把这种内心悲痛而不自知的心理,描写的很细腻。

师总结:从语言表达和修辞的角度,对比强调;额孔子的温和仁爱之心,以及他为传道无人而遗憾的悲痛。让我们来看一下钱穆《孔子传》中,孔子的情感。

PPT:颜渊少孔子三十岁,年四十一卒,孔子年七十一,在鲁哀公之十四年。孔子曰:“道之将行也与,命也。道之将废也与,命也。”

孔子于颜渊独寄以传道之厚望。亦盼身后,颜子或犹有出而行道之机会,故孔子于其先卒而发此叹。钱穆《孔子传》

5、儒家推崇用世和传道,传道更为重要,那么孔子要传的道是什么呢?

结合课本中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,请谈谈曾皙的“理想生活”有什么特征?与孔子的“道”有什么关系?

生:齐读曾皙的回答。

师:孔子为什么推崇曾皙的回答,请学生拿出纸来写一写。(由于时间关系,作为课后作业完成。)

6、从颜渊和侍坐的两则论语中,再结合《孔子传》,我们可以作出以下的方法总结:方法总结二:运用联系和比较

《论语》语料零散,各章节涉及内容和主题丰富多样。因此,阅读时我们需要对相关的材料进行联系和整理,加以印证和比较,再结合其他史料文献和研究学者的解读,形成自己的认识和体验。

(三)、课堂小结:

通过本堂论语的学习,我们完成了一次精神之旅。孔子是一个率真温厚、真挚仁爱、安贫乐道的人,穿越千年的沧桑,孔子以他淡定的口吻告诉我们,人应该怎样生活,在生活中,人要提升自己的心灵智慧,实现自己的完美人格。

孔子所传扬的道,不仅仅是学养和修养,更应该是人的思想道德和修为。社会个体中的每一个人都应该去努力,这样才能达到孔子心中的理想社会。

四、

作业安排

按照自己的体验和感受,将“暮春者,春服既成、、、、、、咏而归。”改写成一段描写性文字。

五、

板书设计

率真温厚

提升心灵智慧

真挚仁爱

孔子——道

安贫乐道

实现完美人格

六、

教学反思

本堂课内容量较大,主要以发挥学生的能动性为主,较简单的问题交给学生自己解决,老师侧重于方法的总结和归纳。在讲解过程中,最后一个材料可能会根据课堂进度而定,如果时间紧张,会留到下次课再做讲解,否则匆忙完成,学生收获也不大。

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关于本教案的常见问题

Q:二、当仁,不让于师教学设计模板是什么类型的资料?

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Q:这份教案对应哪篇课文?

A:对应课文《二、当仁,不让于师》,可从面包屑进入课文目录查看同课其他资料。

Q:如何找到配套课件?

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